网络文学IP影视化中的原著粉迁移——基于“理想类型”视角的个案叙事

网络文学作为依托于互联网时代而产生的新型人民文艺形态,在媒介融合时代表现出了巨大的IP开发价值,成为影视等产品最大的内容输送库。其中,原著粉是网络文学IP跨界的见证者。由于原著粉对网络文学IP的情感认同和价值感知不同,在网络文学IP影视化过程中表现为理性成瘾、自我说服、精益求精三种情况。基于此,从四个方面给出网络文学IP跨媒介延伸的优化建议:一是尊重改编规律,延续IP人气;二是横向条件关联,增强IP价值;三是纵向跨界延伸,深耕IP产业;四是多维制度保障,赋能IP开发。

技术可供性视角下新闻实践的场景再造--以新华社智能编辑部为中心的考察

新闻编辑部作为新闻生产的核心部门在本世纪经历了多次政策与实践主导下的变革,如今随着AI、XR、元宇宙、区块链等技术的发展,新闻编辑部的实践场景发生变化。对于编辑部实践场景变革的探讨不仅是顺应人工智能时代的刚需,也是应对业务板块与技术链接的一次理论探讨。技术为编辑部带来交互、生产、再部落化的可供性,使编辑部的交互场景、生产场景、社会场景随之改变。新闻编辑部由传统向智能转变,使得新闻业在技术主导的场景时代里拥有相对竞争优势。智能编辑部也需要自上而下地满足各级媒体的实践需要,从而更好地服务于打通“宣传最后一公里”的媒体实践。

数字背景下地方文化多模态传播研究

地方文化传播建设有助于传播中国观点、中国智慧,塑造良好的中国形象,提升国际话语权。在数字技术背景下,立体化、多介质、多模态的传播形式为地方文化传播赋能,文字、图像及视听符号等传播方式助力地方文化传播创设更加具身、形象的体验方式;从传播话语看,地方文化外宣话语通过直接或间接引用、仿写及注音方案等方式进行显性互文,或通过主题上和体裁上的构成性互文生成话语的意义,既强调了中国特色地方文化的中国精神和中国力量,又传播了地方文化作为世界文化一员的国际属性和国际价值。

文化记忆视域下苗族蜡染技艺的保护传承与数字化开发研究

苗族蜡染既是中华文化宝库的瑰宝,又是苗族文化历史的表征。然中国式现代化进程中苗族蜡染技艺保护传承体系及产业开发存在诸多困境。时代背景下人工智能与数字化技术发展丰富了蜡染文化记忆展演形式和文化记忆传播方法,使得数字记忆成为文化记忆的新常态。文章基于文化记忆理论,以叙永苗族蜡染技艺为个案展开研究。研究发现苗族蜡染传承面临传承意识薄弱,产业保护与传承机制不健全,数字化保护传承与传播技术融合度低等困境,由此从数字赋能“非遗”方面提出巧借文化数字化植入,构建蜡染传承体系、聚合产业优势,激发蜡染新动能、整合数字化资源,全媒体多维度讲好苗族蜡染非遗故事等实践路径。以期实现苗族蜡染技艺传承多元、可持续发展。

“平台摇摆”中的“数字分身”:Z世代在不同社交媒体上的选择性自我呈现

社交媒体时代,人们在不同媒体平台发布动态已成为常态。本文以“数字分身”这一概念隐喻多媒体平台账号的使用与展演行为,由此观察Z世代群体在媒介选择与媒介组合使用中的主体意识与自我呈现策略。研究发现,一方面,Z世代会出于关系管理的需要,有意识地实施观众区隔并进行差异化的“数字人格”建构;另一方面,他们对媒介可供性的感知也影响其媒介使用方式与自我展演设计。与此同时,“数字分身”创造的数字痕迹成为Z世代角色扮演与自我观照的证据。因此,在多元的社交关系与复杂的媒介环境中,探究Z世代在社交媒体中的印象管理行为有助于我们更好地观测青年群体自我意识的转变,进而深入了解他们把控自我与社会联结的行动策略。

媒介地理学视域下个人媒介对地方感构建的影响研究——以贾樟柯之于山西省为例

一个人,究竟能对他人心中的地方产生多大的影响?以贾樟柯之于山西省为例,基于媒介地理学视角,利用ROST CM6软件与微词云对微博、豆瓣数据文本进行分析以探究个人媒介对地方感建构与重塑的作用。结果表明:贾樟柯通过影视书籍、节事活动等方式让大众对山西产生基础认识的同时,从文化层面切入,借助时代变迁下的集体记忆将故乡山西汾阳打造成中国人的乡土精神家园,让受众对山西产生了“熟悉”“亲切”的正向情感,并激发受众在行动中进一步地探索山西。由此可见,媒介是地方感再造的重要途径,而人作为媒介以及媒介的使用者,在地方意象的塑造、地方认同的形成等地方感的建构中具有重要作用。

