李贞伯等拍摄敦煌石窟影像档案的内容及价值

敦煌研究院有4万多张石窟影像档案资料,经过多年整理陆续进行数字化扫描后现已经保存于敦煌研究院数据库。从2021年开始我们对之前尚未整理的8000余张不同介质的敦煌石窟影像档案进行了整理。这8000余张石窟影像档案是20世纪50年代初至80年代末李贞伯与其他同事拍摄的,其内容主要为敦煌石窟艺术及常书鸿先生等莫高窟守护者们在敦煌石窟保护、研究、弘扬等各方面的影像档案记录,是研究敦煌石窟壁画保存状况、自然演变、敦煌研究院发展历程的重要参考资料。

郎世宁《松鹤回春图轴》的原位无损科学研究

本研究使用手术显微镜观察、红外照相、大幅面X射线荧光扫描成像等多种面检测技术,结合拉曼光谱仪光纤探头和光纤光谱仪点测试的方法,对清代宫廷画师郎世宁(Giuseppe Castiglione)卷轴画《松鹤回春图轴》进行原位无损检测。检测结果表明:该画在绘制时所用颜料为炭黑、赭石、铅白、朱砂、孔雀石等;在调色方法方面,绘制深色轮廓线或大树等景色时将炭黑和赭石两种颜料混合使用,并沿用了西方绘画中使用铅白进行打底,然后使用其他颜料进行二次上色的绘画方法;在绘画技法方面,使用同一色系的不同颜料、更改同一色系颜料的配比、运用不同的绘画方法来凸显绘画效果的立体感等。多种面检测技术和点测试原位无损方法的联合使用,可以实现对中国传统卷轴画所用颜料种类、调配方法、绘画技法等信息的科学研究,为艺术、历史、考古学的研究提供数据支持,对于作品的价值揭示具有重要的参考意义。

丙烯酸酯改性明胶古墨锭修复胶的试验研究

墨是中华民族的一颗瑰宝,然而随着时光的流逝,墨锭霉变、破损开裂、粉化酥解,而难以长久保存,刻不容缓需要保护。为此,采用反相乳液接枝的方法,用丙烯酸丁酯、丙烯腈对明胶接枝改性;分析了接枝改性的反应温度、反应时间、单体用量、预处理时间等对接枝反应的影响,并用FT-IR进行表征;分别进行干热加速老化试验前后的剪切强度、劈裂强度、抗弯强度等性能测试。经过模拟粘接和试验性修补结果表明,用丙烯酸丁酯、丙烯腈对明胶接枝改性胶的剪切强度0.44MPa、劈裂强度68N/m、抗弯强度69N/m,加速老化后仍分别保持0.37MPa、54N/m和44N/m。修复后的古墨锭,粘接强度高、防霉抗菌、耐老化、无损伤,对古墨锭的加固保护效果明显。

非物质文化遗产保护下的石砚文化观察——以肇庆端砚为例

作为中国四大名砚之首的端砚,其闻名与其原材料——端石有着密不可分的联系;自唐代始其形成一整套制作程序。作为非物质文化遗产"端砚制作技艺"的物质载体,端砚砚石的保护存在资源量不明、民间砚石库存量不清晰、砚石开采和雕刻技艺传承后继无人等问题,需要加强对砚石资源的保护,整理、保存、传授采石技艺。

西方现代保护修复方法在中国纸质文物中的应用

为了更好地对纸质文物进行保护,在系统学习布兰迪现代修复理论的基础上,尝试了用西方的保护方法(如毛细作用清洗、脱酸还原、采用纤维素作为粘结剂等)对中国的纸质文物进行保护和修复。经过保护修复后的作品污渍基本祛除,纸张载体得到了加固;修复材料的有效选择,保证了修复的可逆性。

月份牌最早印刷发行的时间分析

月份牌最早印刷发行的时间是1876年1月3日,而不是1884年2月2日;月份牌这一名词和发行时间也不是源于1896年的《沪景开彩图》,更不是来自20世纪初期用擦笔水彩画法绘制的月份牌年画。月份牌的印刷发行与19世纪中叶照相石印技术在中国的传播与发展有密切的关系。

宋代的制砚业

制砚业是重要的手工业生产部门。宋代社会经济繁荣,制砚业得到极大发展,种类更加丰富;技术愈加成熟,并重视砚的养护和珍藏;形制既继承前代式样,又开创全新风格;产地相当广泛,基本上遍及全国。制砚业在宋代已成为备受关注的重要行业。

河北制墨技艺在中国古代工艺史上的地位

河北地区曾是中国古代书画用墨的主产地之一,其制墨工艺前承魏晋,后启明清,对中国制墨工艺的流传和发展做出了突出的贡献。了解有关河北制墨的基本发展情况,是研究中国制墨史不可缺少的内容之一。本文依据史籍,对河北制墨技艺在中国制墨史上的成就进行了概述。

