20世纪80年代末以色列“新旧历史学家”争论及其影响——以犹太复国主义与殖民主义的关系为中心

20世纪80年代末以色列学界涌现出了一批极具批判性的“新历史学家”,他们对官方史学文本进行了解构,更有甚者认为犹太复国主义是殖民主义的变体,犹太复国主义运动充斥着对巴勒斯坦地区阿拉伯人的剥削和迫害。面对新历史学家对现存叙述体系的挑战,“旧史学家”竭力维护以色列官方史学,强调犹太复国主义是纯粹的民族主义运动。双方各执己见,引发的“新旧历史学家”争论绵延至今。尽管官方史学的地位不会发生根本改变,但新历史学家重新解读以色列—巴勒斯坦历史促成了以色列多元叙事的回归,然而一些激进主张未免过犹不及。以色列学界应当更为理性审慎地思考改变共识缺席的现状,以期进一步地以学术推动巴以和平。

透视当代西方新殖民主义

当今世界,殖民主义时代虽已经过去,但殖民主义仍以各种新形式表现出来。新殖民主义国家借助排他性的经济、金融和科技霸权,辅以军事干涉和威胁,企图在攫取财富的同时实现对其他国家的控制。

全球化视野下的双重国籍——兼论我国国籍法的弊端与对策

随着我国海外移民要求国家承认双重国籍制度呼声的高涨,双重国籍问题在国内也引起了激烈的争论。根据双重国籍在国际上的最新发展,从法律和实践的角度,认为全球化时代双重国籍应为各国所接受,我国也应接受双重国籍制度。

承认双重国籍:印度国籍立法的重大变化

印度由坚持单一国籍的政策转为承认双重国籍,目的是为了借力海外,吸引海外印度人(印度侨民和外籍印度人)的资金和技术。印度宪法中关于单一国籍的条款的修正得到了印度上下及海外印度人的拥护和支持。不过,印度实行双重国籍的范围却是相当有限的。

全球化信息化背景下我国网络恐怖活动及其犯罪立法研究——兼评我国《刑法修正案(九)(草案)》和《反恐怖主义法(草案)》相关反恐条款

在全球化信息化背景下网络恐怖活动是影响力和破坏力更大的综合形式的恐怖活动类型,包括四类行为,在我国比较严重的是利用互联网传播恐怖活动相关非法信息,它是暴力恐怖活动形成的重要原因之一。我国打击网络恐怖活动的犯罪立法缺少宣扬恐怖主义思想、煽动暴力恐怖活动罪,设立该罪为我国反恐斗争所必需,也与国际反恐立法趋势一致。设该罪应从反恐怖主义综合立法和刑法两方面进行构建,在《反恐怖主义法》和《刑法修正案(九)》中做适当规定。

日本“殖民地科学”研究述评

“殖民地科学”是日本学者在研究科学技术与帝国主义问题时使用的概念 ,指的是帝国主义宗主国在殖民地所运用、移植和发展的科学技术。本文介绍了“殖民地科学”这一概念的由来与发展 ,按研究对象所处地域 ,就目前日本学者“殖民地科学”研究中的主要观点 ,从三个方面进行了评述 ,强调在我国应重视对“殖民地科学”的研究。

《黑暗之心》中的殖民主义及殖民主义象征

《黑暗之心》于1899年写成,它取材于作者约瑟夫.康拉德本人1890年在刚果的一段亲身经历———在非洲中部丛林中他所亲眼目睹到的可怕景象。在小说中,康拉德描绘出了欧洲殖民主义统治者道德上的堕落,他们试图把西方的文化和价值观念强加于非洲人民头上,同时进行大肆掠夺。当时的非洲处于殖民主义统治的最黑暗时期,非洲人民经受着历史上最黑暗的殖民主义剥削和压迫。