我国健康传播研究回顾与展望——基于CiteSpace的知识图谱分析

过去三十一年,中国健康传播研究从理论探索到实践应用,再发展为跨学科综合体,涉及健康教育、公共卫生危机与新媒体技术应用。利用CiteSpace软件进行的关键词共现、聚类和时区视图分析,对1992至2023年间文献进行可视化,揭示了该领域的发展轨迹和演进规律。研究发现,健康传播在多个方面取得显著进展,未来将重点关注理论深化、新媒体技术应用和公共卫生挑战的应对,强调跨学科合作与专业平台建设的重要性。

中国扶贫话语的国际传播力影响力研究——以Web of Science数据库中国扶贫研究的文献计量可视化分析为例

通过文献计量分析Web of Science数据库1997年至2022年间的中国扶贫研究,发现国际期刊关注的热点有扶贫效果、影响因素、生态扶贫和乡村振兴。发文量逐年上升,但总规模不大,且主要来自中国学者。研究呈现跨学科特征,但机构和学科间的合作仍有提升空间。建议建立国际学术交流机制,加强合作,深化中国扶贫与全球减贫研究;加强中国脱贫攻坚和乡村振兴理论研究,完善中国减贫学体系,传播经典文献和案例,回应国际研究关切;积极开展国际合作,推进中国式现代化故事,吸引海外学者参与研究,提高中国贫困治理学术话语影响力。

穿越到176年前读马克思的《新莱茵报》——第19号《新莱茵报》导读

本文划分为九个方面,比较详尽地介绍了马克思主编的《新莱茵报》第19号的基本内容和编排框架,展现了世界上第一家无产阶级日报的风采,以及主持者马克思和恩格斯的新闻职业素养。作为共产主义者同盟的机关报,《新莱茵报》的每一号都体现着马克思和恩格斯为报纸制定的政治纲领的两个要点,但并没有观点的直接宣称,而是通过新闻报道和社会人士的意见表达来贯彻报纸的纲领。该报充分发挥了报纸的历史记录作用,体现了无产阶级报纸广告经营的平民意识。本文还论及作为一种特殊的学术研究,编译《新莱茵报》工作的艰辛。作者建议读者结合注释耐心阅读这份报纸,同时指出:一旦基本看懂了,会让人惊叹于马克思和恩格斯每天提供如此丰富的新闻材料,必须有时效,还要有依据、基本真实、体现自己的政治观点,是需要怎样高的新闻专业素养和多么坚强的革命毅力。

新媒体环境下体育追星“饭圈化”现象重审与引导——基于羽生结弦QQ粉丝群的网络民族志

研究聚焦于羽生结弦的粉丝群组,践行网络民族志,深入了解“饭圈”日常,探寻了体育“饭圈”污名化的成因并提出了引导策略。研究发现“饭圈”在经济、政治、文化三方面具有一定价值,但体育“饭圈”也沿袭了“饭圈文化”的劣根性。网络乱象、狂热行为、盲目崇拜等严重影响竞技运动的秩序,破坏体育精神的真谛。应当加快推进体育“饭圈”的积极引导,全面遏制网络乱象,加强体育部门介入“饭圈”管理,促进“饭圈”向良性的社会自组织转型,同时深化体育精神文明价值引导,构建包容、多元的网络环境。

虚拟偶像的形象设计与管理策略——以柳夜熙为例

本文以柳夜熙为例,在分析其形象设计与传播方式的独特性的基础上,探讨虚拟偶像有别于真人偶像的形象管理策略,以期在未来的虚拟世界中,如何更加有效地实现虚拟与现实、科技与文化的融合共生。

数字传播时代的时空异化及其消弭

数字技术的发展与应用促使传播行业发生变革,内容、渠道、传受双方的数字化在为信息传递带来便利的同时,也从根本上改变了社会运行的逻辑,重塑了人类的日常生活。在此过程中,作为表达事物演化秩序的时间和空间发生了异化,空间的泛化与扩张、时间的加速与失序引发了社会环境的内卷、数字信息的资本收割、个体权利的让渡等系列风险。面对数字传播时代的时空异化,应该倡导公正公平、共建共享的传播理念,践行以人为本的数字技术运行模式,构建健康有序、为我所用的数字心态。

数据-空间-权力:认识数字平台的三个维度

“知识-空间-权力”作为考察权力运行逻辑的重要框架,提供了一个深刻认识数字时代平台权力生成的基础性理论视角。从这一视角出发,数据不仅是平台的权力之源,更是平台塑造空间、制造共识的重要手段,数据成为知识的化身。因此,“知识-空间-权力”在平台权力分析中发展为“数据-空间-权力”,由此可发现平台通过隔离的方式获得数据、空间与权力的垄断权,其他群体则深陷数据贫困、空间贫困和权力贫困中。在未来,平台必须朝着数据正义、空间正义的方向调整自身发展轨迹,实现权力之间的平衡。

健康科普短视频构成要素及传播机制研究——基于“ELM模型”理论分析

健康科普短视频对于人民的健康生活至关重要,对其构成要素及传播逻辑探究,有利于促进健康科普类视频的发展,推动实现健康中国2030战略。本研究通过QCA方法、基于ELM理论将健康科普短视频构成要素分为“中心路径”和“边缘路径”进行量化分析。研究发现公共诠释和传播主体是健康科普类短视频获得优质传播效果的关键因子,同时揭示出两种条件组合路径。本研究认为呈现内容与形式应该根据不同生产主体进行选择,而视频时长应根据传播内容进行调整以及公共诠释需与传播内容紧密相连。

