西藏现代化发展道路的选择问题(下)

五、现代化发展的道路选择应使广大农牧民优先受益 现代化是人类历史上最剧烈、最深远并且显然是无可避免的一场社会变革(罗兹曼,1988).西方化不是现代化,盲目移植西方现代化不会生长出中国的现代化.同样,西藏现代化也不能盲目照搬或模仿内地汉族地区的发展经验或发展模式,这种忽视西藏具体特点的现代化也绝不是真正意义上"富民强区"的现代化.

国家话语的言语证据策略研究——以《西藏民主改革50年白皮书》为例

以"言据性"理论为研究框架,对代表国家形象的语篇《西藏民主改革50年白皮书》中的言语证据手段进行统计和分析。通过对言语证据手段在语篇中的功能的解读,探究语言与人、与世界之间的关系,挖掘其背后的认知、社会、文化等方面的运作机制,为该领域的研究提供一个新的研究视角,一个可行的分析模式。

西方媒体对中国问题报道的失准与失衡

自3月14日西藏发生暴力事件后，西方媒体在报道中全面采取故意歪曲中国的立场。这方面多有揭露。其中，CNN主持人卡弗蒂在节目中对中国的攻击冒犯了全体中国人的尊严。4月初，国内的“反CNN”网站由网民自发建立起来，他们将这些造假的报道集中展现出来，主题就是：“西藏真相：西方媒体污蔑中国报道全记录”。为寻求新闻的客观话语权，中国数十家新闻网站，共同发起倡议，呼吁西方媒体能够客观、公正地报道中国、报道西藏。4月24日和5月12日，上海《新闻午报》连续刊登两则要求CNN道歉的广告，并先后被新华网、人民网等大网站的全文转载。

割舍与依恋——西藏及其他藏区扶贫移民村考察

藏区扶贫开发采取异地搬迁安置的方式形成一个个新的移民社区。由于空间距离等原因,新村与原来社区关系断裂,对于老家,新村居民在情感上有一种割舍与依恋之情。"故土难离"的念乡情感在新村文化活动上表现出外向指靠性及单一性特点,在移民初期表现出以对宗教信仰的强烈渴求尤其是对老家宗教人士的仰赖为主要形式,这种念乡情结甚至会在新村建立初期产生一种对政策的消极对抗心理,阻碍着新村的发展。作为决策者如何正确地认识到这一问题并加以疏导与引导是扶贫移民成功与否的关键。

偏见比无知距离真相更远——西方媒体对拉萨“3·14”事件报道解析

拉萨“3·14”打砸抢烧暴力事件发生后．一些西方主流媒体作了不少歪曲事实的报道。笔者选取美国有线电视新闻网（CNN）、英国广播公司（BBC）、泰晤士报等西方权威媒体作为研究对象，对3月15日至26日这段时间内上述媒体刊发的关于拉萨“3·14”事件共计147篇（幅）新闻报道与图片（其中CNN38篇；BBC49篇；泰晤士报46篇；

光辉的历程 巨大的成就——西藏改革开放30年的巨大变化与宝贵经验

改革开放30年来,西藏各族人民在党中央的英明领导和自治区党委的坚强领导下,在各种条件较之内地都十分艰苦、艰难的情况下,在世界屋脊上进行了一场具有划时代意义的伟大改革历程,取得了巨大的成就,积累了丰富的经验,为今后进一步全面推进改革,扩大开放,实现小康西藏、平安西藏、和谐西藏的目标提供了借鉴。

西藏一九五九

今年是西藏和平解放 5 0周年 ,本刊在此推出《西藏一九五九》 ,首次以社会学的视角全面诠释那一段峥嵘岁月的历史内涵。这份历史的反思一洗以往纪念文章那种充斥了“必然性”独断的线性发展观的空疏之风 ,让我们真切地泊近了带着岁月余温的历史脉搏。鉴往知来 ,西藏和平解放以来的风雨历程给我们的不只是一路凯歌 ,更有浓缩着历史年轮的学术富矿———《西藏一九五九》的研究方法及其所提出的问题 ,则为我们用唯物史观反思历史提供了一个发人深省的范例。

民国时期西藏独立论质疑

从史实米看，l911年爆发的辛亥革命推翻了清王朝腐朽的封建统治，翌年在拉萨发生了“壬子事变”，即西藏方面驱逐清朝在藏统治势力。之后，西藏地方与中央政府的政治关系出现了一系列的困难和曲折，这些困难和曲折在相当程度上导致了西藏与中央政府政治关系的松驰。应该如何看待这些困难和曲折，无疑是一个较为复杂和棘手的问题。之所以复杂和棘手，是因为那个时期西藏与中央政府的政治关系在表面上存在游离性。这种状况往往很容易使人们因政治立场、角度乃至文化的差异而得出不同的理解和认识，一个核心的、无法回避的问题首先足；在这期间西藏是否获得了独立?

西方对中国西藏的媒体建构之文化解读——兼论西藏对外形象重塑的思考

长期以来,西方对于西藏的媒体建构呈现出诸多"刻板印象"。文章从西方文化集体无意识的角度切入,探讨了造成这些"刻板印象"和"集体误读"的文化主因;并分析了西方媒体对藏报道中使用的"他者化"新闻框架。最后,就西藏如何通过改善传播手段重塑其对外形象提出了建议。

论甘丹颇章政权宗教法律制度的构建与完善--以五世达赖喇嘛《哲蚌寺寺规》为例

甘丹颇章政权作为政教合一体制的某种典型形态,有关宗教事务管理的法律与规范在其整个制度体系中占有十分重要的地位。五世达赖喇嘛等在继承格鲁派寺院原有组织体系和管理制度的基础上,进一步以法律规定的形式明确和完善了格鲁派寺院内部的组织形式、执事僧人的任免升迁制度、寺产管理方式、学经制度、考试制度以及寺内纪律仪节等,从而形成了一套比较完备的宗教法规体系。

试论西藏地区的民主改革运动及其历史意义

西藏地区的民主改革是中国共产党领导的新民主主义革命的重要组成部分,是西藏完成新民主主义革命第二阶段的历史任务,也是彻底埋葬封建农奴制度的一场伟大革命。这场革命在中国共产党的领导下,推翻了封建农奴主阶级的统治,实现了百万农奴翻身解放;变农奴主所有制为劳动农牧民的个体所有制;建立了人民民主的西藏地方自治政权。西藏民主改革的胜利完成,使西藏社会性质发生了质的变化,实现了社会发展的飞跃,开创了西藏历史的新时代,是中国共产党在解决中国民族地区变革方面的巨大成功,是马列主义、毛泽东思想关于民族地区社会改革理论与西藏实践相结合的光辉典范。

宗教观念对西藏地方政府减灾策略的影响研究

西藏是我国自然灾害多发地区,经常发生的自然灾害有地震、雪灾、冰雹和水灾。针对自然灾害的应对是政府的重要职能。20世纪50年代之前,西藏地方政府的政教合一体制中,宗教在西藏地方政府的组成和各项政府决策中起重要作用。文章试图通过对20世纪前半叶西藏地方政府的自然灾害应对策略研究,反映宗教观念对西藏地方政府自然灾害应对策略的重要影响。