基于知识图谱可视化的三山五园学术领域知识分析

三山五园学术研究是北京文化特征与文脉传承研究的重要学术领域,自三山五园入选国家文物保护利用示范区以来,其研究深度和广度都得到了显著提升。利用知识图谱,在深入分析与解读三山五园学术研究现状的基础上,系统梳理并展示了领域研究的整体框架和脉络,明确揭示了研究的主要方向、热点及发展趋势,评估了研究者在该领域的学术水平和影响力,为推动三山五园的保护和利用提供了有力支持,也为领域学术研究向更深层次发展提供了参考依据。

任务驱动型线上线下混合教学模式的实践探索——以“中国古典园林史”课程为例

“中国古典园林史”是园林专业的一门理论性和实践性均较强的专业基础课程,针对“中国古典园林史”课程教学内容结构不合理、教学方式单一、教学实施过程缺乏组织和设计、无法调动学生学习主动性的教学实际,构建任务驱动型线上线下混合教学模式。其优势在于打破教材内容局限、升级教学目标、重构教学内容、明确学习任务、强化学生学习主动性、丰富教学手段。从分析学生学习特点的角度出发,重构“多感官体验”的教学内容,进行“五位一体”的教学思路设计,实施“三步十二阶”的教学过程,构建完整的教学设计体系。任务驱动型线上线下混合教学模式不仅在教学过程中发挥了教师的主导作用,而且充分调动了学生学习的主动性,线下教学与线上课程相互补充、互相渗透,提高专业的实践性,为后续课程的学习打下坚实基础。

以文存园与塑造名胜——论玉山草堂的园林书写

元末顾瑛纂辑的《玉山名胜集》堪称以文存园的典范之作,荟萃各式园林文学形态,兼采多种园林书写策略,为玉山草堂摹状物象,涵蕴精神,以期塑造名胜,俾使传之久远。此集编纂体例囊括园林精神性建构诸要素,编纂意图直接指向擅名久远的存园诉求。塑造名胜的文学途径则是通过比并先贤名迹的互文传写融会园林记忆,拓展想象空间,诠释自身意义,以三教宾客的多维观照及审美开显建构玉山草堂的精神世界。因此,探析《玉山名胜集》这一园林文学经典文本的书写模式,是认识顾瑛及玉山宾客的传园心迹及园林审美心理的锁钥,有助于理解园林唱和的文化实践活动对于名胜人文化成的重要意义,呈现文学之于园林的强大建构功能及塑造名胜的价值。

“二轴三阶四思”模型下园林史课程思政系统化建设探索

基于高校推进与落实课程思政教学改革背景,结合“园林史”课程特点,从园林史思政育人目标与价值导向出发,挖掘课程思政要素,将园林历史发展过程中的3个阶段与价值内涵中的4个维度进行系统化整合,提出“三阶明智、四思融合”的课程思政主线,构建“二轴三阶四思”“园林史”思政教学模型,以期提高课程教学质量,为国内专题史类课程思政建设提供参考。

北宋名相韩琦相州园亭营造研究

北宋中期名相韩琦三判乡郡时营造的相州州园是宋代官造园林中贯彻“与民同乐”理念的先行之作,州园造景也在北方地区具有相当代表性。囿于后世史料记载含混,相州州园与韩琦私第园林的景观未曾得到梳理区别。本文以韩琦诗文为依据,还原其官私二园的动态营造过程,重构其中的堂亭景观,并结合北宋中期政治背景,论述韩琦三判乡郡前后的造园观念差异如何经由空间实践、景观叙事而塑造了相州州园的两个不同侧面:“同乐园池”与“吏隐仙府”。

