波斯阿契美尼德王朝养马与马政制度管窥

作为历史上首个地跨欧亚非三洲的帝国,波斯阿契美尼德帝国疆域辽阔,族群众多,在空间治理与体制运行上高度依赖马匹的移动能力。得益于以往养马的积淀与骑马术的传播,波斯帝国诸多地区养马以及各地在培育马匹上因地制宜,形成了以尼萨马为主要代表的多元种群谱系,可以满足各种功能需求。在养马方式上,则形成了群牧和舍饲两种养马方式,还有舍饲野牧这种灵活的安排。而依靠帝国各地丰富的马匹资源,波斯帝国实行灵活的马政,直接和间接控制大量的马匹资源,满足了国家对马匹的需求,并为对手马其顿国王亚历山大所关注。总而言之,波斯帝国养马与马政,承上启下,为后世近东各国的养马业与马政留下了诸多可资借鉴的物质和观念遗产,对陆上丝绸之路提供了坚实的动力保障。

波斯帝国的“专制”与“集权”

本文从古典著作和波斯帝国的文献出发,讨论它的统治方式及其特征,指出波斯大王掌控着对所有重要官职的任命以及财政资源,以书信指导着行省总督的管理,据此控制着贵族的命运,确有专制自为的意味。但作为波斯国王,国王权力的行使,较多地取决于国王个人的能力和意愿,他缺乏从中央到地方一以贯之的官僚系统支持,总督在军事、内政和对外政策上大体自主,较少受到国王的具体干涉。而在地方共同体中,虽然法律上国王和总督拥有无限权力,其命运有时会被国王与总督左右,但在日常管理中,它们大体自治,由此造成了波斯帝国统治中国王的专制与地方自治合作的特征,两者的结合,是帝国得以长期维持的基本原因。这种现象的产生,很大程度上与古代国家的统治能力以及波斯作为一个征服性帝国有关,因此,波斯帝国的中央集权基本停留在意识形态层面,而实际的政治运作,需要更有效率的地方自治。

波斯帝国与丝绸之路西段的形成

波斯帝国的形成是古代东西方政治、经济、文化交流的产物,同时它在客观上又为西亚、北非、中亚和欧洲等地区的经济文化交流提供了一个更为广阔的舞台,波斯人为了巩固自己的统治,采取过若干有利于加强联系和交流的措施,从而使这种交流和联系达到一个更高的阶段,为丝绸之路西段的开发和巩固发挥了重要作用。

波斯人统治埃及新探

从公元前525年开始,波斯人在埃及先后统治了两个时期,共计130余年。埃及本土人进行了持续不断的反抗斗争,并在波斯人两次统治之间建立了独立的王朝,但波斯人的统治还是为古埃及社会留下了不可磨灭的痕迹。波斯人的统治在一定程度上瓦解着古埃及传统的文化认同,为希腊马其顿人征服和统治埃及奠定了基础,构成了古埃及文明消亡链条上的起点。

波斯对古希腊城邦的遏制政策

波斯在雅典争霸中初期,其遏制的对象主要是雅典,采取的方式是挑拨斯巴达与雅典开战,联合与支持斯巴达,与斯巴达结盟,共同遏制雅典霸权,从而控制希腊,从中渔利。后来随着国际形势和斯巴达对外政策的改变,波斯转向推行两极遏制政策,即挑动希腊争霸双方对峙和战争,并不明显地支持哪一方,从而达到削弱双方和控制希腊的目的。波斯在斯巴达争霸期间,采取轮流遏制政策,既支持反斯巴达同盟以遏制斯巴达霸权,又支持斯巴达霸权以遏制反斯巴达同盟。波斯在底比斯争霸期间则采用轮流遏制政策,致使希腊的几大城邦分崩离析,一蹶不振。波斯的遏制政策影响和制约了希腊历史的发展走向,使得曾经一度高度发达的希腊奴隶制各城邦,竟没有一个能完成统一希腊的大业。这场古代冷战的效果不亚于现代冷战。

