变异红钱及其相关问题的探讨

自从《新疆红钱》（下称《红钱》）和《新疆红钱大全图说》（下称《图说》）两书出版以来，在《新疆钱币》专刊倡导的“百花齐放，百家争鸣”学术风气的影响之下，新疆货币史和钱币学等方面的理论研究卓有成效。在对变异红钱及其相关问题的探讨中，笔者有几点看法与泉友交流、讨论。

试论新疆钱币在中国货币史上的地位

《新疆钱币》图册在导言中说“新疆……地处历史上著名的丝绸之路必经的孔道，……自古以来就是多民族聚集的地区，…..从公元前60年起就已经正式列为我国版图。……以上三个基本特点便构成了新疆历史的本质内涵。反映在货币文化上，新疆钱币不仅具有与全国一致的共性。而且具有鲜明的地区特色和民族特色．同时具有一定的国际性。”导言把新疆的历史言简意赅的呈现给了读者。

从钱币上的“偷天换日”看“东突”的分裂图谋

2007年，笔者曾发表拙文，对“东突”的分裂本质浅谈了些自己的看法（《新疆钱币》2007年第三期）。近期在新疆乌鲁木齐发生的“7·5”暴力恐怖事件，就是境内外民族分裂势力对新疆实施分裂、“假人权、真暴力”面目的又一次大暴露。从上世纪初开始，民族分裂势力对新疆实施分裂的破坏活动就一直没有停止过。

变异版红钱赏析

变异版红钱在《新疆钱币》专刊上多有报道，其钱上常有意外的异字和图案，被称之为趣味新品钱。笔者在收藏红钱的过程中，也经常见到诸如钱币上的汉、满、维等民族文字的书法变异和形成新的文字及异状图案等。它们大多发现于普通红钱中，其区别主要是在钱文的变异，但都具粗犷质朴雅致，独具一格的红钱美感。笔者近两年在库尔勒就发现了不同版别较新颖者19枚钱，现简介如下。

咸丰通宝“当十”变异版红钱及其书法问题的看法

笔者曾经在《新疆钱币》期刊发表过有关“变异版红钱”的文章，并在收藏红钱过程中，不断遇到各类变异版式。主要是钱的字里行间的不同或钱文书法变笔异形。现选出数十枚叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏、库车等局所铸行的咸丰通宝“当十”变异红钱，并谈谈粗浅看法。

南疆出土的北宋钱币书法和有关问题讨论

北宋王朝（公元960－1127年）的钱币，近些年在《新疆钱币》专刊上已有多篇论文发表，在2008年第三期26页列出“新疆出土发现北宋钱币表”，明确所出土发现钱币在南疆的疏附、喀什、阿克陶、和田等地较多。

焉耆出的开元和乾元钱及其钱树段枝的探讨

近些年在《新疆钱币》期刊上已有多篇研究论文，认为焉耆出土发现的“开元通宝”和“乾元重宝”特征，比内地同类标准版式特征有所差别。根据这些不同的表现和相关资料，提出了“新疆本地铸钱”这一广义的新理念。笔者在2010年上述同刊第二期“焉耆出土的红铜开元和乾元钱及其相关问题探讨”一文中也有共识，但是尚需多方面的印证。今天，笔者又选用新的有代表性红铜“开元”和“乾元”钱共16枚，按其总特点归属四类，分别加以探讨：

莫卧儿和阿富汗银币鉴赏

古印度的莫卧儿王朝和阿富汗伊斯兰共和国是我国新疆的近邻，在以往的历史沧桑岁月里，丝绸之路上经贸往来和货币文化文明交流密切。《新疆钱币》杂志中，常有报道南疆地区发现的遗留于民间传世境外银币的信息。笔者将在库尔勒所收集的上述银币中选出较新颖者品析如下。

叶尔羌汗国钱币及其相关问题再探讨

据有关资料介绍，叶尔羌汗国（1514—1678年）的社会经济十分发达，作为商品价值尺度和流通手段的金属货币必然应运而生。据史料记载，叶尔羌汗国创建两年后，已经使用本国打造的钱币上。近些年，随着《新疆钱币》专刊对这类钱币文章的陆续发表和钱币实物的发现，给拓宽研究此类币种提拱了第一手资料。笔者综合相关问题，作进一步探讨，

两枚西辽时期东喀喇汗王朝古维吾尔文的方孔铜钱

《新疆钱币}2008年第4期发表了骆宏谟先生的短文《两枚西域回回钱》，骆宏谟先生在文章中详细介绍说：笔者在近几年中收到了两枚不同版式的“西域回回”钱，较大的一枚：直径20．3mm，厚1mm，穿5．2mm，重1．7g。较小的一枚：直径19．2mm，厚1mm，穿5．5mm，重1．38g（见图）。正面汉文：“西域回回”对读，

