“低技术”在传统风貌建筑干预中的应用——以绍兴上虞平山村009号民居为例

随着时代的迅速发展及社会环境的变化,建筑遗产的关注范围不断拓展,开始逐渐向数量众多的传统风貌建筑倾斜,但在干预力度、技术体系与操作方法上还存在诸多问题。文章通过对“低技术”策略的研究,从干预原则、应用前提、策略思路、适用范围、作用影响及技术方法出发,结合绍兴上虞平山村009号民居实例,针对关键问题提出干预措施与操作依据,具体说明“低技术”在传统风貌建筑干预中的应用方法,为该类建筑遗产的修缮与更新提供参考。

基于文字与文献研究的“亭”风景审美探源

“亭”作为中国古代典型的风景建筑,它的发展与演变体现出中国古代风景审美的精髓与特质,并反映出中国“人与自然和谐共生”这种审美理念从萌芽到质变再到巅峰发展的完整过程。文章通过统计分析先秦至宋代文献中与“亭”相关的文字、语词与词义,发现“亭”自魏晋时期开始体现出风景建筑的特征,隋唐至宋代发展更为兴盛。通过研究以揭示蕴含于其中的风景审美内容与风景审美方式,以期更深刻地认识中国古代的风景审美理念,为实践中国古代风景审美文化的现代化转译提供理论支撑。

从柳叶刀尖到梓人绳墨--医生“建筑师”与中国近代早期教会医院

作为一种新的建筑类型,现代医院在华创建肇始于西医东渐及其空间营建。医学传教运动对此影响深远,教会医院因而成为中国近代医疗建筑的主要类型,其中尤以基督教会的设计实践最为突出。而在中国近代早期教会医院设计中,由于缺乏专业建筑师的介入,医学传教士们不得不承担起诊疗、传教和建造等多重责任,扮演医生“建筑师”的角色。从柳叶刀尖到梓人绳墨,医生“建筑师”在中国近代教会医院设计中的早期探索既体现了西方教会建筑在中国的调适,也开启了中国现代医院建筑的类型化发展,是中西医学交流的物质空间见证和中西建筑交流的特殊类型例证。

乘风破浪会有时

本期的主题与工作室有关。回顾历史,国内设计行业的名人工作室大部分兴起于20世纪90年代末。随着国家经济的发展,建筑行业逐渐繁荣,一大批行业前辈为了找寻建筑业向更加多元化方向发展的可能性,纷纷成立了个人命名的建筑创作工作室。经过20多年的发展,这些工作室已经成为行业的中坚力量,为行业发展做出了巨大贡献。

基于红色文化传承的武汉大学“十八栋”保护与再利用研究

红色文化是我国重要的一种文化资源,红色文化的传承是对中华民族优良传统的继承和发扬,武汉大学“十八栋”是抗日战争时期周恩来、郭沫若等重要历史人物居住过的建筑群,有着重要的历史文化价值。从红色文化传承的角度出发,追溯“十八栋”的革命历史,并从建筑空间设计的研究角度出发,深入挖掘“十八栋”的纪念性场所功能及红色文化精神,最后总结其价值和意义,提出保护再利用的策略,既有利于校园历史文化氛围的营造,又对同一时期的历史文脉分析和同一类型的革命留存建筑研究具有重要的推进作用,并为红色文化相关领域的建设项目提供借鉴。

《金城揽胜图》中文庙建筑空间格局研析

文章选用《金城揽胜图》中城内的两座文庙为研究对象,通过阅读相关史料,还原该时期的两座文庙建筑格局,并对其空间进行分析,以期找出当地建筑空间的布局特色、探究文化建筑与城市格局的关联性,从而为探寻特色建筑的分布对城市格局的意义,也为研究当地传统古建筑提供相应的参考。

《营造法式》大木作“缝”内涵考释(一):综述与文本

《营造法式》大木作各卷文本及图样皆有“缝”的记述与标记,对其进行归纳与分析,发现“缝”具有重要的构造设计内涵。本文首先整理学界已有相关注释与专述,归纳出关于“缝”的多类观点。通过对《营造法式》文本记述内容的考释,揭示出大木作“缝”的两类基本内涵,着重关注“缝”对空间形态与空间尺度的构造控制作用,及其构造设计性质。

社会主义革命和建设时期(1949—1976)中国观演建筑外部形态特征研究

在社会主义革命和建设时期(1949—1976),新中国完成了从“农业大国”到“工业大国”的历史巨变。这其中,观演建筑作为承载这一时期群众生活文化建设的物质载体,见证了其中的历史思潮发展,并直观体现在其外部形态特征上。该文拟通过文献查阅厘清全国观演建筑分布特征,并进一步从构图形式和风格特征两个方面对其外部形态特征展开研究,分析其不同形式背后的特定内涵与文化,既为当下建筑设计的多元化语境提供历史依据,也为相关部门对这一特定时期的历史建筑评价提供参考依据。

