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铸牢中华民族共同体意识融入民族地区语言教育对策研究 被引量:2
1
作者 刘玲妍 黄敏 +1 位作者 周玉玲 李碧华 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期83-89,共7页
民族地区语言教育发展是推动各族群众交往交流交融,促进民族团结的重要举措。民族地区只有不断加强国家通用语言文字教育才能更好地适应当前阶段的客观需要,加强民族间的交往交流交融,实现书同文、语同音、心相通、情相融。文章基于民... 民族地区语言教育发展是推动各族群众交往交流交融,促进民族团结的重要举措。民族地区只有不断加强国家通用语言文字教育才能更好地适应当前阶段的客观需要,加强民族间的交往交流交融,实现书同文、语同音、心相通、情相融。文章基于民族地区通用语言教育对于铸牢中华民族共同体意识的重要意义,通过梳理既有文献及研究成果,了解当前民族语言教育发展现状,就部分民族地区语言教育存在的突出问题,提出了加强语言教育师资队伍、加大语言教育投入力度、推广普及国家通用语言文字、增强课程思政在语言教育课堂的融合程度四条策略,并认为在民族地区推广普及国家通用语言文字,要开拓创新,多措并举,多管齐下,切实解决当前存在的问题,加快推进民族地区语言教育进程,以语言相通促进各族群众的沟通交流和国家认同,进而铸牢中华民族共同体意识。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 民族地区 语言教育 问题 对策
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中华文化的主体性内涵、特点及进路 被引量:1
2
作者 李建军 张玉亮 王爱红 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期139-148,共10页
中华文化的主体性,是指中华文化所具有的内在质的规定性、自主性、能动性和创造性,是中华文化自觉和文化自信的标志和基础。中华文化的主体性是在弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,通过把马克思主义... 中华文化的主体性,是指中华文化所具有的内在质的规定性、自主性、能动性和创造性,是中华文化自觉和文化自信的标志和基础。中华文化的主体性是在弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合建立起来的。中华文化的主体性内涵深植于其丰富的历史传统和不断的创新精神,表现为独立自主与时代融合的特质,呈现出自主性、创新性、民族性、开放性、包容性等特点。其施力方向集中于加深文化精神内涵、促进优秀传统文化与现代生活的融合,以及扩大其在全球舞台上的影响。这种策略不仅巩固了中华文化的根基,也为全球文化多样性贡献力量,确保中华文化在当下保持强大生命力影响力。 展开更多
关键词 中华文化主体性 文化自信 中华优秀传统文化 中华现代文明
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马克思共同体思想视域下铸牢中华民族共同体意识的理论分析和路径探索 被引量:3
3
作者 陈永亮 刘雨薇 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期63-69,共7页
马克思共同体思想理论精髓在于自由人联合体,马克思的“真正的共同体”以追求人类解放为定位。中华民族共同体是马克思共同体思想影响下结合我国国情的“共同体”表现形式。本文从“现实的人”“个体与共同体”等方面探讨两者的关系,进... 马克思共同体思想理论精髓在于自由人联合体,马克思的“真正的共同体”以追求人类解放为定位。中华民族共同体是马克思共同体思想影响下结合我国国情的“共同体”表现形式。本文从“现实的人”“个体与共同体”等方面探讨两者的关系,进而从马克思共同体思想思考铸牢中华民族共同体意识的实践路径,主要从生产力发展、中国特色社会主义制度、社会主义核心价值观三个视角来探讨铸牢中华民族共同体意识的经济基础、制度基础和思想基础。 展开更多
关键词 马克思 共同体思想 中华民族共同体意识 多民族国家
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以铸牢中华民族共同体意识涵化民族村寨旅游的发展机理与实践进路 被引量:2
4
作者 廖丽梅 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期175-182,共8页
