秦皇祖邑·三国胜地——甘肃陇南礼县

礼县地处甘肃省东南部、陇南市西北部、长江流域嘉陵江水系西汉水上游,幅员面积4299.92平方公里,辖22镇7乡568个行政村,总人口54.29万人。礼县历史悠久,文化底蕴深厚,是秦人的发祥地、先秦文化与中华原生文明的摇篮。

甘肃民勤县地理建设研究

分析了民勤县不可持续发展的原因 ,通过对生态需水的考虑和分析 ,就实现区域可持续发展提出了具体的建设措施和建议 .根据民勤用水需求的估算和可利用水资源的分析 ,强调退耕也是进行环境建设的基本措施与手段 .

张其昀的兰州开发方略和地学思想研究及启示

张其昀是中国近代地理学的创建者之一,他以丰厚的地学思想为基础,为近代中国提出了诸多区域开发方略。针对兰州,他提出了设立陆都,开发水利、改善农业,发展工业、推动经济和重视交通等发展构想。结合张其昀重视“实地研究”、打好“通论”基础、“知往察来”地“批评”和发挥“致用”之效的四步地学研究思想,分析其开发方略背后的学术思想,为当下制定区域发展战略提供启示和借鉴。

庆阳历史文化旅游资源的类别与特点

历史文化旅游资源是甘肃省庆阳市旅游发展的重头戏。庆阳历史文化旅游资源具有鲜明的时代、民族和地域类别特征,内容丰富,种类多样,品质上更是独特和珍贵,具有较别处更为特殊的特点,但也有相应的开发与持续发展难度。

敦煌城市文化的发生及其嬗变

敦煌城市文化的发生受到自然地理环境、土著民族社会结构的影响,军事功能是城市文化原始形态的精神基因。其后的嬗变过程至少体现在两个方面:一、在城市功能层面上,敦煌城市从最初的单一军事功能发展到以商业贸易功能为主的区域性政治、经济和文化中心。二、在城市发展逻辑环节层面上,敦煌城市文化完成了从城市到都市、从区域中心城市到国际化大都市的"升级",并由此引发了城市文化形态的转型。

岳麓悠悠 文源浩浩——临洮山之韵

甘肃临洮的岳麓山和湖南长沙的岳麓山同名。被誉为＂南岳之足＂的长沙岳麓山,因为与闻名遐迩的衡山连为一体,故而一提起岳麓,人们往往想到是湖湘的那座山,而地处边远的临洮这座山却＂藏在深闺人未识＂。但是,临洮岳麓山历史之悠久,文源之浩盛,与长沙岳麓山相比并不逊色。它因山麓建有东岳庙而得名,其主峰高达2 200米,山峦花草繁盛,巍峨而迤逦。

羌笛奏响过的地方——宕昌小记

地处甘肃陇南西北部的宕昌,古为羌地。这里钟灵毓秀,古风淳厚。幽深的历史,诱人探寻;传奇的往事,令人惊叹;绮丽的风光,引人陶醉。蕴藏在每一处景点背后的文化内涵,使不同文化背景的人,都能产生耳目一新的感受,是人们探幽觅胜、寻根溯源的好去处。如今,悠悠羌笛之声早已远去,但迷离深邃的古韵依然弥漫缥缈,给人以无限的联想和咀嚼的空间。

故垒萧萧——兰州古堡轶事

兰州是一座历经2000年岁月风尘的古城，历史上曾有大小城堡60余座。但是，伴随着工业化的脚步声，这些城堡及其遗迹大都被新潮建筑所替代，城市因此而改变了美学格调。如今，只有那些尚存的古堡或者残垣断壁上还或多或少地保留了旧时的一些风貌，连同蕴含其间的陈年轶事，作为生生不息的文脉，仍然显示着这座古城的厚重。

陶之乡、食之城、花之都——临夏风采

《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”一直是人们的向往之地。有人说，临夏回族自治州就是诗中描写的“在河之洲”。地名作为表称地点的文化符号，积淀了丰富的历史文化内容。临夏，历史上曾称河州。据明代《河州志》载：“河州，古为湖也，禹凿之，湖水泄之于河。”

