《敦煌研究》继续入选CSSCI(2023-2024)来源期刊

2023年6月由南京大学中国社会科学研究评价中心评选的《中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊》2023—2024版正式公布,《敦煌研究》继续入编CSSCI“冷门绝学”类来源期刊(证书编号:086777C23)。《敦煌研究》一贯秉承严谨、规范办刊之风,立足敦煌,面向世界,认真贯彻习近平总书记在敦煌研究院座谈时的讲话精神和指示,刊发国内外敦煌学研究最新的学术成果及学术信息,引领、推动着国际敦煌学向前发展。

《敦煌研究》荣获国家社会科学基金资助学术期刊2023年度考核优秀

2023年12月,敦煌研究院收到全国哲学社会科学工作办公室发来的新一年度国家社会科学基金学术期刊资助资金。《敦煌研究》顺利通过了2023年度考核,考核结果优秀,获得资助60万元。国家社会科学基金学术期刊资助,是完善和推动学术期刊健康、快速、蓬勃发展的重要资助项目,围绕学术期刊高质量、绿色环保、新媒体业态转型的发展需求,增强期刊弘扬和推广优秀传统文化的根基、品质和影响力,促进专业学术研究和核心期刊稳定发展。

《敦煌研究》投稿须知

《敦煌研究》是敦煌研究院主办的敦煌学专业学术刊物,为双月刊。《敦煌研究》立足敦煌,面向世界,以世界范围内的敦煌学发展为宗旨,主要刊发敦煌学各领域及与敦煌学相关的古代宗教、历史、艺术等学科的研究论文,以及敦煌学资料、研究信息等。本着百家争鸣的精神,本刊竭诚欢迎国内外专家学者惠赐佳作。

贺信

敬呈敦煌研究院抗战末期的1944年,敦煌研究院的前身国立敦煌艺术研究所成立于莫高窟;1950年改名为敦煌文物研究所;1984年扩建为敦煌研究院。早期的敦煌研究院员工,生活和工作条件极其艰苦。他们有的,只是一颗赤子心、一份为国家文物事业奉献的精神。

继往开来 砥砺前行——敦煌研究院八十年

敦煌研究院已有八十周年历史,自1944年国立敦煌艺术研究所成立,1950年改名为敦煌文物研究所,1984年扩建为敦煌研究院。经过几代人的不懈努力,在文物保护、学术研究、文化弘扬以及科学管理方面全面发展,取得了丰硕的成果。在文物保护领域,不断提高科技保护水平,并率先发展文物数字化技术;在敦煌学研究领域,以敦煌石窟考古、石窟艺术、敦煌文献研究为中心,加强丝绸之路与多元文化、古代民族文化等方面研究,取得了一系列成果。不断加强国内外学术交流与合作,并在世界范围内传播弘扬敦煌文化。

准则、规划和保护:在莫高窟的保护合作

在中国国家文物局的支持下,敦煌研究院和盖蒂保护研究所已经在莫高窟和其他历史文化遗址有效地协同合作了约35年。在这些年中,双方开展了很多项目和活动。所有活动的指导原则都是通过保护干预、规划和管理、培训、研究和制定广泛适用的方法来保护遗址的诸多价值。

美国敦煌基金会的历史

21世纪初,在游客数量快速增长、气候变化、城市发展造成污染加剧的情况下,莫高窟保护面临着巨大的挑战。敦煌基金会就是在这种情况下出现的。2010年,在樊院长的要求下,倪密·盖茨和李培德一起在美国特拉华州正式成立非营利组织敦煌基金会。自成立以来,敦煌基金会就与敦煌研究院不断发展的需求密切相关,以支持敦煌研究院建立游客中心、举办针对中国保护学者的培训项目、举办相关展览等多种方式助力敦煌文化艺术的研究与弘扬。

敦煌论坛:“创新与发展:敦煌学研究的新使命”学术研讨会在敦煌开幕

2024年9月21日下午,由甘肃省文物局、敦煌研究院联合主办的敦煌论坛:“创新与发展:敦煌学研究的新使命”学术研讨会在敦煌国际会展中心开幕。来自中国、美国、英国、意大利、俄罗斯、尼泊尔、日本、土耳其、巴基斯坦等9个国家和地区的百余名专家学者齐聚敦煌,共同探讨新时代敦煌学研究的新使命甘肃省人大常委会党组副书记、副主任胡焯出席开幕式并致辞,敦煌研究院党委书记、研究馆员赵声良主持论坛。