清末海盐徐园平面布局复原研究

古代园林绘画的复原价值近年来得到学界的持续关注,同时,相关问题如画中园景的真实程度、传统绘画表达景致方位和尺度的准确性不足等,也引发了人们的反复讨论。《徐园图册》是清末一套描绘海盐徐园的园林册页,其特殊之处在于图中留有许多修改建议的文字,这一特殊性对于园林面貌的再现价值值得深入的讨论。因此,围绕《徐园图册》,通过挖掘更多相关史料,运用图像互证、图文互证等方法,探讨了《徐园图册》的性质,并对徐园平面布局进行了复原,以期丰富园林史个案,并为相关进一步研究提供一定的推进作用。

基于辋川图像的唐代王维辋川园居空间景境营造研究

通过对王维辋川别业营造背景考察,以宋郭忠恕《辋川图》为主要图像依据,并结合诗文描述,采用沉浸式的体验方法对辋川园居空间景境开展分析。揭示了辋川绘画图像背后所传递出的景境营造理念:1)在大尺度的风景空间景境营造上,辋川中反映了以山体为界域的空间序列营造,通过园居的风景感知产生了对于空间的情感体验;2)在小尺度的园居场所景境营造上,与友人社交、抚琴和奉佛是辋川图像中反映的主要园居活动,并且不同的园居活动所依托的空间景境营造不同,具有不同的场所精神表达。辋川园居包含了诗情、画意、园境三位一体的景境营造语意对后世文人园林绘画和造园产生了重要的影响。

夸娥手·琼岛踪:青州偶园假山研究

以三维激光测绘数据为基础,借鉴考古类型学方法,将偶园假山分为1~4号山体,归纳为“岩壁”“山顶”“麓坡”三种类型解析其形制结构。同时,运用“文献实例互证”和“景观形式分析”方法,参照《园冶》《画荃》等园论画论,分析偶园假山的风格形式、游线组织和空间体验,阐述其营造手法和园林意匠。认为偶园假山承袭明代衡王府奇松园的植物和地形基础,较好地保存了清康熙年间全盛时期的景象风貌,反映了园主冯溥的审美取向和叠山家张南垣、张然父子的技法风格,具备鲜明的时代、地域特征和高超的营造水准,同时见证了江南与北方园林叠山理法的文化交流,具有重要的遗产价值。

无锡近代园林与城市、社会的互动关联——以《申报》为例

近代报刊是近代园林史研究的重要资料之一。基于全面检索《申报》数据库获得的材料,采用统计、定性分析、文本分析等方法,研究无锡近代园林的营建活动与城市现代化建设、园林的使用功能与社会观念和生活方式更新、园林的经营管理与社会纷争冲突三方面的关联互动。此三方面均表现出历时性的变化,其中,不同区域园林的主要功能存在差异,园林整体呈现出从大众聚集、信息传递的公共空间向复合型休闲游憩场所的转型。在所发现园林史资料日益广博、园林史研究方法有所突破的背景下,定量分析与传统方法的结合可令既有资料的现代演绎、学科之间的交叉探索和学科内已有认知的合理讨论展现相应的价值。

再生水景观功能保障系统的试验研究

以北京北小河污水处理厂二级出水作为观赏性景观水体补水水源,研究了过滤系统在改善再生水景观功能中的作用,同时得出以再生水作为补水水源的景观水体爆发水华时的水质特征和优势藻种。通过试验研究得出相关的工艺参数。研究表明,采用过滤系统作为再生水景观功能的水质保障系统具有处理效果好、运行经济的特点。

湖南省传统村落空间可达性研究

测算了湖南省14个市域的整体可达性和空间差异性。结果表明:1湖南省86.44%的传统村落中有分布在距行政中心100km范围内,91.98%的区域传统村落可达性在60min之内,传统村落集中布局在近距离段,整体可达性较好。2空间可达性呈现明显的交通指向性和村落指向性。3湖南省市域传统村落空间可达性差异较大,湘西和湘南两个区域可达性较差,时间成本与其他区域相差5—10min。在空间可达性研究的基础上,为有关部门开发与保护传统村落提出优化措施。