“三股势力”已合成一体 当前恐怖活动新特点新动向

一年多来,国内恐怖活动规模和频度的增加,有国内外两方面的原因。其中,国际环境中一些因素直接刺激了新疆的暴力恐怖活动一年多来,我国的暴力恐怖活动规模和频度都明显增加,尽管也有一些具体原因,但总体来讲,它是国际恐怖主义在全球范围加强活动的一个表现。根据美国国务院近期发布的《2013年度反恐国别报告》,2013年全球恐怖威胁发展迅猛,恐怖袭击事件较2012年增加了近一半,全世界大约发生了9707起恐怖袭击,造成17800人死亡。在全球化日益发展的今天,任何国家在面对恐怖主义威胁时要想独善其身都是不可能的。

从新殖民主义的批判到后殖民论述的崛起──1970年代以来台湾社会文化思潮发展的一条脉络

１９７０年代，台湾乡土文学作家展开对于“新殖民主义”的批判，陈映真借助拉美“依附理论”，对战后台湾依附以美帝为代表的跨国资本世界体系所建立的畸形政经结构的分析，是深刻的。１９９０年前后，后殖民理论引入台湾，对台湾文学创作和理论批评都产生一定的影响。施叔青等作家受其启发，将之运用于文学形象的塑造中，使作品更具思想的深度。与祖国大陆相比，台湾对于后殖民理论少见系统的介绍，多见具体的运用。但部分作者受错误史观影响，产生了断章取义、扭曲变形、生搬硬套、偷换概念等弊病。

殖民体系、后殖民体系与大国崛起

西方国际关系理论所描绘的威斯特伐利亚体系或主权国家体系,实际上涵盖了两个次级体系:殖民体系和后殖民体系。前者从地理大发现直至二战结束后,后者则自殖民体系瓦解后直至当今。在殖民体系下,主权是欧洲列强的特权,也是其对其他地区"落后民族"进行野蛮殖民掠夺、占领和侵略的借口和依据。这一体系是少部分国家享有主权、大部分国家主权被剥夺的等级体系,也是大国通过武力掠夺、殖民而实现崛起的暴力体系。在后殖民体系下,主权平等第一次在法律上得以牢固确立并在实践中得到贯彻;殖民掠夺和通过武力开疆拓土被视为非法,战争也被严格地加以限制;国家的崛起只能通过内修政治、外通贸易的方式和平实现。同时,密集的国际制度网络,也为后起大国实现其抱负和提升国际威望提供了更多的空间和场所,为其和平崛起提供了更大的可能性。中国、印度等新兴大国的群体性崛起,部分证明了后殖民体系的弹性及该体系下大国和平崛起的可能性,也预示着中国、印度等新兴大国与既有大国继续和平共处的可能前景。

日本近现代作家与大连

近代日本有40多位著名作家以自费旅行、受"满铁"之邀、从军等形式到访大连,另外还有一些是出生或成长在大连的作家,结合历史背景对他们的到访时期、方式以及文学历程等进行考察。大连的记忆刻印在他们的文学创作中,从对相关作品的解读中我们可以看到日本作家对帝国主义殖民统治认识的多重性、矛盾性和局限性,也更能认清他们思想中本质的一面。此外通过研究还可以把独特的大连呈现出来,为进一步了解它的人文和历史提供一种视角。

托克维尔的帝国思想探析

托克维尔一方面是一位著名的自由主义思想家,另一方面他非常热心地支持当时法国在海外——特别是北非阿尔及利亚地区——的殖民和扩张政策,这一"矛盾"即所谓托克维尔的"阿尔及利亚问题"。如何解决这一问题是近年来托克维尔研究领域关注的热点之一,主流的以詹妮弗·皮茨(Jennifer Pitts)为代表的"自由帝国主义"论者认为,托克维尔的帝国立场在最终的意义上与其严肃的政治理论不相契合。这一解释角度具有很大的缺陷。事实上,有充分的证据表明,在托克维尔自身的思想中,自由和帝国二者之间并没有那么大的矛盾,而这二者的结合更应该促使我们重新思考托克维尔的自由概念,而不是简单地认为这是一个错误。