波斯帝国对希腊城邦政策的演变

公元前 5— 4世纪 ,波斯帝国对希腊城邦世界的政策经历了从武力征服到保持城邦均势的演变。波斯从希波战争中的惨败吸取经验教训 ,及时调整了对希腊城邦的政策 ,这一政策的演变不仅使波斯摆脱了战败的阴影 ,改善并提高了帝国的政治地位 ,而且还利用希腊城邦间的混战来削弱希腊城邦的力量。事实证明 ,均势政策不仅使波斯帝国从中受益 。

波斯“海洋政策”构想与实践—大流士一世时期

波斯帝国第三代君主大流士一世在波斯帝国崛起和扩张过程中,为使波斯成为一个海上强国,雇用希腊水手开辟海上交通,浚通运河,兴建强大海军,与希腊争夺地中海和黑海的海上霸权,设想和践行了一整套"面向海洋、联通海运、争夺霸权"的海洋政策和海洋方针,对波斯帝国的历史发展进程产生了重要的影响。

从历史交往看大流士的历史地位

大流士是波斯帝国颇有作为的国王。他上台后 ,对内消平内乱 ,厉行改革。对外侵略扩张 ,开疆拓土 ,极大地促进了波斯帝国内部、外部的全面交往。他不仅挽救了风雨飘摇中的波斯帝国 ,而且把它推向强盛的顶峰。本文从历史交往的角度 ,探讨大流士在促进帝国交往中的积极作用 ,从另外一个角度审视他在世界历史上的重要地位。

论波斯帝国对犹太民族的统治政策

波斯帝国对犹太民族的统治政策与古代许多帝国的征服政策不同,它对被征服地区往往采取极为宽容的统治方略,这一点在它对犹太民族的统治政策中体现得最为明显。波斯帝国对犹太民族的统治政策主要表现在三个方面:政治上,犹太民族不仅建立了神权自治政体,后来甚至取得了行省自治;经济上,犹太民族的负担从帝国与行省的双重压力向帝国的单一负担过渡;宗教上,犹太民族成功地重建了圣殿并取得了神权自治地位。波斯帝国对被征服民族统治政策的独特性对于我们重新认识这一帝国具有重要意义。

丝绸之路沿线语言文化交往探略

语言在丝绸之路沿线文化交流中所起的作用是巨大的,它沟通丝路沿线各民族的商业以及文化交往,然而语言又不是固定不变的,它往往具有多样性,以及语言与文字联系的非固定性。在丝绸之路沿线各民族的经贸与文化交往中,对译员的需求较大,同时翻译也促进了宗教文化在该地区的传播,因此这一地区自古以来就成为宗教与文化的融汇贯通之地。

波斯帝国时期回归犹太人与撒玛利亚人的斗争及原因

波斯帝国时期,“巴比伦之囚”的后裔回归故土犹地亚后,由于根源蒂固的宿怨,以及对土地、犹地亚特别是耶路撒冷政治控制权和宗教领导权的争夺,他们与占据犹地亚的撒玛利亚人之间产生了深刻的矛盾,进行了激烈的斗争。这一矛盾和斗争几乎贯穿整个波斯帝国时期,是这一时期非常引人注目的历史事件。

希波战争与波斯帝国的衰落

希波战争一直以来被认为是波斯帝国由盛到衰的转折点,甚至是波斯帝国灭亡的直接原因。然而这种观点由于学术研究的不断深入而越来越无法使人信服。笔者根据国内外研究成果,从希波战争对波斯的影响和波斯帝国衰落的原因两个方面上分析认为,希波战争并不是波斯帝国衰落的主要原因。

试论波斯帝国的行省与总督

试论波斯帝国的行省与总督周启迪波斯帝国是西亚、北非古代文明独立发展的最后阶段和集大成者。它不仅在征服战争的规模上和征服地区的广大辽阔方面大大超过了它以前的帝国（如埃及帝国和亚述帝国），而且在反映古代西亚、北非文明的成熟程度上也要比它们深刻得多。对被征...

