“中国青年运动文献史料与历史建构”研讨培训举办

日前,为深入贯彻落实习近平总书记关于加强对五四运动以来中国青年运动的研究,进一步推动“中国青年运动史研究大系”主题出版项目工作,“中国青年运动文献史料与历史建构”研讨培训在中央团校(中国青年政治学院)举办。来自中共中央党史和文献研究院、中国社会科学院、北京大学、北京师范大学、复旦大学等高校科研单位专家学者及我校师生近50人开展学术交流。

党史视域下的少年儿童运动史若干问题研究

推进少年儿童运动史研究,需要关注少年儿童运动的概念、起源、主线、机制和经验等基础性理论问题研究。少年儿童运动史是党史的重要内容,在少年儿童运动史研究中,只有运用党史研究的学术范式,才能对少年儿童运动史的若干问题作出科学回答。这就是说,要从党的群团工作角度界定少年儿童运动概念,从党的大历史观角度考察少年儿童运动的起始时间,把为党建功育人作为少年儿童运动的主线,着眼于党团队一体化育人链条构建少年儿童运动的运行机制,依据中国特色社会主义群团发展道路总结少年儿童运动经验。

青年发展视角下新时代青年人口的性别差异探究

在改革开放持续深入、教育投入不断增加、计划生育政策演化调整和思想文化向现代化跃迁的宏观背景下,本研究基于青年发展视角探究了新时代青年人口在教育、就业、婚育、健康等领域存在的性别差异和两性青年面临的差异化挑战,并由此引出有关青年性别研究的进一步学理思考,提出下一步研究应重点聚焦性别比失衡引致的社会风险、释放青年性别红利、低生育率背后隐藏的青年发展困境以及促进两性青年充分均衡发展的相关公共政策,以期促进青年人口的全面发展。

高校毕业生数字经济行业就业的特征及影响因素--以北京高校为例

本文基于北京高校2023年应届毕业生就业调查抽样数据,对高校毕业生数字经济行业就业的特征与影响因素进行探究。研究发现,数字经济行业成为吸纳高校毕业生就业的重要渠道,约五分之一的高校毕业生选择到数字经济行业就业;人力资本、专业领域是影响高校毕业生能否在数字经济行业就业的重要因素,尽管人力资本的作用方向并非一致;没有充足证据表明数字经济行业就业的高校毕业生存在家庭背景差异,但存在性别差异。

列宁《青年团的任务》中的青年学习观及其现实启示

青年是推动社会变革和时代进步的重要力量,而学习是青年的立身之本,是青年成长成才的必由之路。列宁《青年团的任务》一文不仅强调学习是青年的首要任务,而且对青年学习的基本问题做了详细的阐述。列宁《青年团的任务》主要围绕青年“为何学”“学什么”“怎么学”等主要问题,形成了青年学习要以自身肩负建设社会主义国家为己任、要学习一切人类创造的全部知识财富、要与沸腾的实际生活相结合的青年学习观。新时代,青年教育工作要坚持用科学理论武装青年、培养青年牢固树立终身学习理念、动员青年积极投身社会实践、引导青年掌握正确的学习方法。

青年发展视角下的“间隔期”

青年发展有一种含义是指青年的阶段发展,包括青年整体的时代发展和青年个体的过程发展。青年的阶段发展是一个随着年龄增长而变化的生命活动,由学校教育、找到工作、建立家庭、职业提升等标志性事件组成。这些标志性事件成为青年发展的阶段性目标,构成了青年发展的时间需求。

弹幕空间青年爱国情感的激发与展现——基于B站“爆款”短视频及其弹幕的分析

弹幕空间已成为激发青年爱国情感的新场域。在B站,青年易感于中华悠久历史、优秀传统文化、革命英烈事迹、艰苦奋斗创业和重大发展成就等主题叙事。不同爱国故事借助弹幕互动激发情感的过程各有特点,由记忆的唤醒、惊艳的开篇、悲壮的致敬、共鸣的泪点、震撼的成就带来情绪高潮,进而展现出不同类型的爱国情感,包括慷慨和豪迈、喜爱和骄傲、敬佩和热血、悲情和感动、兴奋和自豪。由此,弹幕空间创设出新颖的爱国情感生成机制:凭借提供时空共在感、圈内人身份、情感共鸣的条件,构建虚拟群体;通过群体互动,使爱国情感萌发唤醒、同化强化、升腾升华;进而形成群体团结、爱国符号和群体道德,将短暂的集体兴奋转化为长期的爱国情感。

人工智能与青年价值观塑造:机制、话语、风险与应对

人工智能作为模拟、延伸和拓展人的智能的新技术,其过程赋能与信息互联特性使得青年价值观塑造过程呈现新样态,即从“单一场域”向“复合场域”转型。基于算法的人工智能,通过收集、分析和挖掘有关青年群体的信息与数据,进而对青年价值观塑造产生多维影响。青年通过网络获取信息的过程会受到人工智能技术逻辑与话语权力影响。人工智能嵌入青年价值观塑造过程引发了深刻变革,也带来了潜在风险,须以防治并进的理念有效应对。

