析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒文化习俗的和美精神

该文是探讨酒文化的系列论述之二。文章从“打窖造酒、文兴酒传、美醇润和”三个方面阐述酒都宜宾承扬不息的酒情习俗。指出:选窖精酿的酒业生产与追求醇和的酿酒理念相互促进、美酒润文风与美文传美醇的交融合一,形成了酒都民众纯美的谐和精神。这种“和美”精神,是对《周易》“大和原理”的实际运用,是中华“和而不同”、“和为贵”的优秀文明在地方文化中的物质与精神性的体现,是宜宾美酒代出不穷、传扬世界的文情民风基础,是孕生华夏“酒都”的精神文化基因。

论唐君毅先生之易经“大和原理”

本文指出“大和原理”是宇宙的根本法则 ,“大和原理”的运行方式是“乾坤交感” ,实现“乾坤交感”的途径是“阴阳和谐” ,要达到的状态 (结果 )是阴阳互化的“中和”状态 ,即达到事物的“和谐”。“大和原理”在人道方面的表现是仁智礼义 ,理性情命 ,对国家政事而言即是“天下合一”的理想。总之 ,宇宙中的万事万物无不遵循“大和原理”而发生演化变革 ,从而达到事物的“大和”之境界。

对我国夏令营旅游产品市场开发的研究

随着旅游业的不断发展,中小学生夏令营旅游也得到了快速的发展.然而现阶段我国夏令营旅游市场不成熟,还存在着许多瓶颈因素。文章通过对夏令营旅游市场的深入研究,创新性地提出了发展我国夏令营旅游市场目的地的品牌策略。

经济发达地区政府对旅游公共产品管理和作用的研究

随着旅游业的不断发展,人们对旅游公共产品的需求日渐增加,旅游公共产品供需的矛盾也越显突出。目前我国政府对旅游公共产品管理及作用的研究还很缺乏,本文以旅游公共产品由三层次产品组成为切入点,来研究政府对旅游公共产品的管理及作用。

我国中小旅行社经营对策探索

目前,中小旅行社在我国旅行社中占有很大的比重,他们的发展面临着诸多的问题和困难,其发展状况关系到我国整个旅行社的发展。本文从中小旅行社发展中存在的问题入手,探求促进其发展的对策,提高其竞争能力。

近代国学大师廖平“学术六变”之成因

廖平是真实圆融的学人,近代思想家和国学大师。其"学术六变"更革主张的人生动因,既有志意孤远、倡扬中华优秀文化的因素,又有寻求国家民族觉醒振兴的因素。而廖先生的学问理念则是研究追探人生宇宙真理共球合发。对廖平"学术六变"之成因和理念追求的分析梳理,将有助于弘扬中华传统文化,增强我们的文化自觉和文化自信。

社会主义东西方道路的历史比较

马克思和恩格斯从来不否定通向社会主义道路的多样性。从20世纪初到十月革命的胜利,列宁开创了社会主义发展的新道路——"东方道路",国际共产主义运动中就此出现了通向社会主义道路的争论。当"东欧剧变"后,人们对通向社会主义的东方道路更有许多困惑和疑虑。正确比较东西方社会主义不同道路,能更加坚定我们走中国特色的社会主义道路的信心不动摇。

辩说廖平治学研经的理念宗旨和学问境界--兼论廖平与张之洞、王闿运、康有为治学之不同

廖平的学问思想是:尊经尊孔,考辩今古,"改制待后",人类圆和。承扬中华文统,开启地球新义;理念境界是:尊经尊孔不尊专制,追天追人更追真理。首倡"素王空言"改制,共球一统合发;其学问终前待后,启发来者必须运用科学方法,吸取人类新思养料,结合国情,阐扬儒学的现实意义功能,寻求解决现实问题的时代理论。

对我国农民旅游市场的研究

农民旅游是国内旅游不可缺失的重要组成部分,其发展潜力非常巨大。目前,农民旅游市场还没有真正启动,没有受到足够的重视,对农民旅游的研究已成为旅游研究的一大热点。文章独出心裁地从农民旅游动机的心理分析入手,研究农民旅游市场,探索发展农民旅游市场的策略。

论北伐战争时期国民革命军对北洋军阀残余的收编

1926年的北伐战争主要讨伐对象是北洋军阀吴佩孚、孙传芳、张作霖三个集团。北洋军阀的基本武装力量被歼灭后,其残余力量主要的去向之一就是被国民革命军所收编。国民革命军对北洋军阀残余势力的收编既增强了自身的力量,又彻底动摇了北洋军阀集团;但是这种不分良莠的收编,对国民党所领导的军队及国民党在全国的统治产生了重大影响。