中华民族共同体意识是民族团结之本。支持特色村寨的保护与发展是我国民族工作的重要组成部分。民族村寨在推进旅游发展过程中,要牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这条主线,深入开展民族团结进步创建工作,实现以铸牢中华民族共同体意识... 中华民族共同体意识是民族团结之本。支持特色村寨的保护与发展是我国民族工作的重要组成部分。民族村寨在推进旅游发展过程中,要牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这条主线,深入开展民族团结进步创建工作,实现以铸牢中华民族共同体意识为主线贯穿民族村寨旅游内涵式发展,以民族村寨旅游发展助力铸牢中华民族共同体意识良性互动的发展机理。同时,涵化民族村寨旅游发展必须以乡村文化展馆“塑形”,以智慧民族村寨“赋能”,以文旅融合发展“做实”,以民族村寨文化“铸魂”,以乡村三治融合“协治”,以文塑旅,以旅彰文,推动铸牢中华民族共同体意识在民族村寨旅游内涵式发展中实现“纲举目张”。 展开更多
关键词 民族村寨 铸牢中华民族共同体意识 纲举目张 发展机理 实践进路
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人类文明新形态创造中的民族生态文化叙事——以贵州松桃桐壳碱面为个案
5
作者 龙金菊 刘剑 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第2期130-138,共9页
人类文明新形态是中国共产党人在中国特色社会主义伟大实践中,有效遵循人与自然和谐共生逻辑形成的一种符合中国式现代化发展的文明新形态。它既是宏大的战略命题,也是微观的生活命题。人类文明新形态的创造离不开深厚的民族生态文化根... 人类文明新形态是中国共产党人在中国特色社会主义伟大实践中,有效遵循人与自然和谐共生逻辑形成的一种符合中国式现代化发展的文明新形态。它既是宏大的战略命题,也是微观的生活命题。人类文明新形态的创造离不开深厚的民族生态文化根基。从贵州松桃桐壳碱面的历史发源、生产流程、多元价值及其变迁、生态文明叙事逻辑研究发现,其从构思生产到加工完成实现了传统技艺与自然物之间的有效关联,是民族生态文化创造性转化与创新性发展的典型。在人类文明新形态创造的生态文化叙事中,体现为基因凝淀、价值传承、形态超越的价值演绎,是一种必要的研究范式,值得挖掘与研究,为人类文明新形态的创造提供深厚的民族生态文化基础。 展开更多
关键词 人类文明新形态 民族生态文化 传统手工艺 生态文明 桐壳碱面
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中国教育人类学自主知识体系构建研究
6
作者 巴战龙 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期101-109,共9页
中国自主的知识体系构建研究是当前中国哲学社会科学研究的热点之一。作为一门社会科学,中国教育人类学已经走过百余年的曲折发展历程,取得了令人瞩目的不俗成就,用鲜活的事实强有力地质询和否证学科文化的“西方根基论”,即认为教育人... 中国自主的知识体系构建研究是当前中国哲学社会科学研究的热点之一。作为一门社会科学,中国教育人类学已经走过百余年的曲折发展历程,取得了令人瞩目的不俗成就,用鲜活的事实强有力地质询和否证学科文化的“西方根基论”,即认为教育人类学最初产生于西方,就始终离不开西方的陈腐论调。从“中国特色社会主义进入了新时代”这一历史性的新判断出发,中国教育人类学应主动作为,通过为中国自主知识体系构建的学术研究与实践探索提供示范案例和作出扎实贡献,从而积极履行为中国及全球教育提供知识基础和智力支持的学科使命。 展开更多
关键词 自主知识体系 学术议程 历史转向 人类教育 教育人类学
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当代中国边民政策的内涵与逻辑——以“边境治理共同体”为分析视角
7
作者 孙保全 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期35-42,共8页
