中国企业RCEP经贸合规与风险应对

RCEP协议的签署,为我国对外贸易和国际投资提供了更广阔的平台,为国内消费提供了种类更丰富、价格更优惠的进口产品。但与此同时,中国外贸企业面临的RCEP合规风险日趋复杂,也为企业开展合规工作带来了新的挑战。针对这一问题,政府方面需要加强政策支持、建立外经贸企业合规经营指数指标体系。企业也要主动作为,谋全局,谋长远,全面提升企业合规能力,在政府和企业同时发力中增强应对合规风险的能力。

农民工返乡创业的“流”与“留”——基于推拉理论视角的阐述

农民工群体是返乡创业队伍中的重要组成部分,也是实现乡村振兴的重要人才保障。在乡村振兴战略的背景下,那些曾经外出务工的农民,一部分成为拥有一定资金、技术和资源的返乡创业人员,以一种“愿意返乡”的新姿态出现。农民工返乡创业作为一种人口流动形式,也遵循着人口流动理论中的推拉原则。国家政策的利好、创业环境宽松、乡愁与乡情的拉力吸引着农民工返乡,而创业发展潜力不足、风险较大、农村空心化等推力则阻碍着农民工返乡创业的步伐。要想促进更多的农民工返乡创业,完善农民工创业路径,就必须在原有拉力基础上进一步丰富农村地区的拉力源,同时减缓农村地区的各种推力,并努力提升创业者自身的整体素质和能力。

论人工智能时代大学生精准思政运行机制的构建

人工智能时代的到来为大学生精准思政的有效实施带来了重要机遇。但是有效推进人工智能时代大学生精准思政,需要厘清人工智能时代大学生精准思政系统的构成要素,在此基础上,再积极构建精准思政的运行机制,即问题导向机制、数据采集机制、决策分析机制、协同育人机制、评价反馈机制、正向激励机制、系统优化机制等。这有利于为大学生精准思政提供规范的制度保障,不断生成强大的内在驱动力,最终促进人工智能时代大学生精准思政提质增效。

从感物美学的角度重审“诗可以怨”观念

自从钱钟书先生的论文《诗可以怨》发表后,“诗可以怨”一直被看作是文学创作的主要动机。从感物美学角度,创作动机可以划分为自然风物触发与社会历史现实触发两种基本类型。研究发现,无论因何而触发,文学创作动机都不仅包括“诗可以怨”,而且还包括“诗可以乐”。由此可见,文论界普遍认同的“诗可以怨”是文学创作的主要动机这一观念其实是不全面的和有局限性的,文学创作的动机实际上是“多元情感并举”的。

经学思维与古代文论范畴--以“教化”“文质”“风骨”“古雅”范畴为中心

经学思维在中国古代官方意识形态中占有重要地位,在对古代文论范畴的研究中,离不开对经学思维的分析讨论。经学思维中明道致用、宗经征圣、权威崇拜、信而好古等特点直接关系到了“教化”“文质”“风骨”“古雅”等文论范畴的生成和演变。经学思维为文学创作提供了一种道德文化品格,文学与经学广泛交融,共同满足了封建专制统治的政治需求。

“非遗”志愿者团队的构建与运作--基于河北廊坊与浙江象山的考察

在保护传承“非遗”的队伍中,志愿者的力量与影响不可忽视。近年来,来自河北廊坊与浙江象山的两支“非遗”志愿者队伍表现突出、成绩优异。两者在地理位置上一北一南,团队建设与运作模式又各有特点。所以讨论其类同,对比其差异,在不以对比优劣为目的的比较中,发掘其各自值得肯定、学习之处,探讨让“非遗”志愿者团队能够良好、可持续运行的发展之路,不仅对各地开展“非遗”保护传承工作有较强的借鉴意义,对学界研究的不足也是一种颇有价值的补充。

论官员直播带货的法律困境与破解之策

官员直播带货是互联网时代官员履行发展地区经济职责、优化政府服务的创新之举。然而,政务服务的创新诱发了诸多法律问题,将直播带货这一商业活动嵌入公务行为尚处法律灰色地带,官员介入商品市场存在限制竞争风险,相关的实体与程序规则也存在欠缺。考虑到官员身份特殊且政府公信力有限,官员直播带货应被有限允许,并通过专门的规范性文件加以约束。在具体规范方面,需制定启动规则化解限制竞争风险,完善广告义务与责任保护消费者权益,设计程序规则约束官员权力,确保官员直播带货活动的合法、公正与透明。

