七十年中国传记文学研究名家名作点评

本文以新中国成立七十年为时间范围,重点选取七十年间传记研究领域著名学者代表性专著三十余部,逐一进行评点,尝试在中国当代传记文学研究史上给予相应的定位、评价其作用及价值,以期总结当代中国传记文学研究名家名作的得与失,以促进当下中国传记文学创作与研究的繁荣。

2019年度中国传记文学研究发展报告

中华人民共和国成立70周年是2019年各行各业的关键词。2019年传记文学研究领域一个突出特色是回顾、梳理、总结70年来传记文学创作概况和研究发展历史脉络,总结经验,反思不足,提出问题,展望未来;与此同时,研究界深耕细作传统传记研究话题,开拓挖掘新的研究领域,呈现值得肯定的发展态势。"文变染乎世情,兴废系乎时序。"新时代,与时代精神、时代之中人的故事紧密相连的传记文学创作呈现一派生机盎然、繁荣景象,与之相比,传记文学研究和批评则处于明显滞后状态,无法为传记创作予以符合其自身特色和发展的全面而有效的理论指导和支撑。这是传记文学研究领域陈年旧疾。2019年的成绩虽可圈可点,但研究明显滞后现状仍未得到有效改善。中国传记文学迄今已有2000多年的悠久历史,曾经创造过《史记》这样辉煌灿烂的高峰。如今,在全面发展繁荣中华优秀传统文化、着力构建中国特色哲学社会科学"三大体系"的时代背景下,推动和加强传记文学研究,努力构建中国特色传记文学理论体系显得愈发重要。

国际传会:传学家的摇篮——《白生自白》

传学家,怎么当?没头没脑,这样一问,真不好答。拆分一下,找出关键词,也许能理出头绪:传学、传学家、传记家。传学,简言之,乃深究传记文学的学问。有诗学、词学、曲学,而无传学,原因何在?难道仅仅因为没有一本《传学研究》的刊物吗?显然不是。如果一定要"开罪"于谁的话,传记家似乎有点责任。萧军、傅雷、张中行、杨绛、季羡林、雁翼……全都有一个共同的身份——自传家,但他们压根儿没有这样的身份觉悟。传记,讲究认可政治;自传,凸显身份美学,而传记家和自传家,对其身份的认可度,庶几于无。天大的讽刺,难道传学家就能辞其咎吗?

史料与学术的拓进与诉求——评俞樟华等《中国现代传记文学编年史》

自20世纪90年代起,各类文学编年史相继问世,其中既有通史性质、断代史性质的,也有分体性质的,在一定程度上可视为是对1955年陈寅恪在《元白诗笺证稿》中呼吁写作文学编年史的响应。同时,文学编年史通过完整地呈现文学的真实面貌,达到"有效地阻止西方观念对中国文学事实的简单阉割"[1]这一特点也得到学术界的共识。也是自20世纪90年代起,新中国成立后一度比较萧条的传记文学在文坛掀起了一股热潮,且一直持续到现在,各类传记作品如雨后春笋般破土而出。

异彩纷呈:传记文学研究70年

70年来的中国传记文学研究,大致可以分为改革开放前和改革开放后两个时期。特别是后一时期,成果如雨后春笋般的春天,异彩纷呈,美不胜收,包括四个方面的内容:传记文学基本理论研究、传记文学发展历史研究、传记文学作家作品研究、国外传记文学研究与理论译介。改革开放前的研究成果,以新中国成立初"十七年"为代表,主要集中在基本理论研究。

58年前朱东润先生的预见

20世纪80年代初,我在浙江师范大学前身浙江师院教书,思考开设选修课,一位老同事建议我开传记文学课。我查了有关资料,最先看到复旦大学朱东润教授发表在《文汇报》1961年8月5日的文章《漫谈传记文学》,文章开头就说:"传记文学是一个有优秀传统,同时又有广阔前途的文学部门。"