当前关于边民政策的认知模式存在对象分散、视角狭窄、结论互斥等弊端,亟需从“针对性认知”转向“整体性认知”。基于治理共同体理念和边境治理实践而提出的“边境治理共同体”概念,可以为认知边民政策提供一个整体框架,并对既有的碎... 当前关于边民政策的认知模式存在对象分散、视角狭窄、结论互斥等弊端,亟需从“针对性认知”转向“整体性认知”。基于治理共同体理念和边境治理实践而提出的“边境治理共同体”概念,可以为认知边民政策提供一个整体框架,并对既有的碎片化研究和观点产生融通整合作用。作为边境治理共同体的核心要素,边境治理、边民有责、边民尽责、边民享有构成了重新审视边民政策的基本维度。以此观之,边民政策从属于更大的边境治理体系,以边民身份背后的权利义务关系为底层逻辑。随着边境空间功能在国家发展格局中被重新定位,边境治理共同体正在由初级形态走向高级形态。与此相适应,边民政策在丰富边民责任、规范边民履责、增进边民权益等方面呈现出新的发展趋势。 展开更多
关键词 边境治理共同体 边民政策 针对性认知 整体性认知 兴边富民
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中国特色解决民族问题正确道路的内涵、特点、本质和优势
8
作者 哈正利 莫国俊 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-8,共8页
中国特色解决民族问题的正确道路是中国共产党站在中华民族伟大复兴的战略高度,坚持马克思主义与近代以来中国革命、建设、改革开放不同阶段的历史任务和现实实际相结合,开辟出来的用社会主义建设解决民族问题的中国之路。为了彰显中国... 中国特色解决民族问题的正确道路是中国共产党站在中华民族伟大复兴的战略高度,坚持马克思主义与近代以来中国革命、建设、改革开放不同阶段的历史任务和现实实际相结合,开辟出来的用社会主义建设解决民族问题的中国之路。为了彰显中国特色解决民族问题的正确道路具有的明显优越性,文章依照党史文献,结合习近平相关论述梳理了理论表述脉络,一是聚焦中国特色民族工作格局,凝练揭示了正确道路的六大科学内涵;二是在特点上,阐明基于实践底色的马克思主义中国化理论特质,基于历史格局的中华文明包容性特质,基于特色国家结构、政治哲学、实践与体系上的模式特质;三是在本质上,阐释了党在实践与理论相互转化后取得的原创性重大成果与自信之由;四是在优势上,遵循论从史出,史论结合,从“国家与社会”“党与政”的两对关系,显现出中国特色解决民族问题的正确道路缘何优越。 展开更多
关键词 中国特色解决民族问题的正确道路 内涵 特点 本质 优势
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铸牢中华民族共同体视域下现代节日文化建设的逻辑机理与实践进路
9
作者 洪盛志 华宗洁 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期72-80,共9页
中华民族共同体认同是铸牢中华民族共同体的前提,文化认同是中华民族共同体认同的核心要义。中华文化的形成发展很好地诠释了中华民族共同体内涵,为共同体建设提供了丰厚的文化滋养。弘扬中华传统节日文化有利于唤醒各民族共同的历史记... 中华民族共同体认同是铸牢中华民族共同体的前提,文化认同是中华民族共同体认同的核心要义。中华文化的形成发展很好地诠释了中华民族共同体内涵,为共同体建设提供了丰厚的文化滋养。弘扬中华传统节日文化有利于唤醒各民族共同的历史记忆,构筑共有精神家园,促进各民族“三交”,增强文化认同,实现文化自信自强。当前,我国节日文化建设存在传统节日文化传承式微和现代性转化不够、政府重视不够、西方节日广泛传播等问题。必须以铸牢中华民族共同体意识为主线加强现代节日文化建设,坚持人民立场、包容并蓄、守正创新,对中华传统节日文化进行创造性转化和创新性发展,推动节日振兴。政府应加强对节庆活动的管理,深化节日文化教育,重视社会文化再生产,为凝聚民族向心力、铸牢中华民族共同体意识提供文化滋养,凝结共同体建设力量。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体 现代节日文化建设 中华传统节日 逻辑机理 实践进路
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族际共同性塑造的地方叙事与互动展演——基于马蹄藏族乡的个案探索
10
作者 李洁 李捷 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期110-120,共11页
本文以甘肃肃南裕固族自治县马蹄藏族乡的藏族、裕固族、汉族群体为主要研究对象,尝试梳理马蹄藏族乡族际互动的历史脉络,从当地诸族的历史记忆与族源叙事、共同的时空场域下共享的经济模式、共有的信仰与文化表达中,探索族际互动下的... 本文以甘肃肃南裕固族自治县马蹄藏族乡的藏族、裕固族、汉族群体为主要研究对象,尝试梳理马蹄藏族乡族际互动的历史脉络,从当地诸族的历史记忆与族源叙事、共同的时空场域下共享的经济模式、共有的信仰与文化表达中,探索族际互动下的共同性凝聚,从而挖掘族际共同性凝聚背后的动力因素,即时空、经济与文化。族际共同性的本质,实为一种地方性塑造的转向。 展开更多
