社交媒体影响下青年奋斗观的变迁、消解与引导——基于“小镇做题家”的形象解构与成长选择

社会转型背景下,青年的奋斗观受到冲击并产生嬗变。“小镇做题家”这一流行语折射出当代青年奋斗观从相信教育提升的自我奋斗到现实冲击下的奋斗与“躺平”交织,再到追求物质与精神双元平衡的演变过程。社交媒体中以短视频为代表的碎片化传播载体、独特的情境渲染和算法推荐式的传播机制对青年奋斗意识造成一定程度的消解。应从提升反思意识激发奋斗自觉、强化信念教育夯实主流意识形态地位、夯实媒体责任实现话语转向三方面对青年进行引导。

大学生缘何选择国外研究生教育:源于扎根理论的研究

通过对选择国外研究生教育的12名大学生进行访谈,运用扎根理论分析发现,大学生选择国外研究生教育的主观原因是个体及其家庭因社会性焦虑和阶层突围而产生的“内驱力”,客观原因是因学历通胀引起学历内卷的“外压力”,这些成因又分别包含多个次级因素。大学生选择国外研究生教育背后存在着价值观、教育观和人文环境冲突等问题,需要引起大学生个体、家庭以及全社会的重视。

美学与影响力:学术期刊封面的审美观点与功能效果

学术期刊封面的设计与创新对于提升期刊影响力、树立品牌形象、内容推广传播具有重要意义。然而,囿于人员、理念、资金、导向等多种原因,学术期刊封面设计长期处于被忽视的状态。应借鉴优秀期刊的探索与经验,从简约化设计、与传统文化相融合、新兴技术辅助等层面,推动封面设计推陈出新。

符号互动视角下青年群体的网络社交困境及对策——基于微信朋友圈“仅三天可见”现象

运用符号互动理论,分析青年群体微信朋友圈“仅三天可见”的社交模式及其可能导致的网络社交困境。结果发现,青年将微信朋友圈设置为“仅三天可见”反映出其社交模式产生了从自我披露到社交倦怠、力图打破“标签”、由“表演化”到“去社会化”的转变,并产生了新的网络社交困境。具体表现为社交隔离与自我孤立并存、社交信任危机加深、自我呈现与情感认同分离、社交焦虑与“逃避自由”共生等。应通过净化网络社交空间、推进网络技术研发与升级、促进青年社会参与等措施,缓解青年群体的网络社交困境。

时间角逐、符号消费与情感异化:青年群体“特种兵式旅游”现象的本质及成因探析

“特种兵式旅游”是以青年为主要参与群体的旅游打卡热潮,是流动于青年群体间的隐形社交货币和媒介化旅行的变身。以青年为受访者,采用半结构化访谈法,通过询问受访者加入“特种兵式旅游”的过程及旅游后的感受,考察青年加入旅游打卡热潮的原因。研究发现,“特种兵式旅游”本质上是一种青年亚文化现象,是青年群体陷入时间焦虑、情感异化和消费景观后寻求短暂脱嵌的方式之一,映射出其在社会转型时期不稳定的社会心态。

太行革命根据地红色康养产业营销策略研究——以王莽岭景区为例

随着“健康中国”发展战略的不断深入,康养旅游日渐成为一种新的消费方式。太行山革命根据地王莽岭景区红色文化丰富、生态环境优越,具备发展红色康养旅游的天然优势。然而,王莽岭景区目前在产品开发、价格机制以及促销渠道等方面均处于发展初期,应从优化产品、调整价值和多渠道营销等方面来提振王莽岭景区的核心竞争力,大力发展红色康养产业。

社会加速、内卷与共鸣:对“功绩倦怠型社会”的解读与预判

21世纪的现代社会是一个加速社会。德国著名学者哈特穆特·罗萨提出了社会加速批判理论,揭示了现代加速社会的三种不同的加速,即技术加速、生活加速、社会加速。加速的现代社会带来了社会时间和生命时间的疏离,进一步导致了功绩社会“倦怠”的出现,表现为代际与代内的“自杀”。罗萨提出了“社会共鸣”方案,让被异化的主体以“相关的关系”建立起共鸣,共同抵抗社会加速所带来的新异化。然而,“社会共鸣”的本质是妥协的而非彻底的,是一个矛盾体。对加速社会所带来的新异化需要立足马克思主义立场,正确理解“人的现代性”本质特征与实践归旨,把握人与社会发展的根本解决力,在社会实践中寻求新的突破。