习近平总书记讲话金句的语言风格及其对构建中国特色思政课话语体系的启示

构建中国特色思政课话语体系是巩固意识形态话语权、培育时代新人、促进思政课高质量发展的必然要求。十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话,金句频出,其讲话逻辑严密、语言朴实,饱含情感、内涵丰富、善用修辞、生动形象,又巧用肢体语言,亲切随和,形成了别具一格的讲话风格,为构建中国特色的思政课话语体系提供了指引和借鉴。学习习近平总书记的语言风格,有助于从话语理念的更新、话语内容的丰富、话语主体的培育三个方面构建中国特色思政课话语体系。

爱的哲学之外的社会担当--论冰心20世纪上半期的文学创作

梳理冰心1919-1949年的文学创作可以发现,其初登文坛以问题小说驰名,以己之文学专长捍卫个性解放,对社会文化生活有所引领。冰心的文学创作,不论何种体裁,都密切关注社会生活,积极参与现实讨论,以深厚智识为民众利益思考和发声。她的写作并非“去社会化”的温室书写,而是始终与社会问题接轨,客观理性地评论社会问题,具有一定的话语影响力,有益于社会文化生活的有序构建,体现了女性作家的社会主体价值和特殊视角。

朝鲜士人李德懋及其《磊磊落落书》考述

《磊磊落落书》是朝鲜王朝第一部明遗民传记史书。该书由正编十卷、补编二卷组成,正编作者为李德懋,补编上卷由李光葵所辑,下卷由成海应撰成。该书在参考大量明清史书、地方志、笔记、文集和部分朝鲜文献基础上编成,其中尤以明清笔记、文集为主要来源。书中所收明遗民在明末清初以来的各类明遗民传记史书中数量最大,而补编所载入朝明遗民成为该书区别于清朝明遗民传记史书的重要特征。然该书尚属资料长编性质,人物收录驳杂,义例未备,其后成海应在此基础上汰滥补阙、剪裁整合,形成了更为完善的明遗民传记《皇明遗民传》。尽管如此,《磊磊落落书》作为朝鲜正祖时期尊周思明风潮下的产物,仍有其重要的史学价值和影响。

从“作册”到“内史”--中国上古史官体制的前缘和演化

中国上古史官职能的演变,与“作册”之关系甚大,据日本学者白川静考证,“册”,最初是养护祭祀牺牲之畜的牢圈栅栏,随后将这种养护状况向君主汇报和向神灵祝告的簿书也称为“册”。“作册”官职,源于养护牺牲兽类的人员,他们需要撰写相应的文书。殷商作册的职能不断扩大,但凡祝词、檄文、册命、封赏文件,无不承担,成为商代要职。西周灭商,将作册以原职录用,而新设“内史”掺入其职能,意欲最终替代。西周晚期,作册逐渐淡出职官设置,内史垄断宫廷文字事务,随着“共和行政”时期史学的产生,内史加之大史,承当了按时间顺序记述时事的职责,这就是作为历史记载之史官的萌生。

论学术研究的研究性从课题选择、学术旨趣到研究态度

创新是学术研究的本质要求,研究性是保证学术创新的第一品格和第一要素,学术成果没有研究性,不可能实现真正的创新。因此,必须在课题选择、学术旨趣、研究态度等方面加强对研究性的严格讲求。就课题选择而言,研究性体现在应研究、可研究、能研究三个方面,三者缺一不可。就学术旨趣而言,研究性最终体现在对学术史价值而不仅仅是对学术价值和个人价值的追求。只有研究成果具备学术史价值和意义,才能形成被学术界认可和铭记的研究性。就研究态度而言,研究性体现在必须秉持客观、纯正的科学态度,具有执着的精神,以精品意识和成品意识要求自己,以自己目前的最高水平来写作,写出来的成果必须体现自己目前最好的研究水平,必须是精心打磨、思虑成熟之作。要努力将严格讲求的研究性贯穿于研究工作的全过程,以具有独到研究性的学术成果推动学术向前发展。

哲学视域下“5E”教学模式的构建

“知行合一”的教育理念是我国一直以来所推崇的,基于建构主义的“5E”教学模式将静态的教学理念动态化,使得学生获取知识的过程由间接经验转化为直接经验,实现从“行”中“知”,从“知”中“行”的教学目标。这一教学模式主要是通过“引入”“探究”“解释”“细化”“评价”五个方面展开教学,这五个方面缺一不可且呈现出连带作用。本体论下的“5E”教学模式是师生教学交互过程中对“某一概念”进行的本源探究;价值论下的“5E”教学模式是学生建构知识过程中对“自我价值”实现的满足;生成论下的“5E”教学模式则是学生内化新概念过程中对“对象与实践”统一的结果。