关键词 族际共同性 地方性 历史叙事 族际互动 民族交往交流交融
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主线驱动:党建引领边疆民族地区治理的路径选择
11
作者 高永久 杨龙文 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第2期1-10,共10页
铸牢中华民族共同体意识是边疆民族地区各项工作的主线,也是党建引领边疆民族地区治理的主线。作为边疆民族地区党的建设的主要价值导向,铸牢中华民族共同体意识对边疆民族地区党建引领具有主线驱动功能。其突出表征为:铸牢中华民族共... 铸牢中华民族共同体意识是边疆民族地区各项工作的主线,也是党建引领边疆民族地区治理的主线。作为边疆民族地区党的建设的主要价值导向,铸牢中华民族共同体意识对边疆民族地区党建引领具有主线驱动功能。其突出表征为:铸牢中华民族共同体意识能够为边疆民族地区党建引领营造发展环境、充实思想基础、巩固组织稳定、强化政治根基。这四类功能是党建引领边疆民族地区治理的前提条件。围绕铸牢中华民族共同体意识主线,以党的建设成效引领边疆民族地区治理主要包括四条实现路径,即在休戚与共中以党建引领边疆民族地区民生发展,在荣辱与共中以党建引领边疆民族地区文化繁荣,在生死与共中以党建引领边疆民族地区社会治理,在命运与共中以党建引领边疆民族地区安全稳定。必须围绕铸牢中华民族共同体意识主线,以党建引领推动边疆民族地区治理走向现代化。 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 党建引领 边疆治理 中华民族共同体 主线
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平陆运河立法保护的起因、困境与进路——基于对平陆运河的田野调查
12
作者 谢尚果 张献波 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期9-17,共9页
对平陆运河实施高标准和高质量的专项立法保护,是保障运河规划与建设的“法治基础”,是进行运河管控与运营的“法治必须”。本文以平陆运河为研究对象,以田野调查为研究方法,在实地调研的基础上通过“提出问题——立法主体不明、立法对... 对平陆运河实施高标准和高质量的专项立法保护,是保障运河规划与建设的“法治基础”,是进行运河管控与运营的“法治必须”。本文以平陆运河为研究对象,以田野调查为研究方法,在实地调研的基础上通过“提出问题——立法主体不明、立法对象模糊;分析问题——谁负责立法、对什么立法;解决问题——明确立法主体、精确立法对象”的研究思路,探讨立法主体的定位与范畴,厘清立法对象的内涵与范围,以求在立法角度探究出助力平陆运河建设与发展的路径。 展开更多
关键词 平陆运河 立法保护 立法主体 立法对象
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唐蕃交涉中的中书舍人行述研究
13
作者 石硕 王挺 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期149-154,共6页
我国是一个多民族国家,中华民族发展史就是各民族以不同的方式相互联系、相互促进、相互融合的演进过程,中古时期唐蕃之间的交流与互动即是这一过程的生动体现。本文以两《唐书·吐蕃传》所载中书舍人为研究对象,聚焦唐蕃关系史上... 我国是一个多民族国家,中华民族发展史就是各民族以不同的方式相互联系、相互促进、相互融合的演进过程,中古时期唐蕃之间的交流与互动即是这一过程的生动体现。本文以两《唐书·吐蕃传》所载中书舍人为研究对象,聚焦唐蕃关系史上一直被忽略却又占据重要地位的中书舍人群体,探寻这一群体在唐代中书省中除了起草进画之外,还兼涉的参议政事、收集情报、分析战略、受命出使等社会功能。此外,吐蕃社会通过吸收整合唐代官制而设置的“知汉书舍人”,尽管与中书舍人的地位与职权天差地别,不可同日而语,但是这一群体在沟通唐蕃、修复旧好、密切关系方面却与中书舍人发挥了相似的作用,反映了吐蕃对汉文化的尊崇以及中华文化对吐蕃社会的浸润与融通。 展开更多
关键词 唐蕃关系史 中书舍人 吐蕃舍人 行述
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城市外来少数民族青年社会融入状况研究
14
作者 成前 倪鑫 +1 位作者 王鸿儒 马璐瑶 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第3期128-137,共10页