文人视角下的明清北京西郊佛寺景观游赏体系探析

明清时期,北京西郊佛寺园林景观受到在京文人官员的青睐,由此产生大量纪游类文学作品。这些作品不仅反映了西郊佛寺景观的分布、游览规律以及作为文化活动场所的属性,还凸显出佛寺景观在文人社会生活中的重要作用。本文以文人游览的视角,从佛寺景观分布、游览路线、游赏活动等角度,将明清时期北京西郊的佛寺园林景观作为一个整体进行解读,探讨景观与人的互动关系,进一步挖掘其文化内涵,以及对当时社会生活产生的影响。

传统园林中墙垣的演变及园墙营造研究

墙垣作为园林营造中的一种建筑形式,其产生、演进与园林的发展历史密不可分,不同形式的墙垣围合成空间、功能多样的庭院,同时在园林造景中也发挥着独特的功能。文章通过对古代文献、绘画(不包括壁画及器物上的绘画)的收集整理,全面总结梳理园林中墙垣的功能演进和表现形式,并对作为精神性功能而存在的漏砖墙最早出现时期和形式作分析研究并给出基本推论,在此基础上对古代文献中有关园墙的营造手法进行梳理,以期对传统园林营造研究提供基础和参考。

园林史书推荐《中国近现代园林史》

古典园林是中国传统文化的重要遗产之一,在延续千余年后因辛亥革命推翻封建帝制而进入近现代时期。百余年来陆续引入的西方园林理论与中国传统园林交流、碰撞,衍生出丰富多彩的景观实践,尤其是在改革开放以来,中国经济进入快速发展的轨道,城市建设、城市公共园林建设都取得了令世人瞩目的成就,因此,对于这段时期园林发展历史的回顾极为必要。然而,现代园林发展历程的研究只是散见于一些零星的文献中,缺少系统的整理与阐述,《中国近现代园林史》的出版填补了这一空白。

园林意境的感知、时空变化与创造

中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化。通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的“情景交融”,在有限的园林艺术形象中感受无限的诗情画意。

南宋以来杭州仿灵隐飞来峰造园传统及其重要影响研究

本文研究了杭州古代园林仿灵隐飞来峰造园的文化现象,指出在南宋时代这种造园文化也被定都杭州的南宋皇家所偏爱,推动了南宋造园叠石为山的流行。这有助于解答长期以来中国园林史中悬而未决的重要问题,即为什么在世界各国园林中只有中国园林出现了叠石为山这种造园手法。仿灵隐飞来峰造园是杭州园林的重要特征,也是启发中国园林叠石为山的重要源头,需高度重视灵隐飞来峰独特的风景园林文化遗产价值。

高速公路绿化景观功能及其实现

实现功能性是营造高速公路绿化景观的首要原则。通过对功能性原则内涵和范围的分析与总结,以阿深高速公路安阳段为例,阐述实现高速公路绿化景观功能的途径与方法。

近代闽粤两地华侨园林假山造园艺术与差异性比较研究

近代闽粤侨乡华侨园林的形成与发展,加速了岭南园林的近现代化演变。闽粤华侨园林假山与其他园林要素结合营造形成的园林空间体现了近代“西学东渐”历史语境下中西园林文化的糅合创新,具有明显的艺术特征和地区差异性。以近代闽粤两地典型华侨私园作为研究对象,通过历史文献研究结合田野调研,探讨其假山营造依墙而设、小中见大,独自成景、观赏性强,兼收并蓄、精进创新,以及造景手法灵活多样的艺术特征,并进一步分析归纳了两地假山营造在使用材料和风格特点的差异性。

《园冶》中的时间

知应时间是藉以与自然节律同步,创造“天人合一”理想境域的必要途径,具有重要研究价值。本文梳理《园冶》中的气象、物候、风物等时间性要素;借助当代气象、物候资料,结合古代医学、民俗、文学类文献对其进行甄别,验证其科学性;凝练古代造园活动和园居生活中的遵时智慧,并对未来研究提出展望。