岛屿上的曲径通幽:现代主义建筑在台湾地区的进程

通过对现代主义运动起源与传播的分析,旨在揭示台湾地区一个世纪以来曲折的历史境遇如何影响其建筑发展进程。结合拉尔夫·林顿的文化传播三阶段理论,按照时间脉络厘清了台湾地区建筑发展与历史文化之间关系,提出台湾地区现代主义建筑发展的四个阶段:(1)日据时期“接触与显现”;(2)光复之后“选择与冲突”;(3)解严之后“融合与变异”;(4)社区崛起后的“地区性反思”。最终,通过对各个阶段历史因素与建筑发展之间关系的剖析,展现台湾地区建筑作为重要现代主义支流具身面貌的历史由来,以期为中国现代主义建筑发展研究提供补充。

现代中国建筑之“意”的追寻与升华——我国台湾地区“新派”建筑的空间与园林(1950-1965年)

1950年代初至1960年代中前期,在中国近代建筑发展脉络分支延续与世界现代建筑思潮直接影响下,由中国内地迁台建筑师及其学生组成的“新派”建筑师群体在我国台湾地区进行了体系化的现代中国建筑理论建构并形成理论流派。本研究将基于世界现代建筑运动传播和中国近代文化思潮延续之“双重维度”视域,发掘本时段台湾地区“新派”建筑师对现代空间原理、流动空间原理与中国传统文化的跨文化理论融合与建构,阐述其在现代主义视角下对文人园林的价值思考及其创新价值,以及对中国营造学社思想的反思,以期完善中国近现代建筑史相关研究,补充战后中国建筑理论界在世界现代建筑运动进程中的叙事。

书写理性与感知的《建筑史》

19世纪法国工程师兼建筑史学家奥古斯特·舒瓦西,著有两卷本的巨著—《建筑史》。此书将建造作为贯穿几千年建筑历史的线索,一经出版便引起了学界的巨大反响,并长期作为建筑历史教学的参考文献,对部分现代主义运动先驱及我国近代建筑师理念的形成产生了较为深刻的影响。然而限于语言藩篱、文献缺乏等原因,舒瓦西的著作鲜为国内研究学者所研读,更无针对其写作特点及现代影响的系统性研究发表。本文通过对法文原著及多语言研究成果的阅读与梳理,对舒瓦西的成长历程及建筑历史编纂的原则与基础进行了初步的分析与总结,并得出《建筑史》中结构理性主义、地域视野及如画思想的具体表现与成因,以期进一步追溯与探讨其与现代主义理论的关联。

论宋元界画“真实性”的多重维度——从《明皇避暑宫图》轴的创作理性说起

界画是以描绘建筑、舟车、桥梁等构筑物为目的,用界尺辅助作图的特殊画种,能否如实表现建筑信息是评判其优劣的重要指标,对画作“真实性”的求索引出对版本、原型、创作意图和笔法等不同内容的探讨,影响人们评判此类媒材的立场。举元人所摹郭忠恕本《明皇避暑宫图》轴为例,探索画家建构图像内部形式秩序的方法,并比较其与真实营造工法的异同。通过辨析图像内蕴的几何规律与折算原则,总结画家的创作理性,利用控制网格、扩大模数等工具系统考察该例的“真实性”,深化对于主观创作理性与客观真实性间辩证关系的认识。

基于历史地形学的古典园林复原方法研究:以16世纪无锡寄畅园为例

地形是古典园林的基底。本文提出“历史地形学”的古典园林复原方法,旨在通过复原历史地形进而推测复原园林布局及细部做法,于历史研究而言可补充历史文献不足、填补研究空缺时段,于园林设计实践而言更可解析园景变迁机制、促进传统造园手段得以灵活运用。本文以无锡寄畅园为例,从园址所在惠山的水文与地形条件出发,结合历史文献推断园内历史地形,从历史地形学的角度推演该园于16世纪明代初创及历次改建动作的可能性,对照历史文献运用排除法确定历史改建做法,完整清晰地呈现了一座园林在自然和人工的双重作用下不断演进、发展的鲜活面貌,可为当今城镇及风景建设中如何借自然之力、成人巧之景提供历史经验与借鉴。

长城色彩折射的建造技艺、管理制度与民族智慧

与宫殿、寺庙、石窟等建筑遗产相比,长城在材料色彩方面“乏善可陈”,甚至还出现专有名词“长城灰”,将长城的色彩特征固化。本文通过无人机采集明长城全线图像并引入图像类人工智能提取其主色调,首次量化各段长城色彩、绘制全线色彩地图,证明长城“富彩”;并结合材料成分分析、史料挖掘,首次揭示色彩背后蕴含的长城材料色彩法则、色彩质量评价标准与奖励办法,以及以色立威、以建止战的核心意图。这一成果尝试填补古代建筑色彩研究的长城缺环、揭示长城作为军事遗产的材料色彩艺术造诣,挖掘出未开发长城段新的遗产景观资源,从全新的视角助推长城国家文化公园建设。