毛泽东对社会主义农业经济发展模式的探索及其局限

分2个阶段论述了毛泽东对社会主义农业经济发展模式的探索及实践,并对这种探索的局限进行了评价。

对我国经济型饭店发展的研究——以如家经济型饭店为例

根据马斯洛的理论“住”是旅游者最基本的生存需要,是旅游六要素之一,满足旅行者“住”需要的饭店很多,如传统廉价饭店以及低星级的饭店等。然而此类饭店由于存在着大量“散、乱、差、小、弱”的现状,已制约了经济型饭店的快速发展。为了推动经济型饭店的发展,提高经济型饭店产品的竞争力,对经济型饭店在概念认识上的诸多误区,

李济深与北伐战争

李济深是北伐战争时期著名"铁军"第四军的将领。在北伐战争之前扶植新桂系统一广西,为两广统一打下基础,也由此为北伐首奠后方根据地。在广州国民政府早定北伐大计的决策中,持积极坚定的态度,扭转各军北伐态度,并派出第四军叶挺独立团作为北伐先遣队,由此揭开北伐战争的序幕。在北伐战场上其所属第四军冲锋陷阵,战功卓著,赢得"铁军"称号。

论中共对解决“农民问题”的探索

以毛泽东为首的领导集体正确解决了民主革命过程中的"农民问题",把农民从封建制度中解放出来。"中国特色社会主义"对东方落后国家"农民问题"的解答,是今天中国经济崛起的关键。党对社会主义事业的领导是中国特色社会主义最根本的"特色"。

档案视角:内迁李庄之历史语言研究所

抗战时期迁于宜宾李庄镇的中央研究院历史语言研究所,通过学者们的努力和当地政府及老百姓在衣食住行方面的大力支持和帮助,不仅得以生存下来,并且作出了骄人的成绩,使中国的人文科学研究得以继续和传承。中国李庄当之无愧成为抗战文化中心之一。

论北伐战争时期的“铁军”与“钢军”

北伐战争时期有两支战功卓著的军队第四军与第七军。通过对他们"铁军"、"钢军"称号的获得,两支部队的主将领对北伐决策所起作用,北伐后两支部队的去向等问题的研究,使我们更能尊重历史,对这两支部队在北伐中的作用及贡献给予同等的重视。

论国共两党对敌后抗日游击战时机的把握

抗战八年中，国共两党都在敌后领导开展了抗日游击战，以抗击日军的侵略。两党在开展游击战的决策时间上存在先后差异，中国共产党于１９３７年８月洛川会议上正式确立开展抗日游击战的方针，国民党则在１９３７年冬据白崇禧提议而作出开展敌后游击战的决策。由于双方决策时间不同，影响了两党对游击战的实施和时机的把握。

析论孕生华夏“酒都”的文化基因——川南宜宾酒俗谚语风情的人文基础

该文从四川宜宾宴饮类型习俗、酒谚民谣俗语的产生、人事交往礼俗等三个方面,阐述川南民众的酒俗风情及其人文精神,指出源长厚重的宜宾酒业、酒文化所孕生出的朴实浓美的酒德、酒礼、酒仪、酒行、酒宴、酒乐、酒歌与仁义和美的酒俗精神,是宜宾成为"酒都"的极重要而又特色鲜明的精神人文基础。

析论《周易》时空的太极寰演模式

《周易》太极寰演模式是——宇宙时空周寰运转、返演开新。寰演着的时空,本质上没有绝对的初始点,只有相对的起点。太极发动,运化为分合对转的阴阳气态,形成最初的天象,呈现出不同的性状和层级,分衍成星云星系星球等各类星体及万象物类;由“太极发动到演化生成吉凶大业”的变换流布、寰张廻缩,是《周易》经传描述的宇宙时空机理图景,就是《周易》时空的寰演模式;易卦爻象网络系统揭示了这一模式的规律法则、性质功能和原理机制,全息涵映着天地人演化的物象态势和时空运程。

从“今古平分”的学术起轫到“天人合圆”的大成境界——国学大师廖平“六变学术”析评

廖平"六变"学术体系从起轫到大成的更革层进与宏广境域,其学术六变可分前三变的"人学"和后三变的"天学"两大阶段。"人学"含"平分今古"、"尊今抑古"、"小统大统"学术时期,天学含"天人之学"、"天人大小"、"天人合圆"时期。凸现其"考辨今古翻译经典、以经证经寻求大义",思创变新的学识学力、治学方式与研经特色;展示其汇纳中西彼此互师、开启地球新义、共球一统合发的治学深意、学问思想和理念主张;显现其承扬张大中华文统文明、振兴国家民族的志向雄心、奋斗目标和崇高理想。从而得出:在新的时代,应以新思想新科学,努力揭示阐扬廖平学术的现实功能、价值作用和时代意义。