陇原的南方——陇南巡礼

由于古丝绸之路和敦煌的影响力，甘肃给人们留下的经典意象是大漠孤烟、古道驼铃的雄浑之美，南国之灵秀似乎与甘肃无缘。然而，有个地方却可以和江南争艳，它就是地处秦巴山区、面积近2．8万平方公里的陇南。这个地方幽婉灵秀、文化底蕴厚重，只是曾经的交通不便阻挡了人们的视野和足迹，非亲历不能感受其魅力。

人口流动与少数民族地区社会变迁——对甘南合作、夏河、玛曲的调查

人口流动对于少数民族地区的社会经济发展有积极的作用。甘南州人口流动可分为外流人口、内流人口、旅游人口等几种形式,诸如此类的人口流动对甘南州社会经济、文化变迁与民族关系都有重大影响。认识人口流动对少数民族地区社会变迁的作用,并注意克服人口流动过程中的负面影响,对少数民族地区的发展具有重要意义。

兰州：挟山跨河之城

在诸多的中国城市中,兰州可算是一位饱经沧桑的老者了。五千年前,此处便有了人烟；秦国将它划入了版图；汉朝设为金城郡：隋朝就有了兰州这个名字；作为清朝巡抚衙门的所在地和后来的省会也已经有三百多年的历史了。从地理上看,兰州正位于中国陆域版图的几何中心。但是在人们的印象中。

甘南考察报告

考察地点:甘肃夏河县拉卜楞寺、郎木寺、桑科草原以及以上地点相关的景点,包括若尔盖草原。考察时间:2014年6月22日——2014年7月1日带队老师:黎加多老师此次的考察,与其说是考察,其实更像是一次丰富自己的旅程。旅程中的我们,感受到的不仅有沿途美好的风景,藏区建筑的奇美,更有藏族人民的淳朴,对藏族文化的敬畏!

郎木寺风情

郎木寺位于甘肃省碌曲县南部,地处甘、青、川三省交界地带,为安多藏区名镇之一,因境内坐落着藏传佛教格鲁派寺院——郎木寺(虎穴吉祥天母寺),依寺名而演化为地名。 郎木寺为一峡谷盆地,四周群山环拱,苍松翠柏和紫红色砂岩相映生辉,山光水色秀丽异常,素有“东方小瑞士”之称。西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔,地处甘青川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。“郎木”为藏语“仙女”之意,因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故名。寺后林阴深处有一虎穴,藏语称“德合仓”,故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。

民乐,民乐

大隐童子寺河西多洞窟,洞窟多故事。每一座洞窟都折射着一段丰满的历史,或精彩纷呈,或委婉含蓄。洞窟中惟妙惟肖的壁画讲述着河西的壮丽,洞窟不言,许多秘密一藏就是千年。我们今天仰望这些洞窟,瞻仰那些神来之笔,其实就是在仰望河西走廊波澜壮阔的历史。甘肃民乐的童子寺就是这样一座大隐于世的洞窟。

秦皇祖邑·三国胜地——甘肃陇南礼县

礼县地处甘肃省东南部、陇南市西北部、长江流域嘉陵江水系西汉水上游,幅员面积4299.92平方公里,辖22镇7乡568个行政村,总人口54.29万人。礼县历史悠久,文化底蕴深厚,是秦人的发祥地、先秦文化与中华原生文明的摇篮、黄河仰韶文化与长江巴蜀文化的交汇点,素有“秦皇祖邑·三国胜地”之美誉。礼县不仅拥有灿烂的历史文化旅游资源,而且还有国家4A级景区甘肃秦文化博物馆、陇东南最大的人工湖秦皇湖、盐官镇盐井祠、祁山武侯祠等旅游景观,是凭吊怀古、享受生态美景的理想之地。

兰州地区野外考察见闻

甘肃省地理学会和甘肃省国土经济学会联合召开的。开发大西北地理论坛。学术讨论会．组织大会代表于1986年5月8日对兰州地区东南一带的地理状况进行了考察．这一有意义的学术活动使人增长了不少有关兰州的人文地理知识．耳目为之一新．