从信息本质到信息哲学——对半个世纪以来信息科学哲学探讨的回顾与总结

:从申农信息论到虚拟现实 ,信息科学已经走过了半个多世纪的历程 ,与此相应 ,哲学的反思也从信息本质发展到虚拟哲学。本文试图对这两个历程的演变和探讨的问题做一初步的分析和总结 。

从不同领域信息学的比较研究再论信息的本质

论文试图从不同领域信息学的比较研究入手,揭示各种信息学的研究在做什么?它们所提出的信息到底指的是什么?分析在各种信息学的研究过程中所产生的一些共性问题,如信息是否守恒,信息有无新旧之分以及部分信息概念和相关概念的意义与合理性,提出对信息本质的一些思考,即信息是什么,信息何以为信息以及信息的客观性问题。

生物生存与社会生存的统一——马尔库塞《爱欲与文明》一书的核心思想

马尔库塞《爱欲与文明》一书分析了发达资本主义社会操作原则和额外压抑的作用,资本控制和统治方式的改变;阐释了心理学与社会政治哲学的密切关系,心理化与政治化的双向互动;揭示了本能与爱欲的起源与发展,社会变革和人的解放的基础。他试图将马克思主义宏观层面的社会动力学与弗洛伊德微观层面的心理动力学勾联起来,把人的社会生存与生物生存统一起来,以说明人与人类社会的诸问题,培育新人,塑造新的革命时代。这就是《爱欲与文明》一书的核心思想。

历史与理论的双重思考——再论东欧新马克思主义的形成与作用

东欧新马克思主义是在东欧独特的历史条件下形成的,这包括地理和语言、不同文化的冲突、与东西方社会的特殊关系以及东欧新马克思主义的理论传统和学术视野。同时,东欧新马克思主义又以其独特的思想把握东欧的时代,包括主要集中对苏联和东欧由"权力"控制的各种扭曲问题的揭露与批判,根植于"现行的社会主义"本土而对东欧社会主义实践和整个共产主义运动作出的内在的体验与反思,及以创新的理论影响社会发展的进程。研究马克思主义必须从历史把握理论、从理论把握历史,而历史与理论互动的结合点不仅是阐释结论,更重要的是研究问题。

谈“技术性思维”的片面性

"技术性思维"是在西方现代化过程中形成的一种思维方式。它在客观上曾起到过推动技术发展的作用。但是,"技术性思维"的膨胀,同时引发了许多严重问题。中国在加速社会现代化的过程中,也受到了技术性思维的影响,并逐渐暴露着它固有的思维弊端。"技术性思维"是一种片面性的思维方式。

马克思恩格斯自然观的真正意义——与黑格尔自然哲学之比较

马克思恩格斯自然观与黑格尔自然哲学有着重要的联系,黑格尔自然哲学是马克思恩格斯自然观的理论来源之一。但是,马克思恩格斯扬弃了黑格尔自然哲学,不仅将自然观与历史观进一步结合起来,而且提出了解决人与自然以及人与人之间矛盾的途径。

对西方女性问题的系统性分析——兼论西方女性主义的研究方法

妇女是社会存在的重要组成部分。女性问题的古代缘起和当代症状;女性问题的本质和女性解放的判据与途径;女性问题的研究方法等,已成为西方女性研究的重点问题。因此,对西方女性问题的系统性分析更为重要。

生命起源的新探索——艾根与超循环论

本文对超循环论的创立。

马克思主义是一种最彻底的人道主义——沙夫著作中对马克思主义的定位

人道主义具有悠久的历史传统,它构成了人类思想史的重要主题,而且深刻地反映在人类社会的政治、经济、科学、法律等各个方面,并凝结于人类社会的各种制度和秩序中。作为波兰新马克思主义的杰出代表之一,沙夫认真地总结了世界资本主义发展和社会主义实践的经验与教训,细致地分析了存在主义的人道主义的马克思主义和结构主义的反人道主义的马克思主义的意义与不足,较全面地研究了马克思主义发展的历史和逻辑,对马克思主义与人道主义的关系做了深入的探讨,提出马克思主义是一种人道主义。这种人道主义与其他人道主义不同,它有四个方面的特征,它是人类历史上最彻底的人道主义,它表达了现代共产主义运动的本质内容。

