法律逻辑发展的新趋向:法律论证型式逻辑

在当代论证型式研究的四个领域——修辞学、辩证法、逻辑和人工智能中,代表逻辑方向的非形式逻辑最为基本。与形式逻辑的“形式”相比,论证型式非常独特,以至于存在一种“型式逻辑”。法律领域所使用的推理或论证,无论是法律事实的证明,还是法律解释的论证,绝大多数均是“第三类”论证,即论证型式。以迹象论证为代表的论证型式,其源头活水是人类的实践活动,它的一般属性是:局部性、经验性、可废止性和相对证明性。法律论证型式是一般论证型式的特例,其特殊性在于法律制度或程序制约它的使用。从传统法律论题或论式到现代法律论证型式的发展,尤其是宪法解释的论证型式,不仅表明法律论证型式对法治的关键性,也昭示使用者友好的法律逻辑应该将论证型式作为核心。围绕法律论证型式构建法律逻辑是一条有希望的出路,国际上新近对法律逻辑和论辩逻辑系统结构的新进展,为我们创建新法律逻辑提供了他山之石。

政府与NGO合作关系的逻辑与生成——建构主义的视角

从建构主义出发,政府与NGO的合作关系不是凭空产生的,而是在双向建构中生成的。逻辑上,政府与NGO的关系总是不断地从对抗走向统一,趋向由不良的结构螺旋上升为良性结构。由于现代社会需求的多元化、政府公共事务"不可治理性"的增强,以及资源的"外部限制"与"外部依赖",政府与NGO只能改变原有认知,在合作中寻求发展。虽然目前双方的合作关系还处于初级阶段,但只要双方在公共利益的指引下坚持双向沟通、反思抽象、内外协调、积极行动,就能够在"平衡—不平衡—平衡"的螺旋发展中不断接近构建合作伙伴关系的目标。

实践与马克思主义中国化的逻辑起点

马克思主义中国化的逻辑起点,是理解马克思主义"何时中国化"、"为什么需要中国化"、"为什么能够中国化"、"中国化化什么"和"怎样中国化"等问题之关键,事关马克思主义中国化的内在逻辑命题是否成立。作为思想进程的开端,逻辑起点既强调"起点"诞生的客观必然性及合理性,也强调"起点"理论生发的开创性以及内容之间的内在必然性、逻辑关联性和理论体系的一致性、系统性。马克思主义中国化的逻辑起点应当是一个理论与实践相结合的起点,即既包含实践过程又衍生出相应的理论成果,体现具体实践与抽象概念的统一,彰显实践与马克思主义理论之间的内在逻辑关联。因此我们认为,能够概括和表述马克思主义中国化的逻辑起点的概念是实践,具体而言是"中国工人实践"。

高职生学习倦怠及内部影响因素

目的探究目前高职生的学习倦怠状况及其内部影响因素。方法采用学业自我效能问卷、学习动机量表和大学生学习倦怠调查量表对400名在校高职生进行问卷调查。结果①学习倦怠中的成就感低因子在性别上有显著差异,男生显著高于女生(t=3.071,P<0.001),学习倦怠总分、情绪低落和成就感低因子在独生与否上存在显著差异,都是独生子女高于非独生子女(t=2.291~3.027,P<0.05);②学习动机与学习倦怠中的成就感低呈正相关(r=0.117,P<0.05),与情绪低落呈负相关(r=-0.264,P<0.01)。学习动机中的内生动机与学习倦怠及其行为不当、情绪低落两个维度均呈显著负相关(r=-0.413^-0.164,P<0.01);外生动机与学习倦怠及其成就感低这一维度均呈显著正相关(r=0.121~0.211,P<0.01);③除成就感低与自我效能感中学习行为自我效能感一维度的相关不显著外,学业自我效能感及各因子与学习倦怠总分及各因子呈现显著负相关(r=-0.462^-0.171,P<0.01);④内部动机在自我效能与学习倦怠之间起部分中介作用(t=-8.446,P<0.01)。结论①独生子女的学习倦怠程度高于非独生,男生"成就感低"程度高于女生。②学业自我效能感越高的人,学习倦怠水平越低。③学业自我效能直接影响学习倦怠,还通过学生学习动机间接影响学习倦怠。

