借君一抹绿,助我上青天 贾湖遗址出土的绿松石

爱美之心,古已有之。早在旧石器时代,人们就利用各种喜爱的物品做成串饰或坠饰来装扮自己,到了旧石器时代末期,尤其是东北亚地区,出现了环、璜、块等玉质装饰品,表明人类对玉的开发可追溯到几万年前。当时的玉石,按质料可分为透闪石玉、蛇纹石玉、滑石质玉、云母质玉等。后又把宝石从玉类分离出来,再细分为单晶质宝石类(如钻石等)和多晶质玉石类(如翡翠等)。

金代射粮军的珍贵史料 陈庆墓志考释

金代陈庆墓志1988年出土于大同,尽管字数不多,所记墓主陈庆的生平较为简单,但记载的定霸军为我们研究辽金时期射粮军的军号提供了宝贵史料。

遥远的发掘 在印度河谷探寻哈拉帕文化

对于20世纪80年代的大学生来说,出国读书是个梦。但对于学考古的我而言,除了出国读书梦以外,还有一个出国发掘和访古的梦。我当初报考考古专业,就是听信了当时我所在工厂里老三届北京学生的忽悠:考古好,学考古可以全国各地去发掘,而且还可以去埃及和希腊考古。

雄踞虎啸吞江碧 巍峨虎头壮千秋 四川富顺虎头城

巴蜀之南,沱江之滨,今四川富顺县怀德镇大城社区以南数百米处有一座险山横卧北岸,因状若虎踞得名“虎头山”,当地百姓俗称“虎脑壳”。虎头城的核心区域便位于山顶之上,这座诞生于宋蒙战争期间的城堡,从700多年前建成至今,见证过无数历史兴替与山海变迁。

民国时期易县燕下都的田野考古

民国时期的田野考古实践对于了解中国考古学初期的田野水平有重要意义,目前已经有许多学者对此进行了研究。陈星灿先生从史前考古学史的角度系统梳理了不同团体、不同学人在此时期的相关发掘活动,对其田野考古方法进行了详细分析。陈洪波先生则立足于安阳殷墟15次发掘活动,通过回顾殷墟发掘理念与方法的逐步改进,揭示了中国考古学逐渐科学化的历程。

安徽凤阳明皇陵遗址现状调查

明皇陵是朱元璋父母的陵墓,其兄嫂及侄子的坟墓也附于此,位于今安徽凤阳大庙镇。明皇陵经历了初建、营建、改建三个阶段,历时13年建成,有皇城、砖城和土城三道城墙围绕,规模宏伟,等级森严。清代以来,明皇陵经历了几次变迁,地面建筑大多不复存在,仅神道上石像生32对、皇陵碑1块、无字碑1块及陵丘保存下来。

古代陶瓷商品运输中的保护措施

陶瓷是古代海上丝绸之路和中国国内区域间贸易的重要商品,在物流过程中如何安全和便捷地装运是陶瓷生产流通中的重要一环。与此相关的古代文献零碎、稀少,多集中在宋代以后文人的笔记小说之中;另一方面,考古发现的相关资料也不多,所以对这一问题学术界一直关注不多。

起飞的琼鸟 象泉河上游曲龙村遗址的考古新发现

取龙村遗址位于西藏阿里地区札达县达巴乡,是象泉河上游地区一个重要的人类聚居地点。2015年以来,陕西省考古研究院、西藏自治区文物保护研究所、西北大学、阿里地区文物局、札达县文物局等多家单位组成联合考古调查队,在曲龙村遗址进行了数次考古调查和发掘,发现了大量古代遗存。

广东广州麻鹰岗墓地

麻鹰岗位于广州古城东北方向,距古城中心约4公里,是广州市古墓葬重点埋藏区域。2024年3一8月,为配合广州动物园建设,广州市文物考古研究院在麻鹰岗南坡进行了考古勘探和发掘,共清理墓葬149座,其中汉墓4座、东晋南朝墓8座、唐墓15座、明清墓122座,出土陶器、瓷器、玉器、珠饰等各类文物198件(套),另采集民国至新中国成立初期墓碑48块。出土的东汉“大吉间”陶屋模型、南朝莲花纹青瓷碟、唐代陶鸡模型、清代翡翠翎管和朝冠顶珠水晶饰件及清代翠鸟银发簪是近年广东地区考古发现的不可多得的文物精品。

考古学史的多个面相

国际考古学界一般把1859年作为人类现代考古学真正诞生的年份,其标志是达尔文的《物种起源》即“进化论”正式发布。这表明现代考古学既与自然科学有着深刻的关联,又具有人类思想革命的伟大意义。在我国,多认为现代考古学出现于1921年,受雇于中国政府的瑞典学者安特生在河南池县发现了仰韶文化。中国考古学百年来的发展走过不同的历史阶段,如今巍然屹立于世界考古学的群峰之中而毫不逊色。回顾和关注考古学史对我们正确把握考古学的学术创新和未来走向具有重要意义。

“个体考古”应占有一席之地

考古学是用实物资料研究人及其文化的科学,而人及其文化具有社会性或群体性,为此,一般而言,考古学很少去研究个体。我们通常所说某某“考古学文化”,都是指人的群体性文化。然而,随着科学的发展,出现了“个体学”,它是以人的个体为研究对象,并从人的个体生存状态来研究人的社会角色、生活水平、行为模式、文化特征等问题。事实上,个体与群体本身就是历史唯物主义的一对范畴,个体是指处于一定社会关系中,在性别、能力、气质、社会作用及地位上有区别和有生命的个人,群体则指一定数量的个人通过一定的社会关系而结合起来的集合体。