依据2021年珠三角、长三角、京津冀等三大经济区城市的线上问卷调查数据,从家庭与流动特征、就业收入与消费、健康与公共服务、社会交往、社会参与、社会态度及心理文化等维度考察了城市外来少数民族青年社会融入现状、剖析了城市外来... 依据2021年珠三角、长三角、京津冀等三大经济区城市的线上问卷调查数据,从家庭与流动特征、就业收入与消费、健康与公共服务、社会交往、社会参与、社会态度及心理文化等维度考察了城市外来少数民族青年社会融入现状、剖析了城市外来少数民族青年社会融入存在的问题、构建了城市外来少数民族青年社会融入推进路径,指出探究城市外来少数民族青年社会融入状况对于加速其社会融入进程,推动各民族平等发展、共同繁荣,促进民族交往交流交融具有重要意义。 展开更多
关键词 城市外来少数民族青年 人口流动 社会融入
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空间生产与场所重构:景观人类学视角下土司文化遗产保护研究
15
作者 崔榕 徐雅萍 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第2期94-102,共9页
随着文化遗产与旅游业的联系日益紧密,土司文化遗产景观的保护力度和保护方式发生了较大改变,并取得较好的保护成效。然而,在保护过程中也出现了一些问题,如土司文化遗产景观的真实性弱化,“空间”营造面临困难,“场所”精神日渐式微等... 随着文化遗产与旅游业的联系日益紧密,土司文化遗产景观的保护力度和保护方式发生了较大改变,并取得较好的保护成效。然而,在保护过程中也出现了一些问题,如土司文化遗产景观的真实性弱化,“空间”营造面临困难,“场所”精神日渐式微等等。从景观人类学的角度来看,当前土司文化遗产景观保护工作应重点加强整体性保护、多元主体保护,倡导“见人见物见生活”原则,坚持“多相景观”发展理念,从而进一步推动土司文化遗产景观的保护和发展。 展开更多
关键词 景观人类学 土司文化遗产 保护
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法治文化建设与铸牢中华民族共同体意识的互构逻辑及实现路径
16
作者 覃晚萍 蓝旌文 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第2期77-85,共9页
铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线、民族地区各项工作的主线,需要不断汇聚民族复兴的磅礴力量,为全面建成社会主义现代化强国提供不竭动力。法治文化建设与铸牢中华民族共同体意识有着共同的文脉基因、共同的思想基... 铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作的主线、民族地区各项工作的主线,需要不断汇聚民族复兴的磅礴力量,为全面建成社会主义现代化强国提供不竭动力。法治文化建设与铸牢中华民族共同体意识有着共同的文脉基因、共同的思想基础和共同的目标指向,法治文化的基本功能、基本内涵及其建设过程有助于铸牢中华民族共同体意识,中华民族共同体意识是法治文化建设的思想基础、指导法治文化建设的根本方向、激发法治文化建设的精神力量。为此,需要健全铸牢中华民族共同体意识的法治规范体系,加强重点领域铸牢中华民族共同体意识的执法,强化铸牢中华民族共同体意识的司法裁判论证,完善铸牢中华民族共同体意识的法治宣传教育体系。 展开更多
关键词 法治文化建设 铸牢中华民族共同体意识 实现机制
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族际共享符号与中华民族共同体互构——基于湘西“白帝天王”的历史人类学考察 被引量:1
17
作者 柴冰 江涛 瞿州莲 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期130-138,共9页
“白帝天王”文化作为湘西苗族地区族际共享符号之一,承载着湘西各民族的共性记忆,具有强大的文化意象与情感互通功能,展现出各民族交往交流交融的深刻意蕴。从田野调查与大量文献资料入手,对共享“白帝天王”符号的建构、逻辑及功能进... “白帝天王”文化作为湘西苗族地区族际共享符号之一,承载着湘西各民族的共性记忆,具有强大的文化意象与情感互通功能,展现出各民族交往交流交融的深刻意蕴。从田野调查与大量文献资料入手,对共享“白帝天王”符号的建构、逻辑及功能进行深入探讨发现,“白帝天王”符号建构过程在多方叙事和记忆建构下,呈现出从“族群标识”到“族际共享”的演变,并通过“神圣时空的地缘格局”“情感互通的情感基石”“记忆共享的内在核心”一体整合,诠释族际共享“白帝天王”符号的生成理论逻辑。并在此基础上勾勒出从“地缘共同体”“精神共同体”最后到“中华民族共同体”的功能想象。研究“白帝天王”符号,探讨族际共享符号与中华民族共同体互构,既能理解其文化内涵,增强中华文化认同,又能在铸牢中华民族共同体意识方面具有理论意义和实践指导价值。 展开更多
