杂谈戏曲的哭

读了《当代戏剧》1993年第4期由张韵笙同志撰写的《秦腔‘哭’的艺术》一文,很受启发,获益匪浅.但是,还觉得余意未尽,故而想将原题材的角度稍加拓宽,不妨就哭的表现手法等问题再罗嗦一番,也许对读者加深理解戏曲中“哭”的艺术会有一定的帮助和启迪.

笔下生奇 意中见趣——试论《金鸡缘》的喜剧艺术

喜剧是以“巧”搭桥而组成的“奇”与“趣”的艺术。它要求作者在洁净的土壤里,健康的根茎上,以集中的情节,丰富的纠葛为躯干;以精彩的细节为枝叶,盛开出一簇簇令人欢娱喜悦、忍俊不禁,笑后深思的花朵。简言之,喜剧是以“奇”与“趣”为佐料,让读者和观众带着微笑去品尝生活韵味的。近赏《金鸡缘》(载《当代戏剧》1992年第1期),深感这出贴近现实生活的轻喜剧在“奇”与“趣”方面有其独到之处。什么是“奇”?奇就是经过艺术加工后的生活变形。作者所选的题材,提炼的情节,必须远离生活常态,但内核又要给人以真实的感觉,《金》剧篇幅虽则短小,但情节却跌宕起伏,峰回路转,五个人物之间的关系纵横交错,互相粘连,既见不得,又离不得,这就为“奇”埋下了伏线。

神话剧创作的有益探索

中国当代戏剧在探索中前进,在前进中探索,步履维艰,足迹斑斑,正经历着一个痛苦裂变的湼槃过程。戏剧创作队伍中一些有识之土在这历史的创新阵痛中洒下了几多心血,不断推出了一批具有强烈的探索意识的极富文学品位和思想内涵的新作。毛广魁新近创作的大型神话歌舞故事剧《恶神》(见《当代戏剧》1991年1期)就是这方面喜人的新收获。《恶神》的创新与探索,首先表现在作者站在戏剧创作的历史高度去发现和开掘题材。翻开西方戏剧发展史,我们不难看到古希腊。

千姿百态 绚丽多彩——舞台摄影艺术漫议

每当帷幕拉开,聚光灯下,舞台之间,演员便载歌载舞地沉醉于角色之中,有的表演精湛,神采动人,有的扮相俊美,风韵翩翩,有的高亢激越,酣畅淋漓,叫人心驰神随.总之,在这千姿百态的表演中,于声、于情、于形,充分发挥着舞台艺术的魅力,潜移默化地拨动着观众的心弦.面对这万紫千红,绮丽多姿的舞台天地,是摄影家最能抒展才能的场所.用现代的摄影科学和娴熟的摄影技巧,舞台摄影家们已经创作出了大量的优秀摄影艺术作品.《当代戏剧》(原《陕西戏剧》)

当代戏剧的时空模式

从叙事角度来看,戏剧叙事凭借着演员的扮演,把故事再现(还原)为有形的、立体的、直观的舞台活动.这里就牵出了戏剧艺术独具的两大基本要点:1.具体的、现实化的空间形式;2.观众通过有一定时间长度的舞台表演来获取情节.较之于其他艺术形式而言。

来自梅家庄的报告——关于《对山戏剧脸谱》的调查记实

《对山戏剧脸谱》和脸谱收藏者等人的文章在《西安戏剧》1990年第1期发表后,同年第2期《当代戏剧》又发表了《明代康海秦腔脸谱》和阎敏学同志的文章。此事引起当地文化部门的极大关注,笔者曾参加了有关的调查活动。阎敏学同志在《明代康海秦腔脸谱初探》一文中写道:“这一套明代秦腔脸谱,是已故的民间艺术家杨明轩先生年轻时从先辈艺人手中继承下来的脸谱画样。这位杨先生,号亮斋,陕西富平流曲镇××庄人。”经过询问,得知杨先生的家在梅家庄。是年二至五月间,在富平县文化局的协助下,我分别和辛景生、宋志廉三进梅家庄,除了与杨先生的儿子杨增善多次交谈外,还召集乡、村干部和邻居座谈。调查结果证明,张新文先生收藏的脸谱并非明代的《对山戏剧脸谱》。

我看秦腔

2010年12月23日下午,我随导师参加了由陕西戏剧家协会和西安建筑科技大学文学院举办的《当代戏剧》＂校园戏剧＂栏目开办仪式暨校园戏剧教育工作座谈会。会议上,高校教授、专家、剧协领导针对校园戏剧教育工作,各抒己见,我深受启发。

陕西渭北农村自乐班走访见闻(续)

