“中哲西传”视角下《中庸》的海外传播研究——以21世纪的英译本为例

通过网络数据分析21世纪新出的7部《中庸》英译本的全球图书馆馆藏量、被引频次、读者评分和畅销书排行情况,文章作者研究发现安乐哲、郝大维译本的传播度最高。文章从译者身份、译本编排体例、出版机构、学者评价等4方面剖析上述译本成功的原因,并阐述其对中国哲学典籍海外传播的启示,以期进一步推动“中哲西传”。

民族村寨文旅产业振兴何以助推乡村全面振兴——基于湘西凤凰县竹山村文旅产业的调研分析

文章通过构建“作用——机制——结果”分析框架,结合湘西凤凰县竹山村文旅产业实践案例研究认为,在经济落后的民族村寨,文旅产业振兴通过发挥其多重作用助推乡村全面振兴:通过产业引领的作用,吸引和培育人才,促使人才振兴;发挥融合创新的作用,促进文化传承和创新发展,推动文化振兴;借助绿色发展的作用,强化生态治理理念和能力,实现生态振兴;利用组织建设的作用,提升组织化程度和治理效能,推进组织振兴。因此,我们应当通过坚持党建引领,注重乡村现实,推动产业融合发展等措施来构建文旅产业振兴长效机制,确保民族村寨文旅产业振兴助推乡村全面振兴的可持续发展。

中国—东盟自由贸易区建设视域下广西旅游装备制造业发展研究

中国—东盟自由贸易区以其优越的地理位置、独特的风情推动着旅游业的蓬勃发展,广西南宁作为中国—东盟自由贸易区的中心区域,其旅游产业已经成为广西向世界展示自身魅力的一张名片。广西旅游业日益高端化的发展趋势,推动了旅游装备制造业的发展。广西自身具有良好的工业基础,围绕着补全产业链,实现制造强国战略目标,广西正在进行产业转型升级,大力推动制造业整体发展,其中工业与旅游业发展相互融合,可通过广西旅游装备制造业的发展带动整个装备制造业技术水平的提升,同时形成更丰富多样的旅游产业资源,实现双赢。

“大思政课”理念下“知情意行”一体化的公安忠诚教育模式构建

忠诚是公安院校学警的核心品质。在新时代新形势下,“大思政课”为公安院校忠诚教育提供了大视野、大平台、大课堂。文章着眼于“知、情、意、行”的视角,从“忠诚思想引领”“忠诚文化建设”“忠诚能力锻造”“忠诚行为磨砺”四个方面,探讨构建以忠诚教育为核心的“知情意行”一体化育警新模式。

论洋务运动时期卫生科普编辑之道——以傅兰雅卫生科普编译为中心的考察

洋务运动时期是西方现代卫生学说在华传播史上极具开拓意义且获得空前成功的历史时期。傅兰雅在江南制造局翻译馆、自身创办的《格致汇编》和益智书会对西方卫生图书的编译中扮演了至关重要的角色。傅兰雅极具主体意识的卫生科技信息纠错存真和语用务实等编辑策略,为西方现代卫生学说在华成功传播和国人卫生观念的现代化启蒙与转型做出了不可磨灭的历史贡献。

海丝文化背景下泉州城市营销中蟳埔女形象的建构与传播

泉州以其丰富的历史和文化遗产而著称,其中蟳埔女习俗,在塑造城市形象方面起到了关键作用。文章认为应该通过节庆或其他文化活动来突出展示、强调蟳埔女形象及其对泉州的贡献,具体分析蟳埔女形象在泉州城市营销中的传播与应用,探讨蟳埔女形象的变化与社会对蟳埔女形象的认知演变,借助其独特的遗产和传统打造泉州城市品牌。这种渐进和包容的城市营销方法,在塑造泉州城市发展中的社会观念和期望方面,发挥着至关重要的作用。

文化传播视野中的大学美育教材编写策略研究

作为文化传承的重要载体以及高校美育课程体系的先导者,大学美育教材应主动遵循传播学的基本规律。除了在宏观上积极响应国家美育政策之外,还应在微观上以清晰明确的编写理念为指引,妥善设置议程;慎待内容架构,优化信息编码;讲清理论难点,力避信息耗散;阐明知识要点,坚持受众中心。唯有如此,方能以切实有效的举措推动课程建设朝着更高层级发展。