一种朝向未来的实践观——南斯拉夫“实践派”社会批判理论哲学基础述评

南斯拉夫"实践派"以实践作为理论基础,其核心是从未来指向现在,因此,它的理论具有强烈的社会批判性质。它强调人与实践的关系;阐释实践理论视域中论争的根源;揭示实践的辩证方法和内在规律;分析规范的实践和异化的实践;激发人的潜能与创造性,鼓励人们投入社会改革。实践派的实践观,不是纯粹的"学术"讨论,它是与特定的社会历史和社会主义实践的对话,它也要接受未来的社会历史和社会主义实践的检验。

世界历史进程与中国发展道路——一种哲学视角的考察

本文试图概述世界历史进程,勾勒人类文明发展的脉络与主题,特别是从自由主义与资本主义和马克思主义与社会主义比较分析的维度,客观地总结经验教训,以此为鉴,在宏观层面探讨中国特色社会主义的发展道路,并给出考察人类历史发展和文明道路选择的有关哲学视角的思考。

对科学技术的几点看法

本文围绕着科技精神能否独立、科学技术负效应的本质、对科学技术的态度等方面的问题对科学技术与人的关系进行了探讨 ,认为科学技术所引发的各种问题 ,从本质上说是人的世界观的问题 。

认识发生发展的结构基础——对认识本质的哲学思考

经验论与唯理论之所以对认识的本质提出不同看法，在于两者各执认知结构和思维结构的一端。作者进而对主体认知结构和思维结构的基本构成作进一步分析。认为认识结构为哪个时代所接受，就转化为哪个时代把握客体的方式。它是一种能动的反映。

同一时代的两种哲学思潮——试论系统哲学与后现代哲学的异同

系统哲学与后现代哲学都是西方学者提出的概念,它们是同一时代的两种哲学思潮。一些系统哲学家和后现代哲学家都从不同的角度互相提及,那么,系统哲学与后现代哲学到底有什么关系,本文试图简要分析这一问题。

伦理学基本理论问题新探

伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为道德。道德的本质就是伦理的现实化。现实化有三种形态:一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质是自我主体(self-sujects)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义:一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"

伦理学基本理论问题新探

伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态,一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体与他者主体之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义,一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡。四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"

出格前了解产品主题与纸格标注的重要性

出格前了解产品的主题风格及所需要呈现的效果在正式出格时非常重要且直接影响产品效果，尤其纸格在标注时必须严格按照产品想要呈现的效果去考量。纸格标注出现问题会影响到整个设计产品的造型和质量。纸格标注同时也是指导后续开料做实物样版工作的重要依据。用带有审美眼光的要求去合理地标注纸格可以确保设计效果的呈现与提升。在设计的整个环节过程中，影响产品设计效果的因素有很多，比如设计效果图的呈现是否影响出格师傅对所想要的实物效果的判断，出格师傅在出格前对产品主题的了解，出格师傅自身对审美的感知程度，版型结构选型等。其中，纸格标注也会对设计产品效果产生影响。本文就纸格标注对设计产品效果的影响进行分析，并提出完善的方法。

传统理论的局限与批判理论的主题——读霍克海默《传统理论与批判理论》一文的思考

传统理论与批判理论是霍克海默提出的两个重要概念。传统理论形成于17、18世纪。它推动了资本主义社会经济的发展,资本主义社会又塑造了它的特性。传统理论起着建设、维护这种社会的作用。批判理论形成于20世纪30年代。它对资本主义社会进行了尖锐的批判。批判理论试图扬弃传统理论,通过批判活动改造人类生存状况。它起着一种呼吁、催化社会变革的作用。

试论系统哲学与结构主义的异同

在世界哲学史中,系统哲学与结构主义关系十分密切。系统哲学就是研究系统复杂性中的哲学问题,就是研究系统的普遍本质和一般发展规律。结构主义的中心概念是结构,它强调结构的流动性。结构主义也使用了系统哲学的一些概念与方法。其强调结构的动态性与相对性,这与系统哲学强调系统的开放性、相对性有共同之点。结构主义与系统哲学都是“反事件”的,它们本身是一种抽象形态的。结构主义主要强调一种方法论,重点在于树立结构的观念,把一切研究导向结构主义。系统哲学是一种理论体系,重点是要树立一种新的世界观。双方研究的目的不同,讨论的侧重点不同,理论的抽象力度也不同。