社会学家视野下的中国近代经济——基于外文文献的考察

中国社会学于19世纪末、20世纪初由西方舶入,当时中国面临的最主要的问题是经济发展问题,因此近代中国社会学家在关注社会问题的同时也较多关注中国经济问题。他们发表的外文论著运用社会学的方法将经济作为社会有机体的一部分,分析中国经济发展与社会发展的关系,对中国农村经济与农民生活、工业化过程中的劳工问题、都市生计问题及人口和移民问题等做了深入、系统研究。相比经济学家侧重于讨论资源配置效率,社会学家研究中国经济问题的视野则更为开阔,为中国近代经济问题的解决提供了新的思路,具有重要学术价值。

王荷波的审计监察思想和启示

王荷波的经济审计和政治监察思想,源自于他的家庭成长经历和革命实践经历。他认为筹集革命经费需要审计监督,党的事业发展需要专门的监察机构,抓好审计监察工作需要深入调研。王荷波的审计监察思想启示我们,党内监督应做到经济审计与政治监察的合一,党的领导干部要有自我监督的自觉,纪检监察干部必须尽忠职守。

姚庆三和他的《财政学原论》

姚庆三所撰《财政学原论》一书,充实了中国近代财政思想史的理论内容,是他对中国近代财政学研究的学术贡献。在出版《财政学原论》之前,姚庆三已发表了《战时纸币政策》一文,表明他对货币和财政问题的思考是同时进行的。在率先向国人介绍凯恩斯的财政学说时,他已经完成了学术研究的转向,为后来进入金融部门从事实际工作奠定了厚实的基础。姚庆三丰富多样的职业生涯,理论实践相结合的阅历,展现了以宁波帮为主体的浙江商帮在中国近代以来经济社会发展中的风貌。

张謇“实业儒学”思想述评

张謇身为近代著名的民族实业家之一,不仅仅是中国近代化、工业化的先驱人物,更是经由传统儒学熏陶,投身实业的典范人物。他不仅将传统的“工商末务”观念转变为“国以农工为本”,强调“实业赅农工商”,而且由实业“及教育,又及慈善”。他认可儒学的基本价值和道德规范,强调“立人之道,以义以仁”,呼吁资本与劳工的和解以及对贫富问题的调节。张謇所体现的儒学与实业的结合,说明“实业儒学”作为儒学发展的一种形态是值得探讨和践行的。

从“经世济民”到“经济”:二十世纪初中国经济词汇的近代转型

思想转型的一个重要体现是新旧词汇与概念的异变、演进。十九世纪后期,随着欧美日中各方经济思想的发展与交流,中国传统“经济”(经世济民)词汇与“Economy”一词逐渐靠近并合流。二十世纪初期新政变法背景下国人输入大量经济学说,由于单字在翻译英日文中“Economy”“经济”相关派生词汇时并不适宜,现代含义的“经济”各种派生词汇在各种公共媒体平台广泛流行与传播,并影响着国人近代经济思想的转型。二十世纪初的“富国”思想已逐渐从十九世纪的“富国”语境转变到“经济”发展语境,拉开了现代国家经济发展观念语境体系形成的序幕。

张謇经济法思想对民营经济发展的时代启示研究

本文从历史脉络分析张謇经济法思想产生的时代背景,厘清张謇经济法思想的主要内容和时代局限。张謇经济法思想促进了中国近代民族工商业的发展,对新时代民营经济发展有着重要启示作用。文章通过纵横视角、内外因素、主体资格、历史脉络、法律规制以及权责义务等层面进行分析,探析张謇经济法思想与新时代民营经济发展相结合,旨在更好地传承张謇经济法思想。

20世纪初期中国“富国”经济思想的发展与演变

20世纪初期“富国”经济思想的发展,已为近代中国经济发展指出了一个较为明确的方向:发展实业与工业。此方向对中国后来不同阶段的经济实践均有重要指引意义,成为中国系统发展近代化经济的重要起始阶段。通过梳理清末大量报刊资料,从宏观角度窥探20世纪初期国人“富国”经济思想演变的内容和影响。

