兰州大学图书馆建馆时间考

兰州大学的创始时间可以溯源至其前身甘肃官立法政学堂创建的1909年,但是对学校图书馆的始建时间,长期以来没有确切而符合历史事实的认定,形成了多种歧异之说。首先兰州大学图书馆内部对建馆时间见解不一,20世纪先后有甘肃公立法政专门学校建馆、1946年建馆和1927年建馆等不同说法;进入21世纪,更是将建馆时间向建校时间看齐,形成了普遍认可的1909年建馆说。其次既有两版兰州大学校史均有疑似1928年建馆和甘肃学院建馆的两歧说法。学界对兰州大学图书馆建馆时间的表述,大都是直接或间接沿袭本校的说法。通过考察和分析校史档案,并参稽其他相关历史文献,认为图书馆的始建时间应在1926年至1929年2月之间,当时正值甘肃公立法政专门学校晚期至兰州中山大学初期阶段,学校至迟在1927年已拥有图书馆馆舍实体,但尚未正式建馆,正式建馆时间应为兰州中山大学初创之际的1928年4月。

云南文庙的历史、现状与当代价值

文庙作为儒家文化代表性建筑符号,既属于物质文化遗产,也属于非物质文化遗产。云南是全国文庙保护较好、分布较为集中的地区,云南文庙既具有中原文庙的普遍性特征,也表现出边疆少数民族地区所特有的多样性、地域性与灵活性。在历史上,云南文庙的建立和发展,有助于大一统国家的形成和巩固、边疆的繁荣和稳定,在云南科举教育发展、儒学文化传播、中原文化与少数民族文化融合等方面发挥了重要作用。在当代,云南文庙仍具有文化、艺术、民俗、旅游、学术研究等多方面的价值,值得我们深入地挖掘、研究和传承发展。

长江流域茶叶产地历史变迁及其影响因素

中国古代茶叶的生产、贸易,以及茶文化传播主要在长江流域展开。研究长江流域茶叶种植区域的分布及其影响因素为深入了解茶叶历史地理发展提供了重要视角。基于古籍文献,尤其是方志资料的梳理,结合现代学者对各历史时期茶叶产区的研究,详细整理了茶叶产区在长江流域的历史演变过程,将其划分为4个阶段,并运用ArcGIS技术绘制了各阶段茶叶产区的分布图,总结长江流域茶叶产区的分布特点及规律。同时,尝试分析各阶段影响茶叶产区分布的突出因素,揭示茶叶历史、地理发展的关键特征,为深入了解中国茶叶生产与茶文化传播提供参考。

论抗战前后上海出版传媒业的结构转型

抗战前后是上海乃至中国出版传媒业发展的历史转折点,具体而言,上海媒介场域发生了从民营商业媒体主导向政治报刊主导的结构转型。随着20世纪20年代末30年代初新闻业危机的出现与解决,上海出版传媒业的发展方向从商业化重归政治化,这一发展意义重大、影响深远。上海出版传媒业的结构转型主要表现为从抗战以前的民营报刊主导,转变为抗战爆发后局部抗战时期的抗日报刊、孤岛时期的“洋旗报”和全面沦陷时期的日伪报刊等政治性报刊主导的过程;其成因包括政治社会环境的变化尤其是抗战爆发等外因,以及对新闻业发展新路径的探索等内因。文章以场域理论和媒介史为视角,从传媒的公共性、商品化和专业性等维度,探讨抗战前后上海出版传媒业结构转型的特征、成因及影响,旨在为上海抗战传媒史的研究开拓新的视野和提供新的启示。

需求与响应:民国时期贵州医学图书出版刍论

民国时期,贵州共出版43种医学图书,出现三次出版高峰。图书以西医书籍为主,涉及多个医学领域,包含内科学、传染科学等,内容既注重专业性又注重实用性,大大拓宽了受众群体,在传播近代医疗卫生专业知识和医学科技信息的同时兼顾了对普通群众的科学普及。民国时期贵州医学图书出版呈现出的特征,既受政局动荡、医学高校西迁影响,又与传染病频发有关。医学图书对民国贵州社会发展造成一定影响,一方面西医发展为医学图书出版奠定了社会基础;另一方面医学图书出版满足了西迁医学高校的教学需求,亦是对民众医学知识和防疫需求的响应。