“敦煌晚期石窟与民族文化”暨第九届裕固学研讨会在莫高窟召开

2024年6月28日—7月2日,“敦煌晚期石窟与民族文化”暨第九届裕固学研讨会在敦煌莫高窟隆重召开。会议由敦煌研究院和中国敦煌吐鲁番学会少数民族语言文字专业委员会主办。来自全国各地的80余位学者参加了会议,共收录会议论文86篇。本次会议紧密围绕敦煌晚期石窟和裕固学等相关议题展开,会议内容涉及考古学、艺术学、民族学、历史学、图像学等学科。主要论文有杨富学《民族色尚与敦煌晚期石窟的分期断代》、祁晓庆《莫高窟第95窟壁画为元代考》、张田芳《莫高窟第3窟与元代织金锦钠失石关系考辨》、赵燕林《敦煌藏经洞入口处重层壁画及其时代考察》、吐送江·依明《敦煌莫高窟138窟回鹘文题记释读》等。此次会议将敦煌晚期石窟与裕固学研究相结合,颇具深意,有助于推进敦煌晚期石窟研究与裕固学研究的深入开展,比翼齐飞。

《敦煌研究》继续入选“复印报刊资料重要转载来源期刊”

2024年4月25日,中国人民大学书报资料中心正式发布“复印报刊资料重要转载来源期刊(2023年版)”,《敦煌研究》继续入选“复印报刊资料重要转载来源期刊”。“复印报刊资料重要转载来源期刊(2023版)”是中国人民大学书报资料中心基于复印期刊转载学术成果优秀的数据表现,综合指数、引用影响因子数据、同行评审专家的再遴选,代表学术界同仁认可期刊发布具有影响力学术成果的荣誉。该报告每三年发布一次,以遴选规则确定转载期刊综合指数排名,取大约前25%的期刊入选“重要转载来源期刊”,2023版共计遴选出749种期刊(集刊)。截至2024年7月,《敦煌研究》已出版正刊205期、特刊11期,发表论文4200余篇,内容涉及国内外敦煌学研究的最新学术成果及学术信息。自创刊以来,《敦煌研究》先后荣获“第五届中国出版政府奖期刊奖”等多项国家期刊奖项以及持续入选中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊》等评价体系核心期刊,已成为国际敦煌学最有影响力的专业期刊、风向标期刊和学术载体。

《敦煌石窟全集》(第二卷)出版

由敦煌研究院樊锦诗先生主持编写的《敦煌石窟全集》第二卷《莫高窟第256、257、259考古报告》,2024年1月由文物出版社出版发行。全书分三册装订,8开本共1057面。本书遵循了《敦煌石窟全集》第一卷《莫高窟第266275考古报告》的编写体例,由序言、正文、附录、图版四部分组成。序言重点介绍了多卷本记录性考古报告《敦煌石窟全集》编辑出版计划的编制方法、基本原则和卷数规模,以及各分卷内容等。正文共五章。第一章为绪论,介绍了本卷报告编撰历程、编写体例说明:第二、三、四章为第256、257、259窟三个洞窟的结构、塑像、壁画遗迹等详细内容和特点、研究现状.

杨富学、袁炜主编《丝绸之路古钱币研究》正式出版

作为“丝绸之路历史文化研究书系”第三辑系列图书之一,由杨富学、袁炜主编的《丝绸之路古钱币研究》于2023年9月由甘肃文化出版社推出。其所收录的26篇论文,乃敦煌研究院2019年6月28日至7月2日主办的“敦煌与丝路钱币”学术研讨会的论文选编,内容涉及敦煌与丝路钱币、辽金蒙元时期货币、宁夏出土钱币、阿塞拜疆出土钱币、佛教与货币经济研究等专题。

杨富学著《丝绸之路与中外关系史诸相》出版

敦煌研究院杨富学先生著《丝绸之路与中外关系史诸相》作为国家出版基金项目《丝绸之路历史文化研究书系》第三辑(杨富学主编)的一种,于2023年10月由甘肃文化出版社刊行。

敦煌研究院编《甘肃藏敦煌文献》正式出版

敦煌研究院编,赵声良、苏伯民主编的《甘肃藏敦煌文献》(第1—12册),于2023年12月在甘肃教育出版社出版。《甘肃藏敦煌文献》为“敦煌文献系统性保护整理出版工程”《敦煌文献全集》分卷成果之一,也是甘肃省藏敦煌汉文文献的高清彩色图录新全本;入选2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)、“十四五”国家重点出版物出版规划项目、国家古籍整理出版专项经费资助项目。