龙首原上,漕渠之旁 西安大白杨唐代粮仓遗址初识

唐朝的粮仓主要有六种:正仓、太仓、转运仓、军仓、常平仓和义仓,其中太仓是都城储粮的大仓,向长安城百万人口供应粮食,意义十分重要。由于唐长安城遗址大部分叠压在现代建筑之下,对相关遗迹的寻找存在一定的困难。近年来,陕西省出台《关于加强考古工作的实施意见》《基本建设中考古工作管理办法》等文件,“先考古、后出让”制度全面落实,使配合基本建设的考古工作可以更为从容、更为精细、更为系统地进行,唐代粮仓遗址随之不断发现,长安城太仓的布局及范围也逐步明确。

江苏南京江宁华西村古代墓地

江宁华西村古代墓地位于南京主城西南约25公里处的江宁河南岸,地属江宁区江宁街道,当地原有华西等自然村(组)。太康元年(280年),西晋平吴,分袜陵县西南设临江县,次年改称江宁县。根据文献记载,西晋始设的江宁县治位于江宁河北侧,是建康城西南的重要据点和护卫屏障。

黄河入海口的一处宋金时期聚落 海北遗址的发现与研究

海北遗址是山东北部黄河入海口区域发现的一处宋金时期遗址,出土了各窑口瓷器,如北方定窑、淄博窑、钧窑、耀州窑,南方湖田窑、福建窑等。近年来,这一类滨海遗址先后在河北黄骅海丰镇,山东利津铁门关、胶州板桥镇和日照岚山区新华村有发现,是北方沿海地区重要的集市类聚落遗存。

巴比伦城 西亚大地上的辉煌古都

西亚两河流域新月形地带是孕育人类古老文明的摇篮,产生过苏美尔、阿卡德、古巴比伦和亚述等有影响的文明实体。到公元前7世纪,新巴比伦王国又在这里建立了。公元前630年,西部沙漠地区的迦勒底人首领那波帕拉萨尔(Nabopolassar)乘亚述帝国内乱之机,逐步控制了两河流域南部,并于公元前626年自立为王,建立迦勒底王朝,也就是新巴比伦王国。

湖北孝感潘家墙湾明代墓

墓葬位于孝感高新区潘家墙湾,2023年10月,经国家文物局批准,湖北省文物考古研究院联合孝感市博物馆对已暴露出的这座双室券顶砖室墓(M1)进行了抢救性清理。M1由墓圹、封门、墓室、墓顶组成。墓圹平面呈长方形,四壁陡直,长3.3米,宽2.92米,深1.64米。双墓室并列,东室券顶保存较完整,西室早年垮塌,券顶大部分已不存,仅存南端的部分券顶。中部有一方形“过仙洞”联通东、西墓室。东室平面呈长方形,长2.62米,宽1.02米,高1.3米。西室平面亦呈长方形,长2.52米,宽1.04米,高1.3米。东室和西室北壁上均设有两个长方形壁龛。墓室的东、西壁上均设有7个方孔,其中东室一孔下方出有一釉陶盏,这些方孔可能是宗教思想或特殊葬俗的表现形式。

中初鸣良渚文化制玉作坊遗址群出土玉器的初步观察

良渚文明是中国史前最为耀眼和突出的区域文明,其高度发达的玉器是史前玉文化发展的最高峰,也是体现良渚文明的重要因素。20世纪80年代,反山、瑶山等遗址高等级墓葬的发掘使良渚文化的研究取得了突破性进展,学术界对琢玉工艺、玉料来源、玉器生产和分配的研究也取得了不少成果。近年来,在良渚古城遗址周边发现的中初鸣制玉作坊遗址群(以下简称中初鸣遗址群),又为研究良渚文化玉器生产和流通提供了重要资料。

探寻罗马尼亚多布若瓦茨遗址彩陶文化

罗马尼亚地处东南欧,而中国是亚洲东部的国家,两者相距万里,从距离上看应该不会有什么特殊的联系,然而却因为在考古学上拥有相似的史前彩陶文化,中罗两国文化交流架起一座桥梁。追源溯流,1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村开展工作,发掘了仰韶遗址,提出中国彩陶西来说,再次引出“中国文化西源说”的问题,进而引发激烈争论,使得中国史前彩陶文化为世人所熟知。

河南汤阴文博书院汉代墓群

汤阴文博书院汉代墓群位于河南汤阴县长虹路与文昌路交叉口东北。2023年7月至2024年1月,经国家文物局批准,河南省文物考古研究院委托安阳市文物考古研究院对其进行考古发掘,共清理汉代墓葬52座。本次发掘的汉代墓葬,均为中小型墓葬,且分布密集,保存完整,墓葬形制多样,结构复杂。根据墓室建筑材料的不同,可分为砖室墓和土洞墓两大类,其中砖室墓又有小砖墓和空心砖墓两种,均为带长方形墓道的洞室墓,以斜坡墓道砖室墓为主,少数为竖穴墓。

大同北魏墓葬壁画中的莲花纹

莲花纹是我国传统的装饰纹样之一。1923年河南新郑李家楼出土的春秋时期莲鹤方壶上装饰双层展瓣莲花,汉代宫殿藻井和墓葬中也绘有莲花,但当时的运用并不广泛。魏晋南北朝时期随着佛教的兴盛,作为佛教象征物的莲花被广泛应用于寺院、石窟、墓葬、器物的装饰中。