训话管理控制的多元反应研究——以青年劳工群体为例

本文基于对青年劳工的调查,研究了训话管理控制的多元反应的内容、影响因素及其后果。研究发现,训话管理控制的多元反应形式主要有认同、日常抗争(指向管理者和资本控制的象征符号)、退出(离职和换岗)、日常生活隔离、利用规则、关系反控和暴力反抗(势均力敌的反抗和暴力反控)等等。青年劳工认同或表面顺从训话控制的主要影响因素是个体层面的利益顾虑和社会层面的家庭伦理约束,而其反抗的主要影响因素是情感——为了人格尊严而抗争或“出口恶气”。多元反应耦合反作用于训话管理控制的后果是管理内卷化,即训话管理控制看似有效却造成企业成本的不断增加和“资(管理)—劳”关系的恶化。

新质生产力论断探赜:科学内涵、生成逻辑与实践路径

新质生产力是习近平总书记立足我国高质量发展和中国式现代化提出的发展先进生产力的全新论断。其理论根源于马克思主义经典作家的生产力思想,近代中国的磨难史和党解放发展生产力的百年奋斗史为其提供了历史经验,新征程上推动高质量发展的必然要求成为其发展动力。具备科技创新本领的新质劳动人才、与科学技术相结合的新质劳动资料、以绿色环保为底色的新质劳动对象构成了新质生产力的三个基本要素。推动新质生产力的形成和发展需要加强人力资源建设,培育新质劳动人才;加快科技创新攻关,研发新质劳动工具;践行绿色发展理念,优化新质劳动对象。

陶瓷艺术的文化特质浅析

陶瓷的产生与发展见证了中华民族的一万年文化史、五千多年文明史,生动体现了中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的“五大突出特性”。陶瓷艺术的文化特质包括“知术达理”“辨物晓义”“识纹明意”“观器崇德”“瓷路增信”五个维度。要讲好中国陶瓷故事,传承弘扬中华优秀传统文化,增强文化自觉和文化自信,赓续中华民族的精神命脉。

山西文旅融合视角下晋剧的传承与发展

现阶段,山西文旅存在发展空间不足、文旅融合形式落后、缺乏整体布局和科学规划等问题。晋剧作为山西本土地方戏曲,具有文旅融合的历史文化价值、审美价值和经济价值。立足山西文旅融合的新视角,结合现代旅游发展的需求,通过设计晋剧体验式游览项目,建设戏曲主题旅游景区,开发含有晋剧元素的文创产品,加强戏曲人才培养与引进等措施,推动晋剧文化与山西文旅产业深度融合,为晋剧的传承与发展开拓新途径。

山西省乡村旅游重点村空间分布特征研究

本文以2019—2023年间山西省96个乡村旅游重点村为数据样本,采用最近邻指数、地理集中指数以及探索性空间数据分析方法对其空间分布特征进行分析。结果表明,山西省全域乡村旅游重点村空间分布呈现南多北少的分布格局,省域范围内呈现空间正向相关态势、市域范围内发展不均衡。为此,应加强指导以均衡发展,强化联动提升发展效能,重视人才培养推动可持续发展。

否定论视角下人工智能法律主体地位的思辨与规则构想

近年来,人工智能技术高歌猛进。“强人工智能”在拥有自我编程与系统升级能力的同时,也给社会大众带来了何为人、何为物的哲学省思。不少学者基于人工智能的强大功能主张肯定人工智能的法律主体地位,并赋予其相应的权利、义务甚至责任能力,引发社会忧虑。实际上,法律调整的是因人的意志和行为而发生的法律关系。这种法律关系本质上是人与人之间及人与社会之间的社会关系,无论从人工智能技术的运作抑或是法理学视角下人工智能权利、义务与法律责任承担来看,其都不具有成为法律关系的主体资格。因此,应当对人工智能的法律主体地位予以否定,并从客体论视角下完成涉人工智能法律规则的构想。