革命文物融入“大思政课”的建设机理与实践路径

革命文物具有多重价值,是“大思政课”建设的一种重要资源。革命文物融入“大思政课”的关键在于延伸其社会生命,形成使深层规则得以运作的机制。当前,“大思政课”项目实践基于场所、流动和数字服务的模式,坚持政治引领、传史育人、守正创新,通过构建馆校合作机制,建设融合育人共同体,探索了依托革命遗址和纪念馆等特色资源创新开展“纪念馆里的思政课”“行走的思政课”,以革命文物故事作为“小切口”诠释革命精神“大道理”,开发融媒体平台和数字文化产品以拓展优质资源影响力的建设路径。为更好地发挥革命文物铸魂育人成效,需要进一步突出实践导向,坚持“三全育人”,搭建更广泛的合作平台;加强课内外的互动和应用环节,促进心理-人格结构和惯习的养成;强化实践导向的成效评估机制,促进革命文物的活化利用。

媒介化抚育对农村留守儿童学习成绩的影响

本文分析了媒介化抚育通过学习行为、学校适应等与学习相关的因素对农村留守儿童学习成绩产生的影响。研究发现,外出务工父母通过亲子电话等媒介化抚育方式实施远程养育,不仅能够显著提升农村留守儿童在学校的适应能力,还能减少迟到、逃学等不良行为,进而提升他们的学习成绩。此外,父母双方均外出务工的亲子电话对子女的学习表现影响最为显著。据此,应进一步完善留守儿童家庭的保障制度,加强对农民工父母的亲职教育,增强学校对家庭结构不足的弥补效应,进一步构建家校社协同育人机制。

社交媒体中青年表情包的文化隐喻探析

当前,数字化已成为人类生存和生活方式的新表征。在“数字化生存”时代,表情包作为一种网络文化符号,因其多样性、时效性和互动性等特征获得青年青睐,是视觉文化和青年亚文化的重要载体,已成为一道重要的青年亚文化景观。表情包是青年交流互动的重要媒介,具有文化认同、情感表达、社会批判等多重文化隐喻。表情包流行背后的文化隐喻动力在于青年社交的心理需求、文化的演化和媒介环境的塑造。运用辩证思维客观评价青年表情包文化,需要释放表情包的优势效能:引导主流文化与青年亚文化的互动与融合;引导青年在拥抱社交媒介的同时链接生活世界;引导青年在网络社交中形成积极的自我认同和情感共鸣,建构高质量的社交网络;把握青年表情包的情感需求,构建青年交往的情感共同体。

全民族抗战前中国青年运动组织形式转变研究

进入全民族抗战阶段前,为了适应建立抗日民族统一战线、进行全民族抗战的需要,中国青年运动的组织形式实现了从中国共青团、苏区少先队到地方各级青年救国会的转变。本文阐明了中国青年运动组织形式这一转变的根据,分析了这一转变的实现过程,论述了这一转变对促进青年运动发展、争取抗日战争胜利的重要作用。中国青年运动组织形式在特定历史背景下的这一转变,对于在新时代坚持和加强党对青年工作的领导、充分发挥共青团组织引领青年的作用具有重要的现实启示。

“渐进”视角下的未成年人犯罪分级矫治

1990年,联合国发布了《预防少年犯罪准则(利雅得准则)》(United Nations Guidelines for the Prevention of Juvenile Delinquency:The Riyadh guidelines)。在这部极为重要的预防未成年人犯罪准则中,联合国于其第5条强调指出,“应认识到制定进步的预防少年违法犯罪政策以及系统研究和详细拟订措施的必要性和重要性。这些政策措施应避免对未造成严重损害其发展或危害他人行为的儿童给予定罪和处罚。”然而,该句中“进步的”一词的中文翻译可能未尽“信、达、雅”之“信”标准。

青年获得感的现状及其社会政治效应——基于CSS2021数据的实证分析

本文依据2021年中国社会状况综合调查数据,从时空视角分析了青年获得感的现状、特征及其社会政治效应,研究发现青年的纵向获得感呈上升趋势,总体处于较高水平。其中,青年家庭维度的纵向获得感高于青年个人维度的纵向获得感,预期获得感高于实际获得感。青年的横向获得感整体上处于相对偏低水平,呈现出“近高远低”的差序格局,我们用“差序获得感”这一新概念来指称这一现象。青年家庭维度的纵向获得感对青年社会公平感、政府绩效评价和政府信任都具有显著的正向效应。对社会公平感和政府信任产生的效应,家庭纵向获得感大于横向获得感;对政府绩效评价产生的效应,横向获得感大于家庭纵向获得感。青年个人维度的纵向获得感对青年社会公平感、政府绩效评价和政府信任没有显著影响。对社会公平感和政府绩效评价的效应,横向远距获得感大于横向近距获得感。对政府信任的效应,横向近距获得感大于横向远距获得感。研究结果一方面为我们正确认识和评价青年获得感的现状及其特征提供了新的概念工具和经验证据;另一方面,为我们通过提高青年获得感来提升青年正向的社会政治态度,进而巩固党执政的青年群众基础提供了新的视角和循证决策依据。