迎着初春略带寒意的微风，《当代戏剧》编辑部采访小组又踏上了寻访之路，来到了我们此行的目的地、著名的“戏窝子”——陕西省蒲城县。

陕西地方戏曲传播研讨会在西北大学隆重举行

为繁荣陕西地方戏曲艺术,在西北大学105年校庆之际,由西北大学新闻传播学院、西北大学工会、西北大学秦腔研究会主办,陕西省戏剧家协会、《当代戏剧》编辑部协办,中国秦腔网网络支持的“陕西省地方戏曲传播研讨会”于2007年10月17日下午在西北大学隆重举行。陕西电视台副台长张书省,省文化厅振兴秦腔办主任王军武,西北大学传播学院院长杨立川,省戏剧家协会党组书记、驻会副主席甄亮,陕西高校戏曲研究会会长马家骏,《当代戏剧》主编王晓玲等有关方面专家、学者约40余人出席了研讨会。

2008年《当代戏剧》“读者调查”幸运读者名单

创刊于1958年的《当代戏剧》已经走过了50个春秋,几经风雨,仍砥砺前行,为了进一步提高杂志质量,了解广大读者的心声,本刊在2008年第1期刊登了读者意见调查表。

陕西华阴老腔研究现状分析

老腔是陕西最古老的戏曲剧种之一，俗称“老腔影子”或“老腔皮影”，主要流布于陕西华阴一带。老腔以其豪放激昂的唱腔风格，洒脱、自由的表演形式深受老百姓的喜爱。近些年，随着这一剧种一次次被搬上了影视剧、话剧、京剧舞台，特别是2006年成为第一批国家级非物质文化保护遗产项目后，越来越多的人开始关注老腔、研究老腔。然而，

秦腔戏剧服装的形成及其所包蕴的戏衣文化内涵

戏剧是最讲究程式化表演的，程式化有几个大的方面，比如脸谱的程式化、动作的程式化、服装的程式化等等。戏剧服装起初叫“穿关”，俗称“行头”，穿关或行头就是戏剧服装的程式化。戏剧服装，从大的方面分为“戏衣、盔头、戏鞋”三个部类，“是中国历代戏剧（戏曲）演剧服装（纵向）、全国各地所有地方戏剧演剧服装（横向）的统称。而服装是戏剧最有表现张力的一个方面。

对广东粤剧保护与传承的思考

粤剧作为岭南文化的一种象征,具有独特的地域性、民间性、历史性及艺术特性,在长期的发展过程中,经过融汇、吸纳、创新等不断的实践和演化,以其坚实的历史基础与丰厚的文化基础构成其文化优势。但随着当今社会发展的各种因素影响,粤剧在当今文化格局中逐渐处于劣势。

省剧协召开三届三次常务理事会

陕西省戏剧家协会三届三次常务理事会于1993年11月23日至25日在西安召开,来自全省各地的三十六名常务理事出席了会议.会议总结了近年来的协会工作,分析了当前戏剧界的现状,确定了今后工作的重点,推荐了一批中国剧协会员.

当代戏剧:趋俗的扩张化

在当代剧坛上,戏剧艺术家对于哲学精神的艺术体现,或者艺术意念的哲学表现,都不以艰涩的舞台修辞手段加以传达,而往往通过世俗性的艺术语汇。

通知

根据《陕西省戏剧家协会章程》规定,本会会员每年应交纳会费拾圆.为便于会员学习戏剧知识,了解戏剧动态。

老“戏迷”寻购《当代戏剧》

今年2月前后,我因事住在西安,闲余时间闷得发慌,一想,原来是缺少自己多年未断过的精神食粮——《当代戏剧》杂志。因为在老家订阅的《当代戏剧》“远水解不了近渴”,于是,我从郊外赶进闹市区去寻购。首先来到位于钟楼东不远处的西安市邮局报刊发行部,我睁大两眼直盯着无计其数的各类刊物,什么《东西南北》、《报刊文摘》、《读者文摘》、《女友》、《文友》、《性生活》、《海外文摘》、《健康之友》等等,就是没有我渴望看到的《当代戏剧》杂志。于是,我便向营业员询问:“同志,有没有《当代戏剧》?”她似听非听地不予理睬,扭过身子一看,我还站在那里。

告读者

近来,不少读者给我部来信要求购买秦腔传统剧、秦腔音乐唱腔及演奏方法等书籍,有的还列出书名要求供应。由于我省出版部门多年来已很少出版这方面的书籍,过去出版的在市面上已很难找到,所改编和创作的剧本多发表在有关刊物上(如“漂来的媳妇”曾发表于《剧本》杂志,“拾黄金”、“楚佛记”、“千古下帝”、“六斤县长”等曾发表于本刊),因而目前确难使读者如愿。在此,我们对读者求购的心情非常理解,对他们给予我刊的信赖既感激又深表歉意。