自由搏击VS空手道11月23日拉开战幕

首届"中国前卫搏击与日本空手道对抗赛"将于11月23日在北京工人体育馆拉开战幕。届时,日本国际空手道联盟将遴选出空手道职业搏击高手来华进行不少于7个级别的生死较量。对此,北京前卫搏击俱乐部两个月前就从全国的军警系统中抽调出了15名选手,目前正在南方某训练基地进行全封闭式的强化训练。引人注目的是,这些有着丰富徒手搏击经验的选手全部来自国家安全保卫第一线的现役警官(特警、刑警、防暴警)和来自中国人民武装警察部队的特种兵战士。

第二届《搏击·武术科学》青年武术学者研究班随感

一、自由 1929年,陈寅恪在王国维先生的纪念碑铭中提出＂独立之精神,自由之思想＂,在现代化发展的今天,这已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向,在此背景下,《搏击·武术科学》青年武术学者研究班应运而生,为武术学者们提供一个实现思想自由的平台,通过博导面对面,编辑面对面,大师面对面等一系列学术互动活动,《搏击·武术科学》青年武术学者研究班这种面对面的形式,有利于我们自由表达思想,这在个平台,没有职称、

李小龙“无限”与“无法”的格斗思想

【武道天空】提起李小龙,人们最先想到的就是"截拳道"、"以无法为有法,以无限为有限"的格斗思想。今天,一铭朋友将就这个话题谈谈个人观点,仅供各位看观参考!有请一铭——

摩擦步训练为何不可取代

任意拳的技击训练过程中,看似并不复杂的摩擦步,却一直是被当做一个不可缺少的重要功法来加以训练的它为什么会成为意拳搏击训练过程中,一个不可取代的重要环节呢？

再谈“戴龙邦与心意拳无关”——兼谈《九要论》

笔者曾撰《戴氏心意拳史研究杂谈》一文（《搏击》2006年第10期），在文中，笔者结合民国二十四年祁县高降衡所著《形意拳基本行功秘法》中内容和民国二十二年祁县范铁僧的《六合心意拳谱》中的序言，得出戴龙邦不可能会心意拳。之后，笔者又进一步撰文《戴龙邦与心意拳无关》，发表于《丰青武》2007年第二期。

浅悟第二届《搏击·武术科学》武术青年学者研修班

武术青年学者是学科未来发展的中坚力量,同时高质量有思想的武术青年学术工作者亦是学科未来建设的骨干,为了让武术青年学术工作者能进一步的提高学术科研能力,开阔学术思想,搏击一武术科学本着＂开放、平等、活跃＂的思想宗旨,在河南大学举办了《搏击·武术科学第二届武术青年学者研修班》。

搏击运动中眼法的作有及训练

眼法在搏击运动中有着重要的作用和地位,古代拳家对此也早有论述,如"心为元帅,眼为先锋,手足为兵将","眼为心之苗,拳技以眼为尊","破敌全凭一双眼"等,都高度评介了眼法在搏击中的重要作用。在我国民间拳谚中也有"一打眉头双眼"的说法,可想而知,技击中双眼若被击伤,轻则视线模糊挨打被动,重则伤及性命了。

首次北京高校太极推手比赛简析

2013年5月26日，“中泰信托杯”2013首都高校武术比赛在清华大学综合体育馆成功举办。北京大学、清华大学、人民大学、北京体育大学、首都体育学院、国际关系学院等在内的31所高校参与了本次大赛。本次比赛的一个亮点，是竞赛项目除了长拳、南拳、太极拳、其他拳术、短器械、长器械、其他器械、太极剑及对练等九大类外，在国际关系学院的主持推动下，首次增加了太极推手项目，并得到各大院校的重视和积极参与。本文旨在对太极推手比赛首次成功进入北京高校武术比赛的意义、前景及其改进潜势做一简要分析，并提出了相应的对策方法。

论中国传统文化下的养生观

中国传统文化养生观是基于中国传统文化中对人的生命价值的深刻理解和认识而产生的。文章阐述了中国传统文化在不同时期的起源和发展的养生观点,与中国古代传统文化的密切关系及其独特的东方色彩和民族风格,并对佛家、儒家、道家等养生之道的观点进行剖析,目的在于给人们传达积极、健康向上的养生理念,以及传统养生观给予现代人正确的引导、促进与预防与治疗等有重要的意义。

如何教授太极拳的核心要领

现阶段虽然太极拳的推广普及已经取得了一定的成缋,但是在其中出现的许多问题也不容忽视。就现在学校的太极拳教学状况而言,太极拳教学还是以套路教学为主,对于太极拳的核心要领注重的不够,太极拳的核心属性——技击防身内涵被明显弱化。如此发展下去,学生对于太极拳只适合于老年人健身的偏见将不断加深,太极拳为＂艺术体操＂的谬论也将成为不争的事实。因此,如何在太极拳教学中强化核心要领,如何提高太极拳核心要领的教学效率,就成为我们当下急需关注的重要研究课题。

刍议“大散打”概念及项目构成

文章通过查阅文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法,对散打产生的根源、社会背景及其定义进行了探讨,发现人们对散打的认识定位是制约其发展与推广的重要因素,因为过去三十余年的研究和探索主要围绕竞技散打这一狭窄领域而展开,其目的在于形成一项能与国际接轨的搏击项目,而对散打项目的普适性考虑较少,不能满足不同年龄阶段、不同身体条件的人群的需要,同时竞技散打不能反映出散打运动所应包括的所有内容和表现形式,限制了散打运动多种功能与作用的发挥,不利于散打运动的发展与推广。因此,文章对武术散打进行了重新的审视和定位,在逻辑学的原理下,提出了"大散打"的概念,并初步建立了"大散打"的框架结构。