全球视野下的中国近代经济思想史研究:现状、问题与展望

全球史注重世界的整体性研究,是全球化在学术领域的反映,极大地丰富了人类的历史书写。在全球视野下研究中国近代经济思想史,将拓展研究的视野,开辟新的研究领域。国内学术界有关全球视野研究中国近代经济思想史的成果大体可以分为经济思想的东学西渐、经济学的西学东渐、中西经济思想比较和中西经济思想文明互鉴四个方面。已有的相关研究成果主要存在研究领域不平衡和研究不够深入两个方面的不足。未来的全球视野下的中国近代经济思想史研究可以从加强中国近代在西方出版和发表的经济思想文献的整理与研究等五个方面深进。

井冈山时期开辟红色圩场蕴含的经济统战思想

毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在?》一文中指出:“边界党如不能对经济问题有一个适当的办法,在敌人势力的稳定还有一个比较长的期间的条件下,割据将要遇到很大的困难。这个经济问题的相当的解决,实在值得每个党员注意。”这表明“战争不但是军事的和政治的竞赛,还是经济的竞赛”。

顾炎武的新“仁道”观探究

明清之际商品经济的快速发展对旧有的社会秩序造成了强烈冲击。顾炎武基于社会事实的变化,提出了“率性而为”“情理并存”“私生于仁”的新“仁道”观。此新“仁道”观一方面发展了传统仁道之“仁”,损益了宗法伦理之“礼”;另一方面,在反对宋明理学的发展过程中产生了“天理与人欲相对立”的流弊。顾炎武的新“仁道”观不仅创新了传统的“仁道”观,还具有重要的时代价值。仁道的践行蕴涵着知行合一的实学精神,仁道的扩充体现了人与自然和谐共生的发展理念。

梁启超与中国工业文化

梁启超的经济著述有着从政治出发的着眼点,体现了在“灭国新法”时代里弱国被强国以经济手段控制的忧思,故其经济言说与其政治思考密不可分,这与工业文化以“国家理由”为内核相契合,也使梁启超成为中国工业文化发展史上的一个环节。梁启超早年服膺以亚当·斯密为代表的古典经济学的自由主义学说,但在日本接触了西方经济学的更多派别后,发展出了一种类似于德国历史学派的经济思想,主张中国应先实施由国家培育工业的重商主义政策。梁启超与德国历史学派产生思想关系的方式是间接的,但对于历史与国家的共同兴趣使他较容易形成与该学派相近的观点。梁启超对德国历史学派式思想的传播起到了在中国铺陈工业文化的作用。梁启超对中国工业发展模式的具体设想,融合了古典经济学的比较优势原则和重商主义的国家指导策略,着眼于培育和改良出口导向型的传统手工制造业。这种设想具有某种东亚发展型国家的色彩,但并未看到重工业在东亚发展型国家中的重要地位,与中国工业化的实际展开路径也相违背。

魏源富民经济思想及其当代启迪

魏源是中国近代著名的思想家、政治家、史学家,其经济思想深刻且全面,对当时及之后几十年中国经济思想的发展产生了深远影响,魏源的经济思想中蕴含了丰富的富民思想,魏源重视工商业的发展,主张本末并重的经济观,重视富户,保护富民,鼓励富民消费。当前,在新的历史方位下,魏源的富民经济思想对今后中国在发展商品经济,开展对外贸易,树立正确的消费观,以及帮助农民富裕、实现共同富裕等方面仍有借鉴意义。

张謇经济观对新时代南通“北上海”建设的启示

从实业救国观、经济开放观、开放性人才观和世界大同观等方面阐述了张謇经济观的核心内容;基于此提出,新时代南通“北上海”建设可在产业升级、引进外资、人才赋能和响应经济全球化与区域一体化等方面借鉴张謇经济观。

