清代黑龙江将军与东北边疆治理

本文为戴逸先生为《清代黑龙江将军传丛书》所作序。鉴于戴先生在序文中对于东北边疆战略地位、清代东北建置等问题均有重要阐述,对未来学术研究具有重要指导意义,本刊蒙戴先生获准刊发此文,以飨读者。

2008-2009年辽宁桓仁县高俭地高句丽山城发掘简报

高俭地山城位于辽宁省本溪市桓仁县华来镇（原铧尖子、二户来、木盂子三镇合并而成，高俭地山城原属木盂子镇1高俭地村腰段组东北面约1．5公里处的高山上，东南距桓仁县城约42公里，距木盂子村（原木盂子镇）约7公里，南距高俭地村约2．2公里，西南距头道沟门村约1．5公里。桓仁至本溪县公路在山城南约3-3公里处通过（图一）。

吉林省非物质文化遗产保护产业化战略思考

非物质文化遗产既是历史发展的见证,又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。保护和利用好非物质文化遗产,具有重要而深远的意义。吉林省非物质文化遗产资源丰富,实力不容低估,开发利用价值较大,文化资源蕴含产业潜力。对其进行产业化开发和经营是保护和传承非物质文化遗产的有效途径之一。

辽代职官的犯罪与惩罚

本文在对辽朝职官的犯罪和惩罚这一问题进行了较为系统的研究。从中总结出辽代犯罪职官的定罪原因、惩罚手段,着重论述了死、流、杖、徒等几种因罪而定的惩罚措施,并对辽代犯罪官员的量刑进行了归纳和总结,兼述了辽代司法程序及其审判。同时对辽朝职官犯罪和惩罚的特点进行了归纳,得出辽代司法、刑讯的演变趋势,即由初期的严刑酷法,惩治不均,番汉分治到后期的法制完备,番汉二律逐步走向统一的规律。

新乐上层文化墓葬浅析

本文通过对新乐上层文化墓葬资料的搜集与整理,初步概括了新乐上层文化墓葬的基本特征,并将其与周边地区的高台山文化、马城子文化、顺山屯类型等进行比较,进一步对新乐上层文化墓葬特征乃至整个下辽河青铜时代墓葬的特点作出一个较为明确的认识。

人的类生命、类本性与“类哲学”

(一)时代需要升华'人'的自我观念关于'类'的问题,我思考已经很久了。为什么要考虑并提出这个问题?总的来说是由对'人'的思考引发出来的。当前人类正处在重大的历史转折时期,无论从我们面临的危及人类生存发展的众多社会的现实问题,或是从哲学一向总是抽象化的理解人因而经常失落人的理论困境来说,都要求对人和人类社会有一个总体的、本质的、更符合于时代发展精神的理解。我们现在已处在全球一体化的关系,不论你愿意还是不愿意,人类发展的命运已经紧紧地联在一起了;

论晚清“官督商办”公司模式

一、'官督商办'是晚清中国公司制度建设的最初模式公司是在生产社会化、经济商品化条件下产生的一种能有效地集合资本、组织生产、扩大生产规模的高级企业形式。公司因其对资本主义发展的巨大的促进作用。

谭其骧先生与东北史地研究

谭其骧先生是我国著名历史地理学家。他十分关注东北边疆史地问题的研究,先后写有十余篇有关东北史地研究的论文。这些论文对于我国东北史地的研究,具有较为重要的指导意义和极高的学术价值。同时,谭先生对于东北历史地理研究工作的开展,付出了大量心血。

论1926年营口霍乱的有效应对及其借鉴

营口港自开埠以来曾发生过数十次瘟疫,有丰富的防疫经验,健全的防疫机构,相对完善的防疫法规,实行科学的防疫方法,使1926年的霍乱灾难降到最低程度。该文以发生于1926年的营口霍乱为背景,讨论针对此瘟疫的有效应对措施及其历史借鉴问题。

辽代丧葬礼俗:生者为亡者镌志刻幢——以辽代石刻为史料

在辽代的丧葬礼俗中,生者为亡者镌志刻幢,是其重要的内容之一。检索辽代石刻资料发现,生者为亡者所镌刻之志、幢,主要有墓志、墓碑、墓幢三大类,但其具体名称又呈五花八门,多种多样;为亡人撰写志文、幢文者之身份也较复杂,除"奉敕"撰文者外,大多数撰志人与死者及其家人或为各种亲属关系,或为某种朋友关系;墓志文中的志主人数不一,除正常的一石一主外,也有比较特殊者,即夫妻二人"一石同志"或志主"事迹"在整篇志文中并不明显,所占比例极小;受撰志者文学素养及文字水平等条件的限制,辽代墓志文的写作风格也各不相同,好坏不一,良莠参半。