竹刻工艺的传承与保护——以常州留青竹刻为例

作为中国竹刻艺术的重要组成部分,常州留青竹刻历史悠久、题材广泛、技艺精湛,是刻竹与书画相结合的产物。留青竹刻具有实用价值、艺术价值、历史价值和非物质文化遗产价值。但随着社会的快速发展和文化的不断转型,常州留青竹刻面临着严峻挑战,当前对于其保护、传承与发展的探索,具有积极的现实意义。

汉阳陵馆藏“熊相胜胡”铜印印文的姓名学探析

本文通过对"熊相胜胡"铜印印文作姓氏与名两方面的考证,对此枚印章主人的籍贯和生活的时代有进一步的认识,为以后研究陪葬墓园的时代及墓主的身份。

笔插和远山笔架

毛笔在使用的间隙,需要安置在一定的位置,先秦汉代以前基本是以簪为主,那时的笔稍往往削成锥形,正是为了这个用途,不用时插在发髻之上,笔头凌空,不会弄脏其他东西,当时并没有专门的插笔器具.大约在东汉后期情况发生了一些变化.洛阳杏园6号墓为三国魏时期墓葬内,一个双手捧盂的陶俑(图1),赤身,眼、眉、口、鼻、耳,雕刻精细,头戴尖顶帽,端坐.左肩有一孔.

以石为业四十年:一个端砚工匠村的生计之路

对工匠的考察一直是非遗研究的重要内容。行业内工匠群体的流动直接反映了社会经济趋势、市场走向和行业兴衰。通过考察国家级非遗项目"端砚制作技艺"近几十年来在一个村落中的传习方式,以及这一技艺对村民的生计模式的影响,进而分析村中工匠群体的市场意识和工作心态,有助于我们从另一侧面思考端砚制作技艺的发展瓶颈,探讨相关的保护路径。

常州留青竹刻的艺术特征研究

从留青竹刻的内容题材的选择、线条特征、色彩特征等方面分析常州留青竹刻的艺术特征。通过深入研究发掘常州留青竹刻的艺术价值,为认识常州留青竹刻艺术开启一扇窗。

殷墟考古所见颜料用具浅析

殷墟遗址,考古发掘中发现大量的颜料用具,主要有研磨用具、盛放用具、调配用具等。这些颜料用具对颜料进行制作、盛放和调配,最终是用于使用。本文对殷墟考古所见颜料遗存进行考察,谈谈殷墟时期所见颜料用具以及颜料的使用。

清代宫廷文房用具述要之清代宫廷御用纸

清代宫廷文房用具品类丰富,笔、墨、纸、砚以及文房清供陈设器具形式多样。其制作来源广泛,一部分出自内廷制作,另一部分来自地方进贡,或按内廷样式交由地方杭州织造、苏州织造、江宁织造等承办制作,如御用笔、御用纸等。清代内廷设有“墨作”“砚作”,专门负责御用墨和砚品制作。

邺砚及其多重形塑

本文以历史流变与多元脉络中的邺砚为研究对象,立足于曹魏铜雀台瓦砚与东魏北齐砖砚两种类型,深入探究物与人、真与伪、砖与瓦之间的复杂关系。首先从清宫藏铜雀瓦砚中拆解出曹操概念内的汉贼与圣王之争、南朝以降建安文学中的铜雀妓传统;继而考察北宋文官交游与古物鉴藏中的铜雀瓦砚谱系,详细分析其社交属性与知识性辨伪趋向,并从中揭露邺砖砚这一隐性砚史脉络;最后借助金代诗歌、考古出土的空心砖等资料对邺砖砚进行历史性重构。

歙砚的文化内涵和传承保护

歙砚是徽州最具有代表性的工艺之一,具有悠久的历史。制砚、铭砚、比砚、藏砚无不体现着砚深邃的文化内涵,也表现了文人的生活情趣。现代社会对歙砚的传承与保护主要是通过对砚石的保护和对工艺的保护,通过多种途径保护传承者,同时培养新的工艺传承人,实现传统工艺的新旧交替,并且通过多种方式实现歙砚价值的再创造。

纸的发明与革新(待续)

造纸术的发明是一个渐进过程 ,不是一种突发现象。造纸术的发明源于纸币 (冥币 )与包装的广泛需求。造纸术的改革源于文人书画的需求。纸张的普及应用 ,源于宗教宣传与书信来往 ,先民间 ,后官方 ;先山区 ,后平原 ;先地方 ,后宫廷。蔡伦是近代造纸术的发明人。纸有多种形态与功能。出土古纸 ,不能单靠借物断代 ,也不能单靠书法断代 ,应从时间与空间两方面综合多种条件作判断。

文房四宝之三——纸

介绍文房四宝中“纸”的起源与纸笺的种类,古纸使用黄柏浸液染潢的过程和作用,及古代中医脉案用纸举例。

文物鉴赏

战国上图：长37厘米，宽14厘米，厚4．6厘米，孔径2．5厘米；下图：长9．3厘米，宽24．3厘米，厚5．5厘米，孔径2．5厘米。1972年江陵纪南城外南郊红光村出土。基中出土彩绘石编磬共25件，保存基本完好，而且音质优美，音域广阔，音响清脆，是目前我国保存最为完整的一套先秦石编磬，如今仍能演奏出十分悦耳的乐曲。