人文主义视野下徐志摩非抒情散文的现代国家意识

20世纪90年代以来,徐志摩的文学成就得到重新评价,但主要在诗歌和抒情散文方面,其杂感、游记等非抒情散文并没有受到足够重视,更缺乏对这些散文所隐含的现代国家意识的深入分析。在人文主义视野下重读徐志摩这些散文,可以窥见其现代国家意识的演变轨迹和基本内涵。从中学投稿校刊开始,徐志摩就表现出忧患国运、希望提高国民素质的思想。出国留学后,他受英伦政治和文化的影响,向往和提倡民主制度。欧游归来,他论辩苏俄问题,反对暴力革命。他对现实失望又不甘于失望,大胆批评时政,追求自由和理想。他的现代国家意识在一定程度上反映了一代知识分子对现代中国的忧患和愿景,与此同时也存在理想主义的局限。

试论两种相互矛盾的海昏侯刘贺形象及其成因

在历史文献记载中的“汉废帝”刘贺是一种粗犷少文、劣迹斑斑的纨绔子弟形象,然而,随着海昏侯墓的挖掘,大量出土资料所呈现的刘贺却是一种受过系统儒家文化教育、行事低调的宗室贵胄形象。造成这两种相互矛盾的形象出现的原因,在于刘贺特殊的政治身份及其深陷斗争漩涡无力回旋的历史事实。为了达到废黜和排除潜在威胁的目的,权臣霍光及汉宣帝存在刻意抹黑、夸大其罪的可能,加上受政治宣传的影响,历史文献的叙事者进一步固化或加强了这一形象。

“生活世界”重建与思想政治教育亲和力培育——一种跨越二元范式的折中方案

思想政治教育具有传统和现代两个面向,然而长期以来,思想政治教育总是过度关注“高、精、尖”的理论论题,而对“生活世界”的关注相对不足。因此,寻求一种可能的方案,将思想政治教育拉回对“生活世界”的关注,就具有特别重要的现实关怀意义和理论导向价值。具体说来,传统思想政治教育以面对面的阶级动员与政治宣传为法宝,在复盘现实生活的过程中解决现实问题;现代思想政治教育则在传播效率、包容度和实践技能导向上具有优势。而一种可能的方案,即折中思维,提出了在全社会分工教育格局、马克思主义大众化教育规范、叙事和修辞手法等方面提升思想政治教育与生活世界亲近性和亲和力的途径。思想政治教育应跳出传统与现代的二元对立,通过折中思维创造新的发展路径。这种折中方案可以通过重建“生活世界”和培育思想政治教育亲和力使思想政治教育更好地适应现代社会需求,提高教育有效性,并增进学生对思想政治教育的认同与参与度,促进思想政治教育与现实生活的融合。

《明史》新校本勘误七则

“二十四史”中的《明史》是中国古代史籍中部头特大的一种,中华书局1974年4月出版的新校本,是该书迄今最好的版本。而鉴于其校勘仍有进一步提高的客观需要,以南开大学、廊坊师范学院等高校及中国社会科学院古代史研究所研究人员为主的数十人对该书的记载文字进行了进一步分析和勘误,在继续校勘上形成了一些新收获。

1927—1937南运河下游疏浚中的官商联动

在流域治理和灾害救治中,人们面对困难积极应对,往往会产生一些因地制宜的创造性变通性举措,值得后人总结借鉴,1927年至1937年南运河下游疏浚中的官商联动便是典型的一例。20世纪二三十年代,南运河下游马厂减河口九宣闸至天津市河段的淤塞严重影响到内河航运及商业秩序,在政府疏浚经费奇绌且商人受损严重、疏浚需求急迫的情况下,官商双方在疏浚方案、资金及组织方面配合联动,推动疏浚工程终至完成,对恢复内河客货运输与灌溉秩序皆发挥了一定作用,基本达到预期目的。但由于联动中存在的管理失当、协调不畅等情况,使工程延宕,最终未能达到理想效果。总结个中的经验教训,对今后整合现有资源、调动一切积极因素应对灾害和增强跨部门沟通协调,具有一定借鉴和启发意义。

论中世纪英国体育的特征

体育与社会存在密切联系,是研究特定区域社会文化的重要切入点。作为传统体育的重要阶段,中世纪英国体育在发展中受自然环境、历史经历、政治体制、社会结构及思想观念等影响,呈现出源头的多样化、运动的军事化、消费的等级化及群体的性别化等特征。体育活动客观上丰富了英国民众生活,释放了人们的生活压力,在调适社会关系和稳固封建等级制度方面发挥了重要作用。

波斯阿黑门尼德帝国道路交通略论

波斯阿黑门尼德帝国幅员辽阔,族群众多。为治理广土众民,帝国修建了相对完善的道路网络和配套设施,路况修筑和维护都较优良,交通安全,管理有序。在此基础上,波斯帝国实现了境内人员流动畅通,并能长距离通行,使商贸活动得以在欧亚大陆更大范围内开展。波斯帝国时期的道路交通建设与管理,有效维护了当时帝国的治理,促进了东西方远程道路的联结,并为以后丝绸之路西段的形成奠定了历史基础。