基于QFD/TRIZ集成技术的纸带打孔机设计研究

用QFD/TRIZ集成技术对胶纸带打孔机的适应性设计进行了研究 。

基于演化博弈思想的师生互评机制研究初探

师生互评机制在教学活动中具有十分重要的作用,有利于老师与学生双方的发展与成长。然而,作为博弈局中人,在演进的过程中,师生在这种机制下会通过互惠实现或提高自己收益,从而影响评价的设计预期。引进奖惩机制,改变原有互惠博弈的结构,促使博弈参与人的收益发生某种变化,进而使参与人的基于策略选择的活动遵循管理者制订的评价机制,最终可以实现互评机制的设计预期。

高阶认知视域下的批判性思维教学与研究

批判性思维的要义在于"合理怀疑、合理置信",两个"合理"的评估有赖于以"基于合理推理的问题求解"为特征的"高阶认知"。高阶认知研究既要诉诸逻辑因素在认知行动中的作用机制,也要把握逻辑因素与非逻辑因素的相互作用机制,从而隶属于"应用逻辑研究",因此批判性思维教学与研究中的"反逻辑主义观念"是不正确的。加强逻辑基础教学是推进批判性思维教育的题中应有之义,在逻辑基础教学中亦应强化批判性思维视角。

穆勒传统经济学方法论的新进展——经济学定律的新理解

1980年代以来经济学方法论有了许多新的进展,其中最为令人注目的是,穆勒的演绎主义方法论传统有了新的发展,对经济学定律的性质又有了新的解读。在20世纪后期豪斯曼和卡特赖特可以说是穆勒传统最重要的继承者和主要诠释者。豪斯曼的最有影响力的观点是将经济学解释为一门"不精确的独立的科学",并且提出了判别趋势律的四条标准,即近似真理性、概率的可靠性、虚拟模态特性和宽容性即"其他条件都相同"的条款。卡特赖特的最著名的观点是"权能实在论",她再次将本性、必然性和权能(capac ities)等本质主义概念引进到科学哲学和经济学方法论,她主张自然实体、经济对象都拥有权能——潜在的因果控制能力,经济学定律="趋势律"的根源就在于此。

皮尔士真理观的实践意义

C.S.皮尔士是实用主义的鼻祖,其真理观在思想史上别具一格、意义深远,但通常遭遇不少误解。皮尔士的真理观直接源自其作为指号学一部分的逻辑学,皮尔士从实用主义的认知原则出发,得出了真理是信念的确定这一判断,进而将真理视为一种逻辑探究的过程。这种观点启发了波普的证伪论,而皮氏采用的指号学三维分析法突显了社会实践的重要性,也只有在人类实践的历史发展过程中,真理本身存在着的逻辑性、过程性与社会性才会统一起来。

美国在日韩邦交正常化谈判中的作用(1951-1965)

日韩邦交正常化谈判(1951-1965)历时长达14年之久,不可避免地受到国际环境的影响,尤其受到美国东北亚战略的影响。反之,日韩会谈也从一个侧面反映了东北亚冷战格局的演变。探讨美国在日韩邦交正常化谈判中的作用,可以分析美国为什么“搭台”以及如何“搭台”的。

论求解思维及其逻辑特征

求解思维是一种新的思维类型 ,求解思维是人们针对特定的问题 ,围绕问题的目标 ,探求实现目标的手段、途径的思维 ;求解思维的基本范畴是问题、目标、条件、手段等 ;求解思维的基本思维形式是指令 ,派生的思维形式是方案。

基于CAI软件的打孔机创新设计研究

介绍计算机辅助产品创新软件TechOptimizerTM和纸带打孔机主要的结构 ,以纸带打孔机作为应用实例 :着重讨论了如何用该软件建立产品的功能模型和基于功能模型基础上的问题分析及结构简化 ;同时利用软件强大的科学原理检索模块 。

墨子义利观新论

墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”