推进文化自信自强 铸就社会主义文化新辉煌——深入学习贯彻习近平文化思想

习近平文化思想坚持人民性、党性和时代性,强调自信自强与守正创新,强调物质文明和精神文明相协调发展。习近平文化思想充分体现出中国特色社会主义文化建设体系的科学性与深刻内涵:强调“第二个结合”为塑造中华民族文化主体性提供了共同价值的指引;作为中华优秀传统文化与马克思主义基本原理的继承与创新,勾勒出“七个着力”的实践路径。习近平文化思想为新时代中华民族的文化自信自强提供强有力的理论支撑,在突出全人类共同价值和人类文明新形态的重要地位的同时,阐释了世界不同空间的文化主体都可以为人类文明的加速交流与互鉴带来显著成效。

观看他人的观看:反应视频中的受众引导机制及风险审视

作为一种全新的“双画面”视频形式,反应视频的兴起为内容的有效传播和受众的观看体验带来了新机遇。本研究通过深度访谈法和参与式观察,考察了反应视频如何吸引受众反复观看,并进一步指出反应视频所存在的风险隐患。研究发现,受众会受到情绪情感、认知需求、分享欲等因素的影响而反复观看反应视频,而反应视频中反应者持续的情感“投喂”也会进一步加重受众信息茧房的形成。

多元叙事、情感表达与价值认同:党史微纪录片的传播研究

微纪录片成为传播中国共产党党史的新媒介。党史微纪录片利用多模态叙事手段,借由情感表达,增强党史内容的可及性,实现受众层面的更优触达。具体而言,微纪录片借助图像模态形塑受众的具象化感性认知、语言模态实现对政党价值追求的清晰表达、音频模态沉浸化再现政党发展史。在情感表达中,微纪录片体现出故事化柔性叙事、多模态交互交织、凸显现实指向等特点,在时代关怀与平凡故事两个视角形塑情感表达,建构受众对中国共产党党史的情感认同。

“人机与人际”传播的相承和演变研究

本文基于人机传播与人际传播之间的内在联系,归纳出其在交流互动、身份建构以及知识生产与传播三大核心领域中的相承和演变关系。首先,两者间体现着继承与扬弃并存的关系。人际传播的核心交流本质在人机传播中得以传承并优化,人机传播又对人际传播中的权利结构进行了克服和矫正。其次,两者在知识生产与传播方面存在互补性和耦合效应,两者并非替代关系,而是在信息社会中形成了紧密交织、互为支撑的新格局,并在互动和交融中完成了各自的革新和跃迁。最终,从交流互动、身份建构及知识生产与传播这三个关键维度,系统剖析了人机传播与人际传播之间相辅相成的演变历程。

迭代·赋能·逻辑:元宇宙(Metaverse)媒介的技术与传播再探

伴随以人工智能、区块链、云计算、物联网、大数据、5G、AR/VR/MR以及3D引擎等为主导的新兴数智信息技术成几何倍数式的骤速发展,致使一个全新的元宇宙(Metaverse)媒介时代强势逼近,同时基于数字智能技术为主导的传播模态正全面开启,而相关技术与传播议题也伴之而来。文章通过洞悉元宇宙媒介场域的技术架构以及应用模态为起点,在剖析元宇宙媒介建构所赋能的技术进路为基点进一步探寻元宇宙媒介的建构本质,最终落脚于研判元宇宙媒介生成的传播逻辑议题并探求其传播返场的内在逻辑,旨在更加全面且系统地认知元宇宙媒介所形塑的未来场域业态及传播模态,以期观照人类社会在未来得以和谐自洽地构建并实现一个全新/自组/开源的“宇宙”系统。

互联网思维下县级融媒体中心嵌入乡村文化建设的实践路径

县级融媒体中心贴近基层民众,是一种新型基层主流媒体,是乡村文化建设的主体之一。发挥其作用能有效应对当前乡村文化建设面临的挑战,包括文化自信缺失、传统与现代冲突、传承活力与文化资源开发不足、数字文化服务体系不健全等难题。结合福建尤溪、浙江长兴等示范性融媒体中心的发展“模式”,提出适应互联网“平台+内容+产品”的发展趋势,构建以平台嵌入为基础、内容嵌入为重点、产品嵌入为进阶的县级融媒体中心嵌入乡村文化建设框架。第一,建好县级融媒体中心的自主研发平台,并不断向第三方平台扩张,实现平台终端互融共通与平台再造壮大;第二,在内容方面,文化传承和创新双管齐下,挖掘当地博物馆文化资源,讲好地域文化故事。同时,“信息模式”和“故事模式”相结合,提升新闻内涵和价值;第三,在产品方面,以特色文化打造地域IP,不断延伸发展IP创意产业链,这三大优化路径,对加强我国乡村文化建设具有一定的指导意义和借鉴价值。