社会流动与公众环境抗争——基于CGSS2013的大数据分析

每位公民都有参与政治活动的权利和自由,虽然这已经打破了以往在传统社会结构中上层阶级社会才有政治参与机会的现象,但是,社会流动或社会层级等阶级因素对公民的政治参与已经没有影响了吗?若有,又有着怎样的影响呢?我们使用CGSS2013数据库,并构建了结构方程模型对该问题予以研究,结果表明:公民的社会层级认同和社会流动预期对环境抗争参与产生正向影响,而主观垂直流动对环境抗争参与有着负向影响。此外,公众的中央环境治理满意度和地方环境治理满意度对环境抗争参与有着不同方向的影响。最后,主观幸福、社会公平和央地的环境治理满意度在以上关系中所起到的中介效应也有所不同。

微型社会学的超越路径:《江村经济》评介

微型社会学是以一个小范围社区为研究对象，研究者亲自参与当地的社会活动，进行亲密的观察。由于地区的社会结构、生产生活方式等所处条件基本相同，因此通过对一个小范围社区的调查研究，也能反映出相同地域的基本情况。

地方政府劳动者派遣政策比较研究

比较研究北京、上海、福建等省市政府制定的劳动者派遣政策,无论是政策目标表述还是政策方案设计,都存在一定的差异。由于政策方案分别依据"一重劳动关系"说和"双重劳动关系"说来设计,对劳动者权益的维护和对派遣机构与要派企业的规制也有宽严不同程度的区别。政策的价值取向从解决下岗失业人员再就业,到注重派遣劳动者权益的维护和劳动力市场的规范,反映了政府发展观的转变。地方政府的立法实践,为中央政府制定统一的劳动者派遣政策提供了参考。

城市拆迁上访的社会学思考

城市的发展和城市更新以城市拆迁为排头兵,然而城市拆迁上访问题近年来愈演愈烈,文章从社会学角度开展对城市拆迁上访问题的研究。通过对上访人数的定量研究,把城市拆迁上访问题定性为社会学意义上的经济性集体行为。在此基础上,以社会学视点审视其发生的原因,根据安全阀理论的系统命题展开对城市拆迁上访行为的社会调适,在理论的框架下从经济性和制度化的渠道来解决城市拆迁上访问题。

统计化：社会转型的另类向度 评刘新的《中国蜃景》

中国人类学一直都保持着关注乡土社会的传统，从20世纪30年代的学科兴起到西南联大时期的第一次研究高峰，从80年代学科重建再到回访研究成果的集中产出，无一不是以本土乡村社会为田野对象，可以说，中国人类学走的是乡村路线（徐杰舜，2010）。这种“乡土性”源自两个方面：一是中国传统社会的本质化存在。“乡土”两字不仅指作为社会基层组织和生产单位的乡村，更重要的是指传统的伦理观念以及家一国同构的关系规范，中国传统社会的日常生活就建立在“乡土性”的观念和规范之上（费孝通，1998；梁漱溟，2006）。二是对“乡土”的迷恋也是历史文化使然，因为人类学想从中看到的不仅是社会的根本事实和运作逻辑，还意欲借此书写民族主义，寻找中国社会的变革动力和文化价值的新型表达机制（杜赞奇，2007；王铭铭，2003：215—242）。

论涂尔干道德个人主义的实现——读《社会分工论》

北京:生活·读书·新知三联书店,2008年,108页,28元,ISBN:9787108014054涂尔干提出的个人主义是道德个人主义(moral individualism),即有良知的个人状态,这是达到人的最终自由状态的前提。在他的很多著作中都提到了"道德"(moral),因为社会之所以为社会,源于道德基础的存在。比如《社会分工论》中的"道德科学"①,将道德事实当作和其他事物一样的可观察的"现象"。

试论农村妇女非正常上访的原因及对策

在影响农村社会安定稳定的非正常信访案件中,人数较多、行为过激的大都是女性。文章对该现象的突出表现及其社会根源、文化根源、心理根源进行了初步的概括和分析,并提出相应的对策建议。