数字泰勒主义视角下对平台劳动过程的分析——以亚马逊众包劳动为例

平台经济时代,资本家利用数字技术对劳动过程实施控制,催生了“数字泰勒主义”这一新型管理模式。在数字生产线的高效运作、数字计件工资制的激励、算法管理的精准调控下,劳动过程展现出去技能化、游戏化以及全景监控的特征。平台劳动过程的劳资关系也呈现出一系列新特征:表面上看似灵活的雇佣关系实则强化了剥削程度,低工资策略模糊了劳动时间的界限,劳动力的异质性进一步削弱了劳动者的阶级力量。鉴于此,应当以资本主义经济的经验与教训为镜,推动社会主义市场经济背景下平台劳动关系的和谐稳定发展。

轻罪时代背景下偷拍入刑之否定——基于法益保护与比例原则的双重检验

运用刑事手段对偷拍进行规制成为多个国家的普遍选择。目前,我国刑法学界也不乏对偷拍行为入刑的支持。通过正当性检验发现,损害原则的内涵过于宽泛难以解释偷拍立法的正当性;根据冒犯原则,当私密照片、视频经广泛传播对其他不特定多数人形成了深度冒犯时,具有处罚必要性;根据法益原则,行为人如利用偷拍成果基于不同目的对他人实施一定行为,并达到构成要件要求的是对他人相关法益的侵害,如侮辱罪。基于比例原则的检视,为了自行观赏的偷拍是一定私人行为,并不具备严重的法益侵害性,行政处罚与民事责任以及其他非法律手段能够给予行为人相应规制,无需动用刑法。

山西灵丘方言语气词探究

山西省大同市灵丘县属于晋语五台片的一个方言点。灵丘方言中有“哩”“兰”“呀”“哇”“下”“么”“外”7个较为常用的语气词,它们的用法各不相同,所表达的语气和感情丰富。这些语气词除了可以在句末单独使用,还可以按照一定的规律组合起来,具有增强语气的作用。

中国共产党青年干部思想政治教育的实践历程及启示

中国共产党在开展思想政治教育的过程中始终坚持抓住青年干部这个“关键少数”,将培育青年干部作为一项重大的基础性工作推进。青年干部思想政治教育的对象兼具青年和干部的双重性质,事关党的干部队伍后继有人和党在各阶段的事业发展。百年来,党立足不同历史时期实际,对青年干部进行了卓有成效的思想政治教育,为党和国家的建设事业凝聚了青春力量。今后的青年干部思想政治教育仍要坚持思想政治工作的“生命线”地位不动摇,坚持方式方法的多样性和丰富性,高度重视教育机构及教育工作者队伍建设,推进青年干部教育科学化、规范化、制度化,不断提升青年干部思想政治教育的实效性。

“译何”与“何译”:游客导向的博物馆翻译研究初探

博物馆翻译是推动旅游产业发展和展示我国优秀传统文化的重要一环。因此,学界亟须回答博物馆翻译“译什么”以及“怎么译”的问题。通过梳理国内外相关文献发现,博物馆文本应遵循宏观和微观翻译策略。其中,主题型博物馆需要侧重宏观性,综合考虑各种类型的博物馆文本,在译入语环境中重塑其主题。综合型博物馆则更需要注重微观翻译策略,分析语言差异,利用有限的文本提升游客的参观体验。

南涅水石刻第568号北魏背屏坐佛造像考释

山西沁县南涅水出土的第568号背屏坐佛造像是一件具有明显北魏平城时代风格的作品。通过对作品中右袒覆肩式佛衣、大衣纹饰、口衔花瓣的双狮、供养人以及博山炉等造型元素的深入研究,断定其年代大致在北魏延兴二年(471年)至太和八年(484年)。南涅水石刻第568号背屏坐佛造像为研究云冈模式南传提供了重要实物例证。它和周边地区早期的造像碑、石窟造像共同印证了涅河两岸的寺院在佛教传播中的重要地位,证明了在北魏迁都洛阳之前,平城的佛教艺术已深入到了晋东南腹地。

抗战时期太行区青年运动的发展脉络与问题应对(1939-1943)

抗日战争期间,中国共产党十分重视青年工作,将青年作为抗日民族统一战线的重要组成部分。1939—1943年间,太行区党委在充分发挥青年独特优势的基础上,始终遵照中央相关指示,结合青年运动规律,从战争、生产与教育三个维度出发,依托青年救国会、青年抗日先锋队等组织开展活动。太行区委通过采取坚持党的一元化领导、激发青年自身能动性、“自下而上”与“自上而下”相结合等措施,实现了广泛发动各阶级青年群体的目的。