见义勇为保护立法的法理思考

见义勇为保护立法已引起社会的广泛关注 ,本文拟对其进行法理思考。笔者认为 :见义勇为保护立法丰富了公民在法律面前人人平等这一宪法原则的法律内涵 ;推进了以协调为宗旨法律观的形成 ;推动了国家与社会协调互动关系的持续发展 ;加强了对公民权利全方位保护的力度。

山东省民族宗教事务委员会关于印发《山东省铸牢中华民族共同体意识教育实践基地命名管理办法(试行)》的通知(鲁民宗发﹝2023﹞67号)

SDPR-2023-0070003各市民族宗教局,机关各处室、机关党委,各直属单位:《山东省铸牢中华民族共同体意识教育实践基地命名管理办法(试行)》已经山东省民族宗教事务委员会主任办公会议研究通过,现印发给你们,请结合实际,认真贯彻实施。

职务犯罪调查阶段律师缺位的疑虑化解

职务犯罪调查阶段律师缺位面临调查侦查同质论、平等原则维护论和基本权利保障论的质疑。监察机关和监察权宪法地位的创制性、《监察法》较高程度的政治性与相关法律规范决定了职务犯罪调查的异质性,其强调尊重立法者具体化《宪法》时的形成自由。职务犯罪行为人获得律师帮助的历时性与共时性差别具备合理理由故不违反宪法的平等原则。合宪性解释方法可化解《监察法》过度限制被调查人获得辩护权与不足保护基本权利的疑虑。

我国宗教财产归属问题探讨

宗教财产的归属问题既是政治问题,也是法律问题,终归要在法治的轨道上通过对宗教财产归属制度的重构加以解决。依据民法财团法人理论,宗教财产应归属于宗教法人所有。鉴于宗教财产所有权是一项重要的民事权利,应在民法典中予以明确规定。

中国城市化进程中少数民族文化权利保护的法律体系设计

当前我国少数民族文化权利的法律保护存在一些不足之处,城市化的进程又为这项工作提出了新的要求。因此,我们应该明确该项工作的指导思想和基本原则,遵循一定的路径,尽快建立一套完善的少数民族文化权利保护的法律体系。

金秀瑶族自治县金秀镇六段村石牌调查——黔桂瑶族侗族习惯法系列调研之二

随着社会的急剧变迁,习惯法这种本土的法律资源日渐被外来的西方法律文化所侵蚀,少数民族习惯法究竟还有没有现实影响?影响程度如何?带着这些疑问,笔者以金秀瑶族自治县金秀镇六段村为个案进行了全面而深入的调研。金秀瑶族自治县金秀镇六段村是新石牌立得最多、保留得最完整的村寨之一。全村有7个自然屯,其中4个屯立有新石牌。尽管各屯的石牌组织已经名存实亡,但新石牌在调整村民的社会关系中仍然起着重要的作用。

清代金瓶掣签立法新论

宗教行为是信仰者宗教观念、宗教体验的重要外部表现。宗教立法的调整范围应以宗教行为的社会公共性为依据。"活佛转世"是藏传佛教信仰活动中的重要宗教行为之一,对清代中国蒙藏地区政治稳定和民族团结具有极为重要的影响。清代金瓶掣签立法遵循因势利导、循序渐进的宗教立法规律,注重宗教立法的方式和技术,以及立法沟通和宣传工作,以护法降神问题为切入点,较为合理地确立了宗教立法的边界。

60余年来清代西部宗教立法相关研究述评

清代西部宗教立法主要表现为对藏传佛教立法和伊斯兰教立法。史学界、法学界和民族学界长期以来对该问题的研究澄清了一些较为重要的史实问题,提出了一些颇有价值的论题,但未将清代中国西部视为一个较为独立的研究范围,研究方法以历史学方法为主,缺乏深入的理论分析。清代西部宗教立法研究应当为,而且也能够为当代中国宗教法制理论发展与体制建构做出更大的贡献。

关于在我国城市规划行政管理中引入听证制度的思考

为了实现城市规划的民主化、科学化,建立公众参与城市规划的机制,本文认为,在我国城市规划的管理过程中应引入听证制度。在我国城市规划的管理过程中引入听证制度不仅是必要的,也是可行的。同时,本文还论述了建立听证制度的基本框架和基本原则。

我国宗教法人制度的立法完善

提高宗教工作法治化水平,用法律规范政府管理宗教事务的行为,用法律调节涉及宗教的各种社会关系,是加快建设法治中国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要环节。宗教法人制度的深入研讨和立法完善,则是这一实践进程的核心问题和基本前提。文章首先对《民法通则》关于社会组织之民事主体资格问题予以厘清,并在辨析宗教法人概念、指出《条例》有关规定不足的基础上,分别对宗教团体法人制度、宗教活动场所法人制度和宗教院校法人制度的立法完善进行理论联系实际的深入研究,强调应以国家立法机关制定《民法总则》和最高行政机关修订《宗教事务条例》为契机,依法确定宗教主体的法人资格、认定程序和条件,促进宗教事业发展。