从“涨价归公”思想到土地增值税制度——兼论近代社会转型时期经济思想与经济制度的关系

如何使土地的利用和分配从基于农耕的需要转变为适应工业化和城市化的需要,是中国近代社会能否实现顺利转型的重要基础性条件之一。从孙中山的"涨价归公"思想到土地增值税制度的施行展示了一个完整的经济思想形成及其制度化的过程,具有典型的转型时期的特质。文章试图透过这一微观视角,考察中国近代转型时期经济思想对经济制度构建的动态影响,进而讨论传统经济思想在近代社会转型中的作用以及近代经济思想转型与经济制度转型二者之间的关系。

近代中国传统农业转型问题的探索——基于农业机械化的视角

近代中国学术界从多方面探讨了中国传统农业的转型问题,其中农业机械化是一个重要的视角。文章运用发展经济学的相关理论,围绕实现农业机械化的重要性、农业机械化的约束条件、农业机械化的路径选择与实施步骤等问题,对当时有关农业机械化的思想进行了系统的阐述,并针对中国当前的农业机械化提出了政策建议。

“涨价归公”正义——对今日中国土地征收制度和房产税制度的反思

"涨价归公"是孙中山先生提出来解决中国近代土地问题的思路,对近代中国土地税收制度改革产生了直接的影响。在今日中国关于城市土地升值分配问题的争论中,"涨价归公"也一再被提出来。然而,当前中国土地征收制度和房产税制度不仅不符合"涨价归公"本义,反而导致了对"涨价归公"思想的种种误解和扭曲。"涨价归公"本质上是一种资产增值分配价值取向,并且以尊重土地私人产权和土地市场机制为前提,其相应的土地增值税和土地原价税制度对今日中国扭转土地财政困局亦有借鉴意义。

放任与干预:近代中国经济自由主义的发声与变调

在近现代中国,对市场经济的排斥及对经济自由的忽略,经济自由主义在自由主义言说中的普遍缺席,成为自由主义思想传统的重要特色。晚清的严复、梁启超等人曾表达过反对政府干预、要求放任自由、让市场充分发挥作用的主张;但到了民国时期,在经济上却倾向于与自由经济对立的计划经济、统制经济与社会主义。近代中国的自由主义思潮从最初鼓吹自由竞争、放任主义,到后来转向倡导与经济自由主义大异其趣、大相径庭的统制经济、社会主义,这种从"发声"到"变调"的历程,既是受外部环境影响所致,也与中国社会文化、中国思想界乃至自由主义者内部的情况有关。

孙中山经济现代化思想及其启示:以《实业计划》为中心

一战结束后,孙中山研究发展中国实业的方法,写成六种计划,为中国的区域规划、交通改造、民生工业、矿产开发提供了具体方案,对加速中国工业化,促进社会全面发展有重要理论价值。在建设社会主义现代化经济体系的道路上,孙中山经济现代化思想具有重要借鉴意义,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,仍须坚持《实业计划》中蕴含的开放主义、实业建设、区域协同发展思想。

民国经济思想史研究的意义与构想

新世纪的中国经济思想史研究既要有研究方法、研究视角的拓新,也要有研究领域的平衡发展。由于种种原因,民国经济思想史成为中国经济思想史研究领域最薄弱的环节。大力加强民国经济思想史的研究不仅具有填补学术空白的理论意义,而且对中国当代市场经济体制的构建和具有中国特色的中国经济学理论的发展具有历史借鉴意义。目前首先要解决好民国经济思想史研究的分期、主线、内容及史料等问题。

世界经济思想文明进程中的民国经济思想——以无形资产理论、货币理论和发展经济学为中心的考察

民国时期中国海外留学生积极吸纳世界经济思想文明成就,进行全新的学术建构,创造中国现代经济思想文明的学术体系,彰显了学术的独立性与生命力。其中,留学生在无形资产理论、货币理论和发展经济学三个方面甚至取得了跻身世界经济学学术之林的辉煌学术成就,影响了世界经济思想文明进程。