检察机关介入未成年人人身安全保护令申请的理据与路径

人身安全保护令的有效施行,可为家庭暴力未成年受害人提供较为有力的司法保护。依据《中华人民共和国反家庭暴力法》第二十三条及相关司法解释,未成年人人身安全保护令申请主体的范围尚不周延。作为法律监督机关,当前检察机关在未成年人人身安全保护令的申请中因法源依据不足而介入受限。本文以“国家亲权”法则作为理论支撑,基于最有利于未成年人原则,从法教义学视角出发对法律条文作出体系解释,旨在厘清《中华人民共和国反家庭暴力法》第二十三条与《中华人民共和国未成年人保护法》第一百零六条、一百零八条之间的纠结与联系,综合考量未成年人特殊主体地位,以期厘定后者第一百零八条中具备代为申请资格的“有关人员或者单位”的范围。继而,根据公权力介入限度对第一百零六条受案范围提出若干建议,论证检察机关介入未成年人人身安全保护令申请的时机和方式,以优化未成年人人身安全保护令申请的路径。

文化生产还是文化再生产?——“学一代”与“学二代”的教育冲突与反思

本研究以10位“学一代”及其部分“学二代”子女为研究对象,借助深度访谈和自传社会学方法,探究代际流动中的“学一代”发展历程及其对下一代教养实践的影响。研究发现,“学一代”在个人发展历程中形成了“吃过苦”、恢复高考及社会地位变迁的集体记忆,这些集体记忆影响了其对“学二代”的教养实践,具体体现在对“学二代”的吃苦式培育、重视教育及精心规划学业等方面。但在“学一代”对“学二代”的教养实践中,存在一种代际间的反差,造成文化生产与文化再生产的对峙。研究认为,代际流动具有双向性,“学一代”应进一步反思“学二代”的自身情况和需求,助力“学二代”全面发展。

创意劳动与具身实践:青年沉浸手作体验的内在逻辑与价值向度

手作体验是当前在青年群体中涌现的一种新消费趋势,该现象的流行反映了青年群体更加注重具身参与、灵活自由、个性创新、社交分享等消费体验。本研究通过对“咕卡”手作群体的结构化访谈,从文化心理学、身体哲学的融合视角揭示了当代青年沉浸手作体验的内在逻辑及其价值。研究认为,以手作体验为代表的创意劳动满足了青年的个性化需求,“以手传心”的实践性参与激活了青年感知力,手作体验的场景互动促进了青年的共同创造和学习。手作劳动可以使青年在焦点实践的心流体验中释放审美想象力,能够真正回归到劳动主体性的价值本体。这启发我们,学校劳动教育要以焦点实践丰富劳动教育方式,提高青年的情绪调节能力,以统合劳动和审美的教育实践释放青年的审美想象力。在多元劳动形态并存的时代,广大青年要以具身实践弘扬劳动精神,通过创造性劳动深刻理解劳动的意义和价值。

青少年非遗志愿服务:意涵、机制与实践

青少年非遗志愿服务是以志愿服务为载体传播和传承非遗传统的代际传承实践。非遗代表性传承人、作为服务对象或志愿者的青少年以及非遗保护者三类实践主体共同构成了一种互动、合作与支持的关系。对青少年非遗志愿服务在非遗系统性保护体系中进行定位,要遵循非遗保护传承所具有的特殊性和普遍性、自我发展与广泛参与以及继承与创新、保护与发展的辩证关系;要立足于非遗蕴涵的复合性价值理念;探索助力社会治理、推动民族交往交流交融、促进优秀传统文化保护传承、提升城市文明形象、助力乡村全面振兴、加强对外文化交流的实践路径;发挥促进非遗文化实现代际间的传递、传播与传承和文明互鉴的积极作用。

从队章修改看少先队75年发展历程及启示

少先队章程是少先队的基本法规。队章修改的历程,是少先队发展历程的一个缩影。本文通过历史文献分析和政策文本比较,分析新中国成立以来的9次队章修改,从少先队的性质及目的、少先队的标志礼仪、队员、少先队的组织机构和组织制度等4个重要方面分析不同版本队章的关键差异,探讨队章修改对新时代少先队工作的启示,以期为新时代少先队工作提供历史经验和实践指导。

青年职场“Gap day”现象探究

青年职场“Gap day”现象引起了社会的广泛关注和热烈讨论。青年职场“Gap day”现象的典型特征是:通过语言上的拼贴与再造,表达部分职业青年的困顿疲倦情绪;通过行为上的放空与逃离,排解青年在工作中积攒的情绪和压力;通过价值上的戏谑与自嘲,赋予青年的短暂休息以正向意义。青年职场“Gap day”现象的深层原因是:青年在高压生存环境中的“弹性姿态”、在加速社会运行中的“精神逃离”和在社会时钟齿轮下的“自我审视”。对青年职场“Gap day”现象的有效治理,既要着眼于青年发展,运用公共政策实现青年发展的普遍性诉求,又要立足于青年就业,采取切实措施促进青年实现高质量充分就业。