民间法于法律漏洞补充中的功能探析

法律漏洞的出现作为在司法过程中不可避免的事实,需要通过一系列法律方法加以补充。本文探讨了民间法在法律漏洞补充中的适用依据、性质和司法功能,认为民间法作为一种既有的漏洞补充素材,对于法官面对法律漏洞时寻求非正式的法律渊源、填补法律漏洞进而实现诉讼两造的接受、降低司法成本,具有重要的理论和实践意义。

论民族区域自治地区加强和创新宗教事务管理的法治路径

民族区域自治地区社会管理创新是一项比较复杂的系统工程,而包含在其中的宗教事务管理,更是一项十分复杂的系统工程,是社会管理创新的重点和难点。民族区域自治地区加强和创新宗教事务管理的法治建设,应当进一步健全国家法律与地方法规相互衔接配套的宗教事务管理法治体系,坚持进一步健全宗教事务管理领域的法律法规,坚持依法从严追究宗教活动中违法犯罪行为的刑事、民事或行政法律责任,坚持依法遏制国外宗教极端势力对我国的威胁,依法抵御境外敌对势力利用宗教进行的渗透和分裂破坏活动。

藏传佛教事务法治化的必要性——基于中央第六次西藏工作座谈会精神

藏传佛教事务在西藏工作中具有重要地位。中央第六次西藏工作座谈会提出了"依法治藏"的工作原则,要实现"治国"、"治边"、"稳藏"战略思想,必须首先实现藏传佛教事务法治化。文章基于理论和实践两方面的深入分析,认为藏传佛教事务法治化的必要性体现在五个方面:是进一步保障藏传佛教宗教信仰自由的需要;是维护藏传佛教界合法权益的需要;是积极发挥新时期藏传佛教服务社会功能的需要;是爱国护教、维护社会稳定和祖国统一的需要;是与社会主义社会相适应的需要。

图书馆规章中有关“罚款”规定的法律问题——与胡东阳先生商榷

本文通过对图书馆与读者的法律关系、图书馆规章的特性等方面的论述,逐步探讨了图书馆规章中有关"罚款"规定的违法性,以及图书馆追究读者违约责任的合法性、合理性问题,并提出了完善图书馆规章中有关"罚款"规定的办法。

略论信仰自由与宗教立法

尊重和保护宗教信仰自由，是党中央确定的一项要贯彻执行到将来宗教自然消亡时为止的长期政策，更是载入宪法的每个公民的基本权利。宗教立法即遵循法律程序制定切实可行的宗教法律法规，则是贯彻实施十五大提出的“依法治国，建设社会主义法治国家”这一基本方略的迫切要求和必然趋势。本文立足我国基本国情，从合乎时代精神走向的、全球性的宽广视域出发，探讨了信仰自由与宗教立法的辩证关系。

国家权威阴影之下的宗教权威——以甘青藏区纠纷调解为例

甘青藏区基层社会中不仅存在着国家权威,而且还有宗教权威,这两个权威在藏区基层社会治理过程中,应该以国家权威为主导、活佛等宗教权威人士参与作为藏区群体性纠纷调解的基本模式,单一的国家权威或者宗教人士权威都无法有效地解决这些纠纷。宗教权威应该在国家权威阴影之下调解纠纷,这是维持甘青藏区国家权威与宗教权威理性模式。

妇女权益保护法律制度比较研究

妇女权益保障立法和司法实践在世界范围内取得了极大进步。包括美国、英国和日本等在内的几个国家在妇女权益保护立法和实践方面都十分先进。美国历经了两次声势浩大的妇女运动,男女平等、反对歧视、加强对妇女保护的理念已经深入人心。在这些方面英国和日本也不逊色。这些对我国都是严峻挑战:我国尽管在《宪法》中规定了妇女在政治、经济、文化、社会和家庭等方面享有与男子平等的权利,但很多仍是宣示性口号,没有真正地贯彻落实。所以,在完善我国的妇女权益保护立法时,除了参考一些国际公约的规定外,非常重要的一点就是要注意其他国家的法律改革,扬长避短,为我所用。主要包括加强立法,完善程序、强化反歧视和实现宪法司法化。

见义勇为酬金制度的立法思考

法律历来所关心的是如何抑制人性中的恶,却忽视如何激活人性中的善。本文就见义勇为酬金制度进行思想和立法的分析,使见义勇为者能得到法律真实的物质保障,同时为构建和谐社会和道德法律化提供一种安排、一种思路。

法治公路的规律、支柱及其对策研究

法治公路是法治行政的重要组成部分。研究法治公路的基本内涵 ,探讨法治公路的基本法则 ,构建法治公路的道德支柱 ,提出法治公路的建议与对策 。

论新闻传播法的法律属性与功能

新闻传播法属于宪法性法律,新闻传播法是政治法;新闻传播法既反映政治权力关系,也反映一般权利关系,新闻传播法是综合法;新闻传播法奉行"个人——社会本位",也就是以维护个人权利与社会公共利益为目的的本位思想,新闻传播法是"个人——社会本位"法;新闻传播权是一种自由权利、政治权利、信息权利,新闻传播法是人权法。新闻传播法具有意识形态功能、自由权利保障功能、解决冲突功能。