英国哈德良长城防御体系考察与研究

英国哈德良长城的全线考古、建档监测和保护展示等工作已有百年积累,数据的信息化管理和国家公园建设也已基本完成。本文通过英、德文文献,以及对哈德良长城全线的实地考察,借鉴天津大学建筑学院长城课题组提出的中国长城研究整体性、层次性理论,对哈德良长城修筑历史、空间分布、防御体系的形成过程、军事建制、各子系统的构成和建筑特征进行梳理和研究,兼谈哈德良长城的展示方式。研究发现,中西长城在军事设施所形成的体系化布局和规划思想方面有很高的相似度,也有显著的差异。较中国明长城,哈德良长城更偏向军事控制;城池类型与驻军相关,但隶属关系现不明;城池均兼具生活和聚居属性,但内外分隔开,有中国长城尚未发现的功能建筑;塔楼间距较短,且尚未发现附燧之类辅助设施;塔楼较中国更早出现空心形式。中西长城的比较研究,可为我国长城的保护展示和国家文化公园建设提供参考,并促进中西文化交流。

治水·理景·赋文 广州西关水文化景观的塑造与重塑

中国沿海历史城市的水文化景观是如何逐步塑造,又如何实现重塑和复兴?水环境、滨水景观和水文化是此类研究需重视的共性因素。在陆进水退的过程中,广州西关凭借河网交织的地理位置和禀赋积累了丰富的治水理水经验,形成了水陆交织的景观体系和水文化,在不同的时期创造了迭代更替的文化景观胜景。但在近现代城市化过程中,这些胜景的隐退造成了水文化景观的中断甚至匮乏。文章总结了西关水文化景观“治水、理景、赋文”的历史模式、演变动力,及其当代尝试,为当下滨水历史街区及相关遗产群落的保护传承提供了一种新的研究视角和经验启迪。文章认为,荔枝湾及其周边老街坊的活力再生是一次有益于水文化景观可持续与遗产城市化的实践探索。

康熙《皇城宫殿衙署图》解读补遗

在《康熙〈皇城宫殿衙署图〉解读》的基础上,补苴曾被舍弃的史料,并就该图的典制纪实性特色,择重举例予以分析归纳,进一步申明该图绘成于康熙八年(1669)十一月的史实。对于嗣后百余年间该图频繁使用,致使折痕累累甚至破损的历史,又比对乾隆十五年(1750)绘成的《京城全图》,稽考文献,进行了探析,彰显了这一古都北京皇城建筑布局最早皇家秘籍的不磨价值。

延续与融通——董大酉西北区期间大学校园作品解读(1952—1955)

本文选取董大酉1952—1955年在国家“支援西北建设”的时代背景下,赴西北区任职期间的大学校园规划及建筑设计作品进行解析,提出董大酉这一时期建筑风格和设计思想的历史延续性。新中国成立初期,董大酉在西北地区设计实践中,立足于地方社会、政治、经济、文化、技术等背景下,在“传统与现代”之间不断调适,将上海时期对“西方古典主义”“中国传统复兴”“现代主义”的探索和实践因地制宜地进行创新,以“科学性”“民族性”“艺术性”并重的姿态持续探索民族建筑、地域建筑的发展道路。董大酉的作品和思想是连接中国东部、西部建筑实践和理论的重要遗产。

任务驱动型线上线下混合教学模式的实践探索——以“中国古典园林史”课程为例

“中国古典园林史”是园林专业的一门理论性和实践性均较强的专业基础课程,针对“中国古典园林史”课程教学内容结构不合理、教学方式单一、教学实施过程缺乏组织和设计、无法调动学生学习主动性的教学实际,构建任务驱动型线上线下混合教学模式。其优势在于打破教材内容局限、升级教学目标、重构教学内容、明确学习任务、强化学生学习主动性、丰富教学手段。从分析学生学习特点的角度出发,重构“多感官体验”的教学内容,进行“五位一体”的教学思路设计,实施“三步十二阶”的教学过程,构建完整的教学设计体系。任务驱动型线上线下混合教学模式不仅在教学过程中发挥了教师的主导作用,而且充分调动了学生学习的主动性,线下教学与线上课程相互补充、互相渗透,提高专业的实践性,为后续课程的学习打下坚实基础。

HUL视角下中国近现代公寓建筑遗产谱系研究

建筑遗产谱系研究对于城乡建筑遗产保护与文化传承工作具有指导意义。中国近现代历史公寓是一种特殊的建筑遗产类型,其与中国近现代国家、城市发展历史背景紧密关联,具有城市历史景观属性。以谱系视角切入公寓建筑遗产研究,借鉴城市历史景观理论,建构了以建筑功能类型和历史范型关联解析为研究路径,以时期划分、语境解析、特征识别、谱系建构为研究步骤,以建筑属性特征3要素(区位条件、权属主体、称谓方式)和形态特征3要素(空间组织、形体轮廓、装饰细部)为研究要素的城市建筑遗产谱系研究方法。通过多样区、多时段关联解析,梳理、识别出1840年—1980年间中国公寓建筑建造的历史语境、多元特征和时代价值,并据此建构出以住宅、宿舍、旅社3大类及其9亚类、18小类功能类型和以开埠通商、民族革命、抗战斗争、解放建国初、人民公社与三线建设5阶段22类历史范型为类属坐标的中国近现代公寓建筑遗产谱系。相关方法、结论可为城市建筑遗产谱系研究和公寓建筑遗产保护实践提供参考。