《敦煌研究》入选中央宣传部首批哲学社会科学期刊重点专栏建设名单

2023年12月29日,中共中央宣传部办公厅公布了首批哲学社会科学期刊重点专栏建设名单,《敦煌研究》的“石窟考古与艺术”栏目入选首批82家重点专栏建设名单。设立全国哲学社会科学期刊重点专栏,旨在通过重点专栏建设的引导示范,繁荣学术研究,提高出版质量,服务社会主义文化建设。1983年,《敦煌研究》创刊,2003年,开设“石窟考古与艺术”专栏。迄今为止,《敦煌研究》共开设“石窟考古与艺术”栏目117期,刊发论文693篇。该栏目以敦煌石窟为核心,兼及中外石窟考古与艺术方面的研究成果,内容主要包括石窟分期断代、石窟内容考释,以及石窟雕塑、壁画等图像进行美术史和美学方面的分析研究成果,是《敦煌研究》期刊的特色和优势栏目。

流失海外敦煌文物国际学术研讨会暨国际敦煌项目工作会议在莫高窟召开

2024年4月19日—21日,由敦煌研究院和英国国家图书馆共同主办的流失海外敦煌文物国际学术研讨会暨国际敦煌项目工作会议在敦煌莫高窟召开。甘肃省委宣传部副部长夏晓勤、英国国家图书馆亚非部主任Luisa Elena MENGONI、敦煌研究院院长苏伯民出席开幕式并致辞,敦煌研究院党委委员、副院长郭青林主持开幕式。

《丝绸之路艺术-从印度到敦煌》出版

由敦煌研究院、新疆龟兹研究院编,赵声良、王平先、武琼芳、赵晓星、苗利辉、屈欣艳等主编的《丝绸之路艺术-从印度到敦煌》于2024年8月由甘肃省人民出版社出版发行。随着丝绸之路的开通与发展,中国与当时的中亚、南亚、西亚至欧洲、非洲等国家,进行了持续且深度的交往。而印度作为佛教的发源地,与中国从古至今都是近邻,在文化方面与中国有着极为深入的交流。

我与《敦煌研究》牵手相伴四十载——为纪念敦煌研究院建院八十周年而作

回顾《敦煌研究》创刊以来40年的发展历程,作者与《敦煌研究》牵手相伴40年中的编辑工作的艰辛,并追忆了工作、旅途中的逸事。今日之《敦煌研究》已经是树立在社会科学期刊界的一面旗帜,更是敦煌学学术高地上的一面旗帜,引领着敦煌学向广度、深度研究发展的一面旗帜。

守护、研究、创新,相需相辅相成——为贺敦煌研究院创建八十周年院庆作

敦煌研究院至今已经走过了八十年风雨历程,敦煌研究院在文物保护、研究工作上所取得的成绩,无不表明敦煌研究院的科研人员是文物保护与研究的主体,保护与研究是相需相依、相辅相成的,是将敦煌研究院打造成世界文化遗产保护典范和敦煌学研究高地的必要条件。

敦煌莫高窟隋至初唐洞窟西壁所绘图像的功能

敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外层龛正面左右下部绘有树下两脚合并坐式菩萨像和树下坐于藤座上呈半跏思惟姿势的菩萨像。这种菩萨坐像的组合以及与其类似的组合,在隋代第二期洞窟中就已出现,它们与弥勒像密切相关。但在第57窟中,与隋代第二期洞窟有所不同的是人们憧憬的往生净土画在窟顶。阿弥陀如来作为过去佛,由阿弥陀、释迦、弥勒构成的新三世佛在唐前期第一期完成了转变。重要的是南北壁所表现的树下说法图不仅仅表现了三世佛,还表现了当时人们所憧憬的往生世界的情景。另外,唐前期第一期出现了将弥勒以如来表现且坐于宝池中。但是,初唐第一期末期的第322窟仅北壁阿弥陀如来坐在宝池中,南壁的弥勒如来未见宝池,这是因为弥勒净土本来就没有宝池。这种阿弥陀如来和弥勒如来都拥有配备宝池的净土的模糊印象,也显示了净土之间的不同。第57窟与第322窟一样,北壁如来坐像坐于宝池中伸出的莲花座上、南壁如来坐像周围未见表现其坐于宝池中的莲花和荷叶,那么第57窟南壁主尊虽然不是如来倚坐像,但下意识地作为弥勒如来而绘制的可能性很高。