从《贝希斯墩铭文》看大流士一世的王权理念

《贝希斯墩铭文》是波斯帝国阿黑明尼得王朝时期的重要文献,其中包含着大量的珍贵信息,从中可以发掘出国王大流士一世的王权理念:尊正统,尚才德;共天下,大一统;借神威,同神权。由此可以勾勒大流士治国艺术的轮廓。

论波斯帝国的交往性特征

波斯民族崛起于伊朗高原 ,并创建了世界史上第一个横跨亚非欧三大洲的大帝国。从文明交往的宏观考察 ,波斯帝国正处在原始文明的点线交往向奴隶制文明的区域交往过渡的时期。在其统治的三百年间 ,波斯帝国创造了辉煌灿烂的物质文明、精神文明和制度文明。波斯帝国的兴衰历程充分彰显了它在人类文明交往史上的典型特征 ,是世界历史上以国家、民族为主体的文明交往的一个典型个案。

希波战争中波斯海军战略探析

希波战争是波斯帝国对希腊诸城邦发动的一场侵略战争,波斯海军在三次大规模西征中都发挥过重要作用。作为陆上霸主,波斯帝国所制定的海军战略总体上是合理而可行的,但其国王和军事统帅缺乏海洋意识,刚愎自用、指挥失当,致使波斯海军虽拥有明显的数量优势,却难以实现其既定战略目标。不习海战的波斯人过于依赖臣服者的舰队,内部矛盾重重,战斗力大打折扣,原本的优势逐渐丧失,最终失败实属必然。

东西方文明的“第一次亲密接触”——浅议萨拉米斯海战的影响

希腊人在波斯帝国发动的第三次希波战争中,因萨拉米斯海战的胜利而最终战胜波斯。作为东西方文明的“第一次亲密接触”,希腊的胜利为西方文明的独立发展赢得了必要的安全保障,从而形成了现今的东西方文明并立共存的局面。

论波斯中古艺术中的具象描摹

阿拉伯伊斯兰艺术原本对具象描摹持明确的反对和排斥态度。然而,伴随着阿拉伯帝国的扩张,其艺术形式在适应不同民族和不同区域文化的过程中,逐渐形成了以几何线条、"阿拉伯式花纹"和字母装饰等抽象元素为主的普遍性,同时也发展出人物、动物具象描摹盛行的特殊性。波斯中古艺术就是这种特殊性的集中体现,它以三维雕塑和二维绘画为载体,描绘追求传神达意和表现世间百态的人物和动物形象,生动地展现了伊朗古老的具象艺术传统对外来艺术的吸收与超越。具象特征在波斯中古艺术中普遍存在,既体现了波斯艺术传统的持久性及顽固性,也表现了伊斯兰艺术的包容性、多元性和丰富性。

古代中国与波斯的文明交往

公元前1000年左右，中国与古代波斯已有间接交往。公元前6世纪，波斯帝国与中国的交往加强，中国曾多次发现刻有“居鲁士圆柱”铭文的马骨。张骞“凿空”西域，开辟了横贯亚洲大陆的“丝绸之路”。公元前119年，张骞再次出使西域，中国与波斯首次建立直接联系。在南北朝时期，萨珊波斯使节出使中国十余次。

取精用宏,开中华文明之“大成”

假如借用佛家＂成、住、坏、空＂的说法：汉代是充实华夏,完成＂中国＂本体的＂成＂;唐代则是取精用宏,开展性的＂大成＂ 中唐以后,恰是伊斯兰教大为膨胀的时期,中亚一带,波斯帝国的故土,纷纷为信仰伊斯兰教的阿拔斯帝国并吞。唐代安西四镇节度使高仙芝,原籍是高丽,率领唐室军队,驻屯在今天阿富汗的河间地区,与阿拔斯帝国的大军对垒,公元751年,