在历史与文学之间——中国《史记》研究会名誉会长韩兆琦先生访谈录

第一部分与《史记》结缘斯日(以下简称斯):韩老师您好!首先非常感谢您接受《传记文学》采访。您是著名的《史记》与传记文学研究专家,中国《史记》研究会名誉会长,被誉为"中国《史记》研究大家",从20世纪60年代开始至今一个甲子的时间,您都在与《史记》与传记文学打交道,可以说是须臾不离。《史记》研究专家张大可先生对您的评价非常全面和贴切:"韩兆琦教授是当今一位卓有成就的古典传记文学的研究专家、知名学者,他对《史记》的研究情有独钟,花费了他过半的精力,成绩可观。韩兆琦教授对《史记》文章的赏析文学性的阐释,蜚声学界,出版了《史记选注集说》《史记评议赏析》《史记通论》《史记题评》等多项成果。其中‘集评’是韩兆琦教授的首创,荟萃历代评点《史记》的精言,沙里淘金,付出了巨大的劳动。在此基础上,韩兆琦教授厚积薄发,把他数十年的研究成果集中凝聚在《史记笺证》中,是值得敬慕的。"最初将您引入《史记》研究之路的是复旦大学蒋天枢教授,可否谈谈蒋教授的治学对您的影响。

怀念叶永烈

今年5月,我找出前些时候叶永烈送我的自传《华丽转身》(上下)和《出没风波里》来阅读。尽管在写《中国二十世纪传记文学史》中的《论叶永烈传记文学》一节时,我曾经读过叶永烈的十多部传记作品,但这次读了他的自传,还是很震撼。我在手机备忘录上写下了自己当时的感受:"我感到,叶永烈称得上是当代司马迁。

新中国传记文学的发展历程

新中国成立后的前十七年间,传记文学的基调是红色的主旋律,这和当时的社会政治生态有直接的关系。毛泽东是新中国的缔造者,中国共产党第一代领导核心。诗人萧三和毛泽东在湖南省立第一师范学校读书时是同学,他写了一本《毛泽东同志的青少年时代》,1949年由东北书店出版,1951年增订版改名为《毛泽东同志的青少年时代和初期革命活动》。

我与传记文学有缘

常听人说:青年人喜欢往前看,老年人容易往后看。我已年过八十,也犯这样的毛病,经常会回首往事。往前看是进取,是积极的好事;但往后看,也不全是消极的。我想起自己半生与传记文学有缘,使自己有了一个贯穿始终的专业爱好。我学习传记文学的最深体会可以归结为"认准方向,结友同行"八个字。我觉得把学习和研究传记文学与古代文学作为我的学术方向,向同行老师和朋友学习、交往,可以少走弯路。

近十年国内传记文学图书出版趋势与观察

近十年来,传记文学图书出版呈现出多元发展的趋势,一度引领了畅销书的潮流和走向。从图书选题和年销数据来看,这类图书出版表现出了三个特点:一是历史和当下题材稳步开拓,在畅销和长销之间寻求着突破点;二是面向青少年的传记文学作品得到出版社青睐,扩大了青少年图书市场;三是人物评传类图书出版方兴未艾,成为传记文学的重要组成部分。尽管传记文学图书市场在数量和产值上保持着勃发姿态,但也存在同质化严重、形式大于内容等问题。因此,传记文学的写作和出版需要在写作形式、品质提升等方面进一步拓宽发展空间。

传记当为时而作

我从20多岁开始传记文学的学习和写作,经历了漫长的学习探索,黄卷青灯,甘苦自知。几乎每一次写作过程,都是一次艰难的危崖攀登,但至今仍然不敢说已得要领。当然在长期探索实践中,也积累了一些经验教训,或许可称之为规律吧。