新疆钱币博物馆举办“国际博物馆日”宣传

5月18日是“国际博物馆日”，设立国际博物馆日的目的就是：促进全球使物馆事业健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业进行了解、参与和关注。今年国际博物馆日的主题是“博物馆与文化景观”。根据行领导对钱币博物馆工作的要求，同时，配合一年一度的“国际博物馆日”活动，我们专门制作一期宣传板报，对国际博物馆日和新疆钱币博物馆进行宣传，希望更多的人参与到保护新疆钱币这一独特的文化遗产活动中来。

试析伊斯兰教的传播对新疆钱币的影响

新疆地处古丝绸之路要冲，在东西方经济文化的交流过程中起过重要作用。由于新疆地理位置的特殊性．东西方经济、文化、思想交流汇聚于此．又由此传播带回本地．这一点在新疆钱币上体现的非常明显。纵观新疆钱币发展史．你可以感受到自古至今新疆的多元文化。本文仅对伊斯兰教传入中国后，对新疆钱币的影响谈一点肤浅的认识。

丝绸之路文化与新疆钱币

“丝绸之路”是指：从中国出发，向西横贯亚洲．进而连接非洲、欧洲的陆路通道的总称。根据史书记载,约在3000年周穆王西征犬戎，就打开了通往草原丝绸之路的门户，在公元前138年张骞通西域后，“丝绸之路”得以完全畅通。

新疆钱币学会2011年学术年会综述

新疆钱币学会2011年学术年会于2010年12月24日在乌鲁木齐举行。来自金融机构、文博系统的团体会员单位的代表、新疆各地州钱币学会的代表、新疆钱币学会员及乌鲁木齐附近地区的爱好者近90人参加了会议。

新疆首铸机制币之浅见

关于新疆机制币，已有多位专家、学者及钱币收藏爱好者的专著、论文谈及，原以为新疆首铸机制币为当时新疆布政使王树楠。学术界应无异议，但近来新疆汪旭先生撰文提出了个人观点，认为新疆机制币首铸应始自新疆巡抚饶应祺，王树楠有“居功之嫌”①。看到此文观点，笔者甚感新奇，对作者查找史料、撰写论文提出新观点的精神亦非常钦佩，但种种原因，一直未及细读。近来闲暇之余，细读了汪先生的论文，同时又翻阅相关书籍资料和有关《新疆钱币》期刊相关机制币的文章，也产生了一点想法，现以管窥之见以请教方家。

新疆钱币学会积极参加“科技活动周”活动

2016年5月14日，新疆钱币学会参加了由自治区社科联主办的“自治区2016年科技活动周”开幕仪式。本次科技活动周的主题是“创新引领共享发展”。新疆钱币学会积极配合“科技活动周”活动，在自治区博物馆社科分会现场展出了新疆钱币学会宣传板报，向来宾和参观者分发《新疆钱币》杂志200本，介绍新疆钱币学会、钱币博物馆、《新疆钱币》杂志和新疆钱币的宣传手册400份。

新疆钱币学会2014年学术年会综述

新疆钱币学会2014年学术年会于2014年12月28日在乌鲁木齐市举行，来自各地州钱币学会的代表、新疆钱币学会会员及爱好者近80人参加了会议。 本次学术年会选出8位代表进行大会交流发言。跟往常一样，学术年会的内容分为两部分，一部分为新疆钱币学研究及新疆货币史研究，另一部分为基层学会工作开展情况的经验介绍以及货币金银工作开展情况研究。

岳永生会长到阿克苏开展调研

2017年8月9日-11日，新疆钱币学会会长岳永生带领钱币博物馆3人到人行阿克苏中支开展调研。8月9日下午，岳会长一行4人首先参加了人行阿克苏中支科级以上干部的工作汇报会，并与与会者就阿克苏钱币学会开展情况进行了座谈。岳会长说，阿克苏地区在历史上就是铸造钱币的主要生产地，

龙年话龙——新疆钱币上的龙趣谈

中国的龙文化有着悠久的历史，它最早出现在距今大约7000余年前的新石器时代——仰韶文化时期。龙文化在数千年的发展过程中，在宗教、政治、经济、文学艺术以及建筑、石器、玉器、铜器、彩绘漆器、乐器、陶瓷、丝绸、货币等诸多领域中均被广泛应用。喜以龙纹作为装饰物，可以说，在中华民族悠久的传统文化中处处可见。

新疆钱币发展演变简述——兼议其历史意义及对现实币值稳定作用的启示

货币是商品交换的媒介，正如马克思所说：“货币是一种结晶，是在交换过程中因必要而形成的一种结晶。”新疆历史钱币（以下简称新疆钱币）在历史的发展进程中不仅扮演着商品交换媒介的角色，同时由于其浓郁的地区性和民族性、极端的复杂性和多样性等特点，国内外众多钱币专家、学者和爱好者对它的重视程度日益加大，对它的研究也越来越多，迄今已硕果累累，令人欣喜。作为历史钱币，其文物本身的特质一直是研究者不断的话题，而就历史本身，新疆钱币的发展史对当今现实经济生活有它的历史意义和现实作用呢？本文就这方面谈点肤浅的认识。