《外国文学研究》与莎士比亚情结——兼及中国莎士比亚研究

《外国文学研究》杂志自 1 978年 9月创刊迄今 ,一直努力促进国际莎学持续走向中国和中华莎学迅速走向世界 ,在介绍域外莎评的同时 ,经常组织、选发富有中国学者文化意识特性与东方视角的莎评 ,参与中西古今的“莎评对话” ,由此提供了莎学研究的一个中外交流平台。追溯中国学者研究莎士比亚的足迹 ,主要目的是为了牢固地把握与时俱进的莎学的求实创新的现在 ,更好地开拓中华莎学繁荣昌盛的未来。在这里 ,历时性的解说与共时性的评析相互交织 ,彼此关照。

文学翻译研究与外国文学学科建设——吴元迈先生访谈录

吴元迈先生是我国外国文学研究界的著名学者 ,他长期从事文艺理论、俄罗斯文学的研究 ,出版有学术专著多部 ,并主编有多种外国文学教材及经典作家评传丛书等。吴先生对于中国文学与外国文学的关系问题 ,特别是文学翻译的问题有许多独到的、宏观性的思考。最近 ,本刊特约记者高玉在北京就这方面的有关问题对他进行了访谈。

易卜生研究的状况与发展趋势——王忠祥教授访谈录

王忠祥先生是外国文学界的知名学者。从 1993年起 ,享受国务院“政府特殊津贴”。在“七五”、“八五”、“九五”期间和“十五”前期 (2 0 0 1- 2 0 0 3年 ) ,受聘为国家社科规划办外国文学学科小组 (评审组 )成员。现任华中师大文学院教授、英美文学和比较文学研究所所长、《外国文学研究》杂志名誉主编、中国外国文学学会副会长、全国高校外国文学教研会名誉理事、湖北省外国文学学会名誉会长。 2 0 0 4年 1月 ,编辑部特邀王忠祥教授主要就易卜生研究的相关问题作了访谈。

外国文学理论研究与课程建设的有关问题——夏仲翼教授访谈录

近年来,外国文学研究界存在着不重作家作品而重理论研究的倾向,引起了一些学者的隐忧。为此,本刊特约记者刘茂生最近就外国文学理论研究与高校外国文学课程建设的有关问题,采访了中国外国文学学会前副会长、复旦大学外文学院夏仲翼教授。夏仲翼先生认为,一个国家的文学理论进入别国,就会涉及接受问题,自然就会引出“有效性”的思考,而“有效性”是指理论在一个国家被接受的整体效应;当然,任何一种文学理论都产生在特定的文学、社会、历史语境中,都是具体的、指涉性的;外国文学理论要在中国体现“有效性”,至少涉及两个方面,一是它对中国文学理论体系的构建是否真正产生了作用,二是它能否解释中国出现的文学事实和现象。他认为,文学在它自身发展过程中总是先有文学事实,然后才会有理论来说明这些现象,理论不可能自己凭空产生;意图根据某种需要去创造一种理论,以为如此就能指导文学发展,或者按照某种理论进行写作就能获得成功的先例,其实还从来不曾有过;理论是总归发生在文学事实之后的,所以无论是创作界或是理论界,最好还是不要企图去找到一种理论来引导或者解释我们的文学发展,倒是应该埋下头来从文学发展的事实的规律里去寻找并总结出实在的理论,这才能对推动我们文学的发展有实在的助力。他认为,把明明有着具体内在规定性的文学问题泛化为一般文化的、政治的议论的所谓的“大文化研究”,也许显得十分热闹或者“新颖”,然而对于文学研究本身的价值却是颇堪怀疑。他认为,在外国文学研究中,“基础研究”与“第二手研究”互为补充的,学科建设与信息跟踪有着密切关系;大量的翻译、编译、译介都属于二手研究的范围,都是对国外文学现象或理论的一种解读。他认为,成熟的教学方式应该是学术讲坛式的,一个教授在他自己的讲坛上应用自己的学术观念来阐述一部外国文学史,但在目前这还只可能是一个理想;但总有一天,教材的编写与教学的方式都会是个性化的,都会具有鲜明的学术倾向的。

方法与方向:当前外国文学研究的若干问题——陈众议研究员访谈录

中国社会科学院外国文学研究所所长、中国外国文学学会秘书长、西班牙语文学专家陈众议研究员,应邀就我国当前外国文学研究的若干问题发表了自己的看法。他认为多元文化其实是一把“双刃剑”,它在丰富我们的同时也可能消解我们的传统与自主,八十年代的“反传统”和九十年代的“解构”风已然使相当一部分人相信这世界再不需要传统;文学作品“经典”的确立是由民族的生活方式和审美习惯、认知方式和价值取向的相对稳定性所决定的,而“经典”又反过来维系它,并以此激活着民族认同感和凝聚力;2 0世纪的西方文学理论以至于文学创作都具有形式主义和虚无主义的倾向,这可以从西方文学的意识形态化以及2 0世纪的冷战与热战、社会生活的日新月异和科学技术的一日千里找到答案,但这些终究不能成为我们的文学及文学理论自话自说、脱离大众、脱离实际的理由;外国文学研究在注重欧美文学的经典作家作品研究的同时,也要注重对拉美以及第三世界国家的文学的研究;中国的学术研究如要走上正途,必先确立方向,而要确立方向,必先确定立场:以我为主,以自己的传统为主,以自己国家的发展与需要为主。

勃洛克思想初探

勃洛克思想是我国外国文学研究较少涉猎的神秘处女地。其思想构成的基石是非理性主义的永恒女性、自然力、音乐等思想象征原则 ,由此派生出非理性的文化观 。

一本必备的学术读物

初次接触《外国文学研究》,是在大学二年级学外国文学的时候,至今已有九个春秋了。说真的,当时我仅仅是涉猎。连我自己都末能想到,《外国文学研究》竟然成了我的良师益友。相当长的一个时期,我翻阅《外国文学研究》是带着迫切的功利性的。大学时代,我把《外国文学研究》当作学习外国文学课的辅助读物。在我看来,我们所学的几本外国文学教材,无论是作品选读还是文学史料其阐述都是单一性的,无非是作家生平。

斯蒂芬·茨威格的爱感意识与创作主题

在奥国文学史乃至在世界文学史上,斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881—1942)都是一个光辉的名字。他一生对心理分析有着特殊的爱好,“谜一般的心理的东西对我具有一种困扰力。去探索它们的相互联系,我就感到万分激动”,因此“我在写作上的主要志趣一直是想从心理的角度再现人物及其生活遭遇。也正是这一原因促使我为世界名人撰写随笔和传记。” 茨威格运用心理现实主义的创作方法并借鉴现代派的某些艺术技巧,去真实地刻划和表现人物心理,以心理描写作为塑造形象、反映现实、观照社会和人类、表述自己观点基本手段。他以激情、战争题材,以细腻深刻的心理分析、流畅优美的语言和扣人心弦的情节,集中表现了恣肆不拘的心灵激情、人物主体心智对激情过失的补赎心态(忏悔意识)以及战争对人身心的戕害——笔者曾对此作过专文讨论,在这里我还想作进一步的探究:在茨威格精心刻划与表现的上述心理殊相中,是否隐匿着沟通其间联系的某种共相亦即茨威格创作的深层大主题?这涉及到作家对生活的认识,因此我们有必要联系茨威格的主体意识进行探讨。

康永熙是中国人吗?

赛珍珠(Pearl S.Buck,1892—1973 )是美国著名作家,以描写中国而闻名于世,她的代表作《大地》(TheGoodEarth)出版于1931年,出版后迅速在世界范围内引起了强烈的反响。