新时代宣传对电网企业文化的塑形初探

现如今,在新时代的背景下,电网企业文化面临着新的挑战和机遇。本文通过分析新时代宣传对电网企业文化塑形的影响,探讨了如何在新时代背景下加强电网企业文化建设,以提升企业核心竞争力。首先,本文梳理了新时代宣传的背景和特点;其次,分析了新时代宣传对电网企业文化塑形的作用;最后,提出了加强电网企业文化建设的策略。

广西石刻碑文功能考辨

广西类属边疆地区,存在着许多石刻碑文,其内容涉及面较为广泛,大多附有制约性和教育性。他们都以“德育”为基准,立碑树德,给予人们一种警醒,石碑的有效保存也为历代统治者提供了良好的参考与借鉴。碑文的内容虽然未使人人都能读懂,但石刻的公共性质使得人人见之,历代朝廷在治理民生上将此作为宣传“德育”的重点媒介,发挥了促进社会和谐稳定、教化风气等作用。

抗战时期重庆沙磁文化区研究

沙磁文化区是中国在特定历史时期的产物,作为当时中国西部的文化中心之一,文化区内的学校一边组织进行反空袭斗争,一边鼓励师生们认真治学和努力学习,向社会提供了大量的人才,为抗战的胜利贡献了力量。文化区内的艺术家们通过艺术创作等方式向外散播爱国、民主、科学等进步精神,向民众传达抗战必胜的信心,极大地鼓舞了抗日的民心士气。因此,文化区虽然地处抗战大后方,但却是文化和宣传领域的最前沿,起到了先锋和旗帜的作用。

日据时期“国家神道”在中国台湾的嬗变及消亡原因

明治维新之后,日本政府为了塑造以天皇为国家统治顶点的天皇制国家,人为创造了政教合一式的“国家神道”。日据时期,日本为实现对中国台湾的同化,在宗教信仰层面上推行“国家神道”,先后采取了渐进式侵蚀和强制推广两种策略,对中国台湾人民的宗教信仰进行干涉、扭曲,企图彻底摧毁中国台湾与中国内地之间的文化联系。然而“国家神道”本身就是一种人为创造的政治工具,其侵略性引起了中国台湾大部分民众的反抗,最为重要的是两岸在文化和信仰上难以动摇的深厚渊源与联系,使得“国家神道”根本无法立足于中国台湾社会。文章以文化传播为视角,分析日据时期“国家神道”在中国台湾的嬗变及消亡轨迹,揭示出其在中国台湾无法实现本土化的根本原因。

陕西红色文化对外传播创新策略研究

红色文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。陕西具有极为丰富的红色文化资源,更是红色旅游资源大省。随着中国文化“走出去”战略的推进,陕西红色文化也需要传播到国际社会,让世界了解陕西的革命历史和文化内涵,展示真实、立体的陕西形象,服务中国文化“走出去”战略,助力讲好中国故事。该文聚焦陕西红色文化的对外传播,以巴斯奈特的文化翻译理论为指导,通过对陕西红色文化外译和对外传播现状的调研,针对现存的问题提出了陕西红色文化外宣翻译与国际传播的提升策略,旨在提升陕西红色文化对外翻译与传播的效能,实现最大化的跨文化传输,使红色文化真正地“走出去”。

清代官服补子日纹布局的“男左女右”论刍议

日纹是清代官服补子图案的重要组成纹样。西方学者提出的日纹布局“男左女右”论在海内外都产生了较大影响。该文追根溯源,详细列举了该观点在学术界、收藏界产生的影响,并基于供奉祖先画像、官员画像、存世的补子图片、人物照等图片资料以图为证反驳了这一观点,得出补子日纹的“男左女右”观点不成立的结论,同时指出研究者在坚持文化自信的同时也要有探究文化的自觉,要重视服饰文化的保护与传播。

中国式现代化进程中齐鲁法治文化当代价值弘彰

齐鲁法治文化具有明显的聚合性、时代性、多元性。齐鲁法治文化的仁爱理念符合依法治国与以德治国相结合的要求,民为邦本思想体现了以人民为中心的发展思想,无讼思想提供了多层次多领域依法治理的模式,传统民俗习惯具有“软法”作用。齐鲁法治文化有助于传承中华优秀法治文化、创新社会治理手段、不断充实法律规范体系,从而有效助力国家治理现代化。