内疚之下的无奈与启示——以《城中城》看当今社会的现实映射

《城中城》一书于2016年再版,借此书再次回顾和社会学自身一样古老的田野调查这一研究方法,探寻作者在进行社会学研究过程中所遇到的困扰,并对本书描述的美国黑人社区与当下的中国社会进行对比。

《制度如何思考》

《制度如何思考》(How Institutions Think)是英国著名社会人类学家玛丽·道格拉斯(Mary Douglas)受锡拉丘兹大学之邀,所做系列讲座内容汇编而成的一本讲演集。这一著作,虽然只是薄薄的一本册子,但却是作者道格拉斯一生所关注和研究问题的理论框架,其在人类学学科史上有着特殊的地位和意义。它既是对"制度"研究的延续,同时也反映了20世纪60年代西方人类学思考问题及研究方式的重大转向。

磨炼出社会学这门手艺

《北大清华人大社会学硕士论文选编》包含的是从北大、清华、人大三校社会学系2002和2003年的大约100篇硕士论文中挑选出来的8篇论文。

现代社会的发展前景——读《新教伦理与资本主义精神》

本文是基于阅读《新教伦理与资本主义精神》这本著作而引出的一些论点,通过对新教伦理与资本主义精神的选择亲和性,理性化过程,帕森斯对韦伯的解读以及多元因果分析几方面总结现代社会在发展过程中出现的一些问题,在问题背后现代社会依旧繁荣体现出的人类自身的主观能动性,即强调韦伯支持文化层面对社会发展的重要作用的方面,认为现代社会的发展前景依旧是令人向往的,而不应该持一种悲观的态度。

稿约

1.本刊为专业性中文学术期刊(双月刊),刊登社会学和其他相关学科的学术成果,热忱欢迎海内外学者投稿。2.本刊仅刊登首发稿,恕不接受通过互联网和其他出版途径(如公开出版的刊物、集刊、论文集、专著和内部刊物)、以任何语种发表过的稿件。

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撰稿体例

1.首页:中英文标题中英文摘要(中文限250字)中英文关键词(3~5个)中英文作者信息国家或省部级科研基金(含基金号)。2.各级标题:一级标题须用“一、”、“二、”、“三、”……;二级标题须用“(一)”、“(二)”、“(三)”……;三级标题须用“1.”、“2.”、“3.”……;四级标题须用“(1)”、“(2)”、“(3)”……。

第十一届社会理论工作坊研究生、本科生优秀论文奖公布

《社会》杂志始终坚持做“青年学人通往学术之门的第一块铺路石”,历届社会理论工作坊均秉承这一原则。本届工作坊的参会人依然以青年学者为主,不少专题都有硕士研究生和本科生参与。“研究生论坛”和“本科生论坛”更是专门为学生特设,我们希望在年轻学人的学术生涯起步之时就与其密切互动。值得一提的是,过去两届“零零后与韦伯的相遇”“零零后与柏拉图”的报告人以上海大学社会学院的在读或毕业本科生为主,本届工作坊我们特意升格为面向全国的“本科生论坛”,取得了良好的效果。无论研究生论坛还是本科生论坛,我们都特邀了有经验的高水平年轻学者予以点评。

推动社会进步是一个极其复杂的系统工程

李景鹏撰文《论社会进步的曲折性及其机制》指出，社会进步是人们在各个领域中长期活动的自然结果。人们总希望社会进步是一个直线向上发展的过程，但往往事与愿违。实际上，社会进步是一个曲折的过程。这就源于人类自身的局限性，首先是人类认识的局限性，其次是人类的各种行为的局限性，正是由于人类在认识和行为上的这些局限性，便造成了人类的社会理想与实际的深刻矛盾。推动社会进步是一个极其复杂的系统工程，对此，社会上的每一个人都负有责任，政府则负有更大的责任。