从模因论角度诠释汉语新词的逻辑性

以模因论为基础分析了2006年出现的汉语新词,总结了强势模因和模因复合体的特点,还特别以模因论中的周期理论为依据,分析了在同化、记忆、表达、传播四个阶段某些模因得以成功复制和传播的原因,探讨了汉语新词出现的逻辑性。

合情推理的逻辑——从欧拉猜想说起

合情推理是介于二值逻辑和模糊逻辑之间的一种非经典逻辑,它广泛地存在于我们的日常生活当中,在科学理论创新和知识创新方面具有重要的作用,但却未得到应有的重视。对合情推理的模式、创新功能以及它与论证推理的关系等方面的探讨,可以引起人们对合情推理的足够重视。

从新逻辑观构想法律逻辑的新样貌

"法律逻辑是一种应用逻辑"这个命题,很容易引出这样一个疑问:它是何种应用逻辑?也就是说,它"应用"的是哪种更一般的逻辑?毫无疑问,法律逻辑应用的一般逻辑传统上被默认为是形式演绎逻辑。法律论辩最显著的特性是由对抗制约束的正、反论证的有序展开。仅从这一点看,形式演绎逻辑根本不可能成为法律论辩之逻辑的理论基础。解决传统法律逻辑的两难问题,需要以逻辑观的变革为前提,需要重新审视法律逻辑是何种应用逻辑。法律逻辑的观念问题、道路问题、作为应用逻辑的属性问题,以及使用者友好性问题,构成了法律逻辑新样貌的重要方面。法律逻辑应该以法治为背景,以法律论辩为出发点,围绕司法裁决这个中心,以法律论证型式为纽结,将法律论辩中使用的各种推理和论证整合成一个使用者友好的系统。具有如此样貌的法律逻辑可以为法治中国建设助一臂之力。

逻辑工作者的社会责任

开展逻辑理论研究,推动逻辑科学发展,开展逻辑教育活动,提高人民的逻辑思维素质,以逻辑专长为社会发展、国家进步献计献策,是我国逻辑工作者的主要服务领域,然而大多数逻辑工作者还仅是从事逻辑教育活动。逻辑教育的根本目的是提高人的思维素质。思维素质是一个人最基本、最重要的素质。中华文明几千年,逻辑意识相对薄弱。现在,不论是校内教育还是校外教育,仍对逻辑思维教育重视不够。广大逻辑工作者要以提高中华民族的思维素质为己任,多做些实事。

博弈结构重建与社会信用的形成

群体行为演化模拟表明,群体中失信者的存在会导致所有成员的失信。从博弈论的角度看,如果不存在相关机制,或者即使存在但没有起到应有的作用,那么失信会成为每个人的占优策略,这具有必然性。引入相应机制如奖惩机制等,改变原有博弈结构,使守信成为博弈的唯一纳什均衡,使守信成为每个人的优势策略,社会信用将会全面形成。

怎样理解人性?——元价值学层面的人性逻辑

人性是哲学研究的首要问题,但以往的人性观由于将实然与应然混为一谈,非但未能揭示人性的真相,反倒引发了一些无谓的争议。只有在严格区分实然人性与应然人性的基础上,我们才能悬置自己的非认知需要,纯粹基于好奇心描述和分析现实人性的本来面目,尤其在元价值学层面找到支配着所有人性内容的普遍逻辑结构,建立科学的人性观。

知识蕴涵模态逻辑系统

使用经典逻辑对海量知识系统进行分析处理和信息挖掘,需要解决的关键问题之一就是司各脱法则问题。基于对蕴涵的一般认识,可以对司各脱法则问题提出一种不同于已有逻辑系统的解决策略。在根据这种策略而建立的知识蕴涵命题逻辑系统中:1.蕴涵关系符合直觉;2.经典逻辑中基本的逻辑规律在该系统中得以保留;3.不改变经典否定、合取的性质;4.司各脱法则不成立。在知识蕴涵命题逻辑的基础上,构建了一个知识蕴涵模态命题逻辑系统,它可以描述包含模态信息的不协调知识系统的推理机制。根据给出的形式语义,证明了该系统的可靠性和完全性,并且证明了严格蕴涵悖论在该系统中不会出现。