《传记文学》征稿启事

《传记文学》1984年创刊,是由中华人民共和国文化和旅游部主管、中国艺术研究院主办的大型人物传记月刊,国内"传记三大刊"之一,CNKI中国期刊全文数据库收录期刊,全国中小学图书馆馆配期刊,第三届、第四届"期刊主题宣传好文章"推荐活动入选期刊,"庆祝中华人民共和国成立70周年精品期刊展"参展期刊,北京国际图书博览会(BIBF)"2020中国精品期刊展"参展期刊。刊载文章多次被《中国人民大学复印报刊资料》《新华文摘》等核心媒体全文转载,在国内外享有极高的知名度和影响力。

2019年传记文学研究著作盘点

2019年适逢新中国成立70周年。全年出版传记文学著作7部:《司马光传记文学学术文论选》《元代中期馆阁文人传记研究》《现代传记研究》(第12辑)、《作者的回归:戴维·洛奇传记小说研究》《"传记式批评"研究——以中国近现代作家传记文本为主要考察对象》《中国现代传记文学编年史》《东北现代作家传记的史料问题研究》。这些著作大多具有开拓性,可圈可点,令人耳目一新。本文对以上著作按照出版时间先后顺序予以盘点,主要谈成绩,也适当指出不足。

“钩沉集腋,功在文苑”——陈子善老师学术工作评述

小引错失与机缘丢了一本书,四五年过去,一直都不好意思跟陈子善老师说起。话说2014年某月,有国际学术研讨会在湖南某市进行,主题人物是一位著名的湖南女作家。我对此并没有研究,但想着陈子善老师和其他几位老师前来参会,会议主办方里又有我的同学(陈老师的学生),也就赶过去瞧瞧热闹。那天晚上,六七人在陈老师的房间聊了很久的天,掌故内幕八卦,一应俱全,言笑晏晏.

对戏曲的一种亲近和理解

2020年夏,应中国艺术研究院"中国戏曲前海学派学术史整理与研究"课题组的邀请,龚先生向我们讲述了他对戏曲的亲近和理解,对戏曲本体特征的探求,对戏曲现代建设的关注,给我们带来许多思考。一1992年,张庚先生在参加他的"战友"郭汉城先生的学术成就研讨会时说:戏曲改革工作"的的确确是一条实践之路。这条道路培养了我们,也培养了我们的后代"^([1])。张、郭二老培养"后代"很多,我是其中的一个。

2017年传记文学研究述评

2017年的传记文学研究取得了较好的成果,全年出版学术著作4部半,发表论文200余篇。本文从传记研究著作、传记影视研究、中国传记研究、域外传记研究四个方面对2017年传记文学研究整体概况进行述评。传记研究著作与2016年出版10部学术著作的成果相比,2017年的传记研究著作成果要逊色一些,仅出版4部半著作。这4部著作是:焦小婷的《非裔美国作家自传研究》(科学出版社)。

我与《李慧娘》的半生缘

2019年11月19日,应《中国戏曲"前海学派"学术史整理与研究》课题组之约,81岁高龄的胡芝风老师从苏州风尘仆仆地赶赴京城接受我们的采访。曾经因主演京剧《李慧娘》而饮誉大江南北的她,依然身姿挺拔、容颜秀丽,更为难得的是,从清华校园的大学生,转向京剧演员,又从演员转向学者,再利用所学的理论指导舞台创作,成为了一名学者型导演,她从未停止过思考,从未停止过笔耕。

畅游戏海 甘苦自知——我与前海学派的戏曲之缘

耄耋之年的薛若琳先生,是改革开放后国家培养的第一批戏曲专业研究生,师从著名戏剧理论家张庚先生。他长期从事历史剧、宗教仪式戏剧和明末清初戏剧领域的研究,著有《尤侗论稿》《艺苑丛谈》,主编《中国巫傩面具艺术》一书。自20世纪80年代初开始,致力于《中国戏曲志》这一浩大文化工程的编撰工作,历时16年,先后担任编辑部副主任、主任、副主编,并与同事们一起创建了"戏曲方志学"。退休前,薛若琳先生曾经担任中国艺术研究院副院长、中国戏曲学会会长,现为中国戏剧家协会顾问。