关键词 “白帝天王” 族际共享符号 中华民族共同体 文化认同
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“一线七治”民族互嵌社区现代化治理模式及其运行机制 被引量:1
18
作者 张晓华 龚永辉 吕广文 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期27-36,共10页
在我国人口大规模、高频次流动的当下,基于民族互嵌社区场域的治理情境,探索民族互嵌社区现代化治理模式,是对党的二十大报告提出的“在社会基层坚持和发展新时代‘枫桥经验’”和“健全城乡社区治理体系”的现实回应。广西南宁市中华... 在我国人口大规模、高频次流动的当下,基于民族互嵌社区场域的治理情境,探索民族互嵌社区现代化治理模式,是对党的二十大报告提出的“在社会基层坚持和发展新时代‘枫桥经验’”和“健全城乡社区治理体系”的现实回应。广西南宁市中华中路社区在治理实践中以我国基层社会基本治理体系“三治融合”为原型,以人民为中心,以铸牢中华民族共同体意识为主线,多元主体在协商共治中将法治、德治、情治、语治、文治、智治等多种治理方式深度融合,探索出了“一线七治”的民族互嵌社区现代化治理模式。在“一线七治”模式下,多项机制联动发力,中华中路社区内的信息流与情感流持续交互,丰富充裕的信息与浓厚深切的情感深度融合,实现了各族居民的居住互嵌、语言互通、生活互依、文化互认、情感互融,社区治理效能得到了显著提升。 展开更多
关键词 民族互嵌社区 中华民族共同体意识 现代化治理 三治融合
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从“共同体”“中华民族”两个视角把握中华民族共同体 被引量:5
19
作者 陆春梅 王希恩 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期46-53,共8页
中华民族共同体由“中华民族”和“共同体”两部分组成,包含了该两部分内涵。“共同体”视角的中华民族共同体是一个群体概念,具有与共同需求相关的情感归属、精神认同以及利益追求等共同性特征,该特征决定了中华民族共同体的认同,反映... 中华民族共同体由“中华民族”和“共同体”两部分组成,包含了该两部分内涵。“共同体”视角的中华民族共同体是一个群体概念,具有与共同需求相关的情感归属、精神认同以及利益追求等共同性特征,该特征决定了中华民族共同体的认同,反映了中华民族共同体的规则和韧性,正确认知中华民族共同体,需要特别处理好共同性与差异性在群体意识、利益、文化等方面的关系。“民族”视角的中华民族共同体与中华民族在语义上是同一事物,因在新时代更加强调政治性和共同性,突显了中华民族的民族共同体和国民共同体两种属性,是一个包含政治、经济、文化等多种内容的命运共同体。 展开更多
关键词 共同体 中华民族 中华民族共同体
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民族地区社会治理共同体建设初探 被引量:1
20
作者 严雯静 李良品 广西民族研究 CSSCI 北大核心 2024年第1期19-26,共8页
民族地区社会治理共同体建设是实现民族地区现代化的必由之路。民族地区社会治理共同体建设的理论逻辑包括对马克思恩格斯“共同体”思想的继承和发展、对中国古代“多元共治”思想体系的守正与创新、对中国共产党“以人民为中心”执政... 民族地区社会治理共同体建设是实现民族地区现代化的必由之路。民族地区社会治理共同体建设的理论逻辑包括对马克思恩格斯“共同体”思想的继承和发展、对中国古代“多元共治”思想体系的守正与创新、对中国共产党“以人民为中心”执政理念的丰富与完善。民族地区社会治理共同体建设过程中的制约因素很多,本文认为推进民族地区现代化需要依靠社会治理共同体建设提供切实支持,所以研究社会治理共同体建设对推进民族地区现代化具有重要意义,只有克服社会治理共同体建设过程中的不利因素,形成“多元共治、多管齐下”的良好局面,才能实现民族地区现代化。 展开更多
关键词 民族地区 社会治理共同体 理论逻辑 制约因素 践行路径
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