多元文化主义:引发种族冲突还是促进融合

多元文化共存是西方多数国家的现状,如何应对差异性文化也是西方多数国家普遍面临的难题。多元文化主义兴起于20世纪70年代,其宗旨在于承认少数群体的存在及价值,并提倡通过特殊赋权对少数群体权益进行保护。在种族议题上,多元文化主义到底发挥的是引发种族冲突还是促进种族融合的作用,学术界的评价大相径庭。对多元文化主义的不同界定是影响评价的重要因素,同时,各国国情及多元文化政策具体执行策略也是影响评价的客观因素。无论如何,结合各自国情鉴别并选择恰当的多元文化主义为指引才是较为科学的做法。

奥斯维辛国家纪念馆与战后波兰社会对大屠杀记忆的争夺

作为空前规模的种族灭绝事件,纳粹大屠杀代表着人类历史上的“至暗时刻”,而屠杀主要发生地奥斯维辛集中营是举世公认的大屠杀象征。以至于踏入集中营大门就仿佛置身于人间炼狱,奥斯维辛的极端野蛮使它与其他人类世界区分开来,有学者将之称为“奥斯维辛星球”(the planet Auschwitz)。②奥斯维辛是一个象征符号,它具有历史与记忆的两种面向:作为历史事件,奥斯维辛集中营是纳粹实施大屠杀的核心场所,上百万无辜者在此惨遭毒手;作为公共记忆。

美国环境种族主义的特征、对华影响及其应对

美国环境种族主义具有指向有色人种与低收入社区的两个特征。对华影响主要表现为:以有毒垃圾非法贩运为手段而制造出像贵屿这样的电子垃圾镇;以资本为纽带而制造出像苹果公司这样的环境殖民主义。要遏制这一环境侵略,我国需要建立完善的环境污染罪法案、形成国际传播中的话语权、扩大公益诉讼的主体范围等应对机制。

论纳粹种族主义与反犹观

纳粹种族主义思想的基础是血统论、生物进化论和生存空间论；种族价值是纳粹种族主义的核心，种族国家是纳粹种族主义追求的目标，种族净化是纳粹种族主义为实现种族统治所采取的手段、方式。这三者三位一体。

20世纪反殖反种族主义三大非暴力抵抗运动成功原因初探

大英帝国在印度的统治和美国、南非对黑人的种族歧视和隔离,是20世纪统治最强大、历史最悠久、意识最顽固的殖民主义或种族主义政权或政策.但是,三国民众分别在莫汉达斯·卡尔姆昌德·甘地、马丁·路德·金和纳尔逊·曼德拉的领导下。

理想与现实交错下的美国对印尼非殖民化政策的演变

美国对印尼非殖民化政策经历了国际托管、不干涉、中立和压服荷兰明确支持印尼独立四个阶段的变迁。在这一政策变迁中,美国反殖民主义的理想主义意识形态一直在发挥着作用,但从根本上推动这一变迁的则是美国国家利益的现实考量。为了保持与西欧盟国的团结,美国的激进立场在二战末期开始退却,不再主张国际托管印尼,采取不干预政策。然而,荷兰顽固的殖民政策直接威胁到美国在东南亚的利益。基于自身经济、安全利益和冷战时期全球政策目标的整体考虑,美国改变了中立的态度,最终选择支持有反共倾向的印尼走非殖民化道路。

新殖民主义刍议

第二次世界大战后 ,旧的殖民统治体系瓦解 ,出现了新殖民主义。以美国为首的发达国家推行新殖民主义政策 ,继续对发展中国家进行控制、干涉和掠夺。新殖民主义主要体现在政治、经济、军事、文化等方面 ,表现形式也是不断发展变化的。新殖民主义的存在 ,阻碍了发展中国家的发展。

《印度之行》中的“他者”

《印度之行》是一部研究福斯特的殖民主义叙事的重要文本。笔者试图从《印度之行》"他者"话语的解读入手,表明"他者"话语是福斯特带有殖民主义意识的主观产物,其借"他者"话语的建构,希望实现对西方文化自我认同的确立,从而发掘"他者"话语背后的宗主国与印度殖民地之间的文化话语关系。