辽朝蒙养教育述论

辽朝蒙养教育是启迪幼童心智,熏陶幼童自化的起步教育。在教育目标上,既要施行识字诵书、接受文化知识教育,也要接受儒学思想中的道德行为规范教育;在教育模式上,既有家学教育,又有蒙馆教育;在教材使用上,多承继隋唐之蒙学教材,主要有《蒙求》、《孝经》、《千字文》、《开蒙要训》、《太公家教》等。蒙养教育作为官学教育和私学教育的前期基础教育,在辽朝教育体系中发挥了相当重要作用,对辽朝各族民众的文化知识普及和道德水准提高都起到了推动作用。

清入关前新满洲入旗考论——新满洲研究之四

天聪九年(1635)十月,皇太极正式定族名为满洲。从1635年到1644年的9年时间里,清政府先后采取招抚和征讨两种方式,将居住在牡丹江以东、乌苏里江两岸、东流松花江及黑龙江地区的瓦尔喀部、虎尔哈部和索伦各部编入满洲八旗,他们是最早被编入八旗的新满洲成员。

渤海政权迁都考述

渤海政权是以栗末靺鞨为主体的地方性民族政权,共存续229年,在此期间,渤海都城经历了多次迁徙,这是与渤海发展的不同阶段与东北亚形势变化密切相关的,初都"旧国",主要考虑的是立都建国的安全性;迁都中京主要是出于处理与新罗的关系,以及发展经济,增强国力;改都上京是为了渤海政权的长治久安和震慑黑水靺鞨;徙于东京是出于同日本贸易的方便。渤海政权根据国内外的形势变化,适时地调整都城所在地,从而达到了制内御外的目的。

辽代女真与高丽朝贡关系考论

高丽显宗以前,女真与高丽并没有建立以女真朝贡为主要内容的朝贡关系。显宗以后,女真几乎每年都要遣使向高丽朝贡,高丽则在给予女真相应回赐的同时,对女真首领进行册封并按臣下之礼接待女真使节,正式建立了具有政治从属地位的女真与高丽的朝贡关系。女真与高丽的朝贡关系是在女真与辽朝朝贡关系的基础上建立的,具有既向辽朝朝贡又向高丽朝贡的性质;女真向高丽朝贡,以经济性活动为多,政治性活动较少,且多为女真主动向高丽朝贡,带有一定的随意性。女真与高丽建立朝贡关系,有利于女真和高丽经济文化的交流和发展,为女真起兵灭辽和反过来令高丽向自己称臣纳贡准备了条件。

奉系军阀档案研究

辽宁省保存着丰富的奉系军阀档案,了解这批档案的由来、内容、特点、价值以及开放利用等情况,为全面、系统、深入地了解近代东北的政治、经济、军事、文化等各方面提供了丰富的文献。

傅斯年与东北史研究

傅斯年是著名历史学家,在"九一八"国难后,开始转向东北史研究,向国人介绍东北人文历史,树立收复失地的信念,形成全民族的抗日共识。其研究通过翔实的史料论证东北地区自古以来就是中国不可分割的一部分,驳斥了日本"满蒙在历史上非支那领土"的观点,揭露了日本为达到独占东北目的而杜撰一系列谬论的险恶用心。其研究不仅大大深化了东北史相关问题,而且还推动了东北史研究的系统化和理论化。

谈清朝陪都盛京的工商业

本文阐述了盛京地区作为清王朝的发祥重地和陪都重地,在不同历史时期工商业经济的兴起和发展,并结合每一阶段的情况论述其在经济发展方面的特色。

长白山南麓积坛调查清理与考证

2004年6月,本文作者在吉林省长白县21道沟考古调查时发现13座积坛。经有关部门同意,进一步调查清理了其中2座,基本弄清了积坛的分布和结构,出土并采集文物9件。结合对长白县干沟子墓群和集安出土的赵国阳安君青铜短剑及长白县出土的蔺相如青铜戈等流入东北的赵国青铜器的研究,认为赵国的礼仪文化早在2200年前就到了长白山下、鸭绿江边。在长白县21道沟发现的这批积坛,当为来到此地的赵国人与当地人结合后所筑。以蔺相如戈、阳安君剑、21道沟积坛青铜器为标志的赵国先进文化进入长白山地区,对长白山文化的发展,起到了决定性的作用。

日俄对库页岛的争夺

库页岛自古以来就是中国领土不可分割的一部分,但从19世纪起,鉴于库页岛重要战略地位和丰富自然资源,逐渐成为日俄争夺的对象。日俄对库页岛的争夺可以分为三个阶段,而这三个阶段的争夺都是伴随俄国东方政策与日本大陆政策矛盾冲突,以及西方帝国主义在东北亚的角逐而展开的。

日本侵华新闻事业的先锋分子——《盛京时报》主笔菊池贞二初探

菊池贞二以著名编辑人及主笔的双重身份,主持《盛京时报》工作达三十年之久,该报的社论、短评多出自他的手笔,老到的汉文功力、貌似公正的立场、偏狭的观点及辛辣的文风,构成了其评论的特色,使得该报论说在日系报刊中独树一帜。特殊的时代环境孕育了菊池贞二富有时代特征的办报观念。侵略战争强化了报纸的舆论工具职能,因而在菊池的观念中,报人角色很难与政治剥离。