史学视野中的峨眉武术史研究

近些年来,峨眉武术史研究出现了新的进展,特别是2008年被列为第二批国家级非物质文化遗产名录后,其探索的领域与提出的问题也是前所未有的,取得了一定可喜成果。然而,也应该看到,由于整体武术史研究的薄弱及其他种种原因,目前峨眉武术史研究还存在一些亟待改进的地方。为此,文章就目前论著中比较突出的若干史实问题、资料注释规范及基本史料的类别等不揣陋识,略抒管见。

首都高校第二届太极推手比赛现状分析及发展对策

此文是一份调查报告及相应的形势分析,从中可以看出中国传统武术某些侧面的发展现状与趋势。此文给我们启示,可以预见,在新的历史条件下,中国传统武术的各个领域,想一成不变墨守成规已不可能,它们必将会依照各自的条件向不同的方向嬗变,或者新生或者死亡。愿意看到更多来自于真实的相关报道与调查。

高校推广太极拳运动对策的探究

文章运用文献资料法、问卷与访谈法、教学实验法和数据统计法等研究方法,对高校太极拳教学现状进行研究,并针对我国高校太极拳教学开展现状出现的问题,从太极拳教学内容、手段和教学方法上提出教改建议。

浅谈体育系武术专修学生武术套路运动损伤现状及预防

武术套路运动是体育运动损伤多发项目之一,文章通过文献资料法、访谈法,逻辑分析法等研究方法,对当前体育系武术套路教学与训练中学生常出现的运动损伤其部位,损伤种类,损伤事发季节,相关原因等方面进行探讨,并在此基础上提出建议和措施,力求为减少武术套路运动损伤,提高教学训练效果提供依据。

论太极拳的技击智慧

太极拳有其优秀的养生智慧，而太极拳作为中华武术的精华，其本质属性的技击功能也非常强大。太极拳能够以柔克刚、以弱胜强，正是由于其具有相当强大的技击智慧。太极拳乃中华武术文化之集大成者，是前人智慧的结晶，其理博大精深，其法奥妙无穷，其术千变万化。

战神传奇搏击功夫王争霸赛暨中国武术高手迎战美泰拳王将于12月决战湘中

中华豪杰荣誉之战三国高手谁能笑傲江湖?群雄逐鹿擂台论剑四方疆场呼唤侠胆英雄!一切悬念将随着战神传奇搏击功夫王争霸赛层层揭开……

武术搏击中的随劲探究

劲力是搏击的基本要素之一,是取胜的必备条件,研究武术搏击劲力之道,在实践中把各种劲力的灵活使用练到身上,是技击的必修功课。人们在日常生活和工作中的用力习惯,例如:提重物、举东西,或迎面抵抗外力的撞击等,大多是采取对外力克服的方法。搏击运动可以说是双方劲力变化的相互较量,直接的二力顶抗往往是多数人采取的习惯形式。这种刚克刚、硬碰硬的二力顶撞,实际上是两力的相互抵消,其结果必然是"力大打力小",劲小的被劲大的所克服。在徒手搏击中,双方总是会有力大和力小之分,那么力小的一方要想战胜力大的一方,使用撞劲、碰劲、顶劲或对拉劲必然达不到目的。

散打——跆拳道搏击技法比较(一)

搏击运动常被人们称作"勇敢者的运动",然而这完全不能只凭其勇敢而忽视扎实的基本技术、基本功及战术、心理等因素。散打是中国武术——武术搏击技法的主要表现形式之一,中国功夫的好坏,通常由散打水平的高低来衡量。起源于朝鲜半岛的跆拳也是一项强身健体、防身自卫的传统搏击术,同时也是一项新型的集健身、竞技、娱乐为一体的现代体育运动,更是一项以"拳"为形,

浅释搏击中的柔

中华武术博大精深,其技术动作变化千样,奥妙无穷。略懂一点中国武术的人都知道,中国武术取胜之法,并不完全在凶猛勇力,更不是粗蛮撒野,而是讲究独特的技术技巧。诸如"刚柔相济"、缠、绵、粘、贴、靠、缓等技法的运用,这些都是中国搏击术独具特色的功夫。柔与刚是反义词,即柔软、柔弱之义,也是温和、怀柔的意思。依常人去想,以拳打脚踢击倒对方为外部动作表现的武术,应该是讲力量,讲爆发力和速度,与柔软、温和有什么相干,这是对中国武术只知其一,不知其二的粗浅认识。你要对武术搏击略作细看,就会发现中国武术中的"柔"实在太多,无处不有。诸如在拳的种类中以柔著称的有太极拳、绵拳、蛇拳等。太极拳动作要求中正安静、柔和缓慢,圆活完整、协调连贯,如同连绵抽丝一般。绵拳,又称"连环绵拳",其手法以掌为主,运转舒展如绵,动作连而不断,掌法运行成环,劲力要求内畜刚劲,外现绵柔。蛇拳,动作刚柔相济,开合得宜,以柔劲为主,柔中寓刚,上肢和躯干要松柔如意。