华北不同地区全新世环境演变对古文化发展的影响

辽西牛河梁、内蒙古中南部庙子沟和甘肃秦安大地湾是中国北方的 3个重要新石器文化遗址。本文利用孢粉、黏土矿物等古气候指标对 3个遗址所在地区的全新世气候变化进行了研究 ,并结合这些地区的地理位置和地质地形条件等特征 ,分析和探讨了这些地区的自然条件和全新世环境演变及其与古文化发展的关系 ,阐明了不同地点的环境及其演变的共性和差异以及对古文化发展的影响。

社会生活视野下的徽州人与“龙文化”

“龙文化”在徽州人的社会生活中占有一席之地。在传说方面,“龙”信仰是重要的传承形式,传承过程中突出了徽州的地域特征;在生态方面,重视“龙脉”的理念体现了生态保护意识;在空间地名方面,以“龙”为名的现象自唐宋时期已有,至明清时逐渐增多,这也是“龙文化”在徽州民间加速传播的重要阶段;在民俗方面,舞龙、闹龙灯、赛龙舟等活动中的仪式反映了徽州人对地方“龙文化”的记忆和传承。

泽州武圣陈卜在陈式太极拳传承发展史上的独特历史地位探析

通过对太极拳起源的探析,考证泽州武圣陈卜的身世及其创拳经历,说明在太极拳传承发展史上其独特历史地位,对于弘扬传统文化具有重要的意义。

金代泽州地方教育探析

金代时期,泽州地区深受宋代理学思想余温影响,中原文化与北方草原文化在此碰撞,呈现多元化特点。从地域文化环境、代表人物、地方教育特点三个方面,探析金代泽州地方教育的发展状况。

全新世气候变化与长江三角洲史前文化兴衰

来自长江三角洲的薛城遗址和金坛三星村遗址的孢粉和植物硅酸体鉴定或地球化学分析结果表明,长江三角洲史前文化的兴衰与全新世气候变化有一定的耦合关系。薛城遗址相当于马家浜文化晚期,它是南京地区发现最早的新石器遗址,新仙女木冰期之后,该区进入明显的持续增温时期,直至全新世高温期,持续较长时期的暖湿气候使该区新石器文化得以发展。金坛三星村新石器遗址相当于马家浜文化中期至崧泽文化中期,崧泽文化是在暖湿气候条件下出现和繁荣的,但在5500a BP之后,气候极为冷干,加上当时人类活动剧烈,自然植被破坏比较严重,导致崧泽文化发生中断。

西辽河流域古代文明的生态背景分析

基于孢粉、炭屑显微结构、古土壤遥感资料 ,并结合西辽河流域文化景观的时空格局 ,探讨了人地关系相互作用机制。历史时期西辽河流域的环境变化有两个适宜期和两个欠适宜期 ,与此相适应 ,文化景观则表现为农业文化的 3次兴盛 :上古农业文化兴盛期 ;中古农业文化兴盛期 ;近代农业文化兴盛期。在这 3个农业兴盛期中 ,人类生态足迹逐渐扩大 ,对资源的利用程度逐渐加强 ,对该区域的景观面貌的影响逐渐增大。西辽河流域景观演变不表现为简单的南北摆动 ,而是表现为区域尺度上景观的“弹性变化”。

涵化"与岷江上游民族文化多样性

岷江上游不仅是中国的一条重要生态过渡带,同时也是历史上一条民族迁移的"走廊"和交汇地带。该地区的生物多样性研究已引起了国内外科学家的重视,但在具有同样保护意义的文化多样性方面,研究工作才刚刚起步。本文从文化的涵化概念出发,以岷江上游的民族迁移为线索,分析了该地区民族文化的涵化现象。并将涵化作为文化多样性形成的驱动因素,分析了涵化在文化多样性形成中的作用与机理,以及涵化与民族地理分布的关系,指出了民族地理分布与自然生态条件和文化传统的关联性。

保证本科毕业论文(设计)质量的探索与思考

毕业论文(设计)在本科教学体系中占有十分重要的位置,是本科生培养计划中的一个重要环节,也是衡量学校教学质量的重要指标。作者从毕业论文(设计)工作的特点出发,阐述了毕业论文(设计)工作中存在论文选题不当、学生写作基本功不扎实和毕业论文(设计)不够规范等问题,分析了这些问题存在的原因,总结了沈阳农业大学为提高本科毕业论文(设计)质量采取的对策,加强毕业论文(设计)的全程管理,加大对毕业论文(设计)选题的指导力度,建立有效的奖罚机制,建立健全毕业论文(设计)管理规章制度,深化人才培养模式,融毕业论文(设计)于人才培养全过程。