道光初期广西思恩府乡村保甲网络的重建——以思恩知府李彦章《思恩府新编保甲事宜》为重点

道光六年(1826年),李彦章在思恩府知府任上改革基层保甲组织,提出针对团练在内的六大弊病并制定出具体整顿计划。秉持精简流程、因地制宜、全面编查原则,他在府属州县采取了诸多措施以促治理,如减少手续以提高行政效率、防止差役需索、户牌上只登记户主详细和人数、充分发挥乡村已有的冬头和粮书的作用、放弃规律的十进制而实行十家牌法、严格保甲长人选、寓团练于保甲、在市镇和移民集中的地方通过圩长及客长编建保甲、将百色厅等地营汛兵一并编入保甲。他将流官州县内苗、瑶等少数民族编入保甲,但是在土司管理的土田州、土阳万州州判、土上林县和九个土巡检地区则借助已有城头和里都登记户口,不将其编入保甲。李彦章整顿保甲的工作成效显著,政府登记在册的村落和户数增加,辖区无刑盗案件发生,反映了官府对思恩乡村基层社会控制的强化。

师范类专业认证背景下民族地区高校英语专业学生PCK培养体系建构研究

民族地区高校英语专业学生语言基础薄弱,学科教学知识(PCK)掌握不牢。根据师范类专业认证标准和相关理念,文章以学科教学知识(PCK)为理论基础,从学生、教师、机制三个层面找寻当前民族地区高校英语专业师范人才培养体系存在的问题,并分析原因,探究构建以“培养目标——毕业要求——课程结构——实践训练——课堂效率”为一体,聚焦学科教学知识(PCK)培养的合理体系,以此促进师范类专业认证工作,提升民族地区高校英语专业师范人才培养质量,提高民族地区基础教育英语师资水平。

壮族民间刘永福传说的口述史意义

壮族民间的刘永福传说包括少年磨难、义气与度量、投奔三点会、计败番鬼四个主题的内容,基本反映了刘永福波澜壮阔的一生。流传于壮族民间口头的刘永福传说具有的参史之错、补史之缺、详史之略的口述史功能,可以纠正某些治史者对刘永福的不正确认识。刘永福传说保存了许多书面文献所没有记录的可贵史料,壮族民间传说中刘永福的形象更丰满,事迹更具体细致。

从实用到创新:对人工智能背景下大学写作教学的思考

进入新世纪后,大学写作教学改革的倾向是注重实践,培养实用型人才。但是,随着科技的发展,人工智能已经开始替代大部分实用写作,因此,从实用出发的写作教学理念必须让位于创新的教学理念。创新是人工智能无法取代的特质,也是写作教学的最终目的。近年来,不断壮大的创意写作为大学写作教学改革提供了有益的探索。在大学写作教育中,人工智能可以辅助教师进行个性化指导,能够激发学生的创作灵感,但我们在积极拥抱科技给写作教学带来的革命性变革时,也要防止人工智能的滥用。

赓续中华文脉 推动仫佬族文学繁荣发展

仫佬族文学是中华民族文学的组成部分,欲繁荣发展仫佬族文学,则需加强仫佬族文化的研究,用情用心创作更多文学精品、力作,着力培养仫佬族文学艺术人才,加强对仫佬族文学事业的领导和引导。

社会符号学视阈下严复译作《群学肄言》言内意义再现

严复译作《群学肄言》站在中西之间,以西学为主,从西学看中学,中西格致之处体现了科学文化和人文文化对话的意义。译作对于中西新旧的会通超越了中体西用论,又未落入全盘西化论的窠臼。文章基于对《群学肄言》的社会符号学研究,从语音、词汇和句法三个层面将社会符号学理论与严复的译文结合,探讨译著中叠词叠韵等翻译策略和对偶、反问、感叹等修辞方法的应用,分析译者通过语言这一社会符号传达原文意蕴的种种内涵,实现译文读者能够得到与原文读者相同的体验与感受,从而达到“意义相近,功能对等”的效果。

论花婆的原型与花婆称号的由来

花婆的原型主要是三个:女娲、鬼子母、斗姆,其中,鬼子母与斗姆融合构成了花婆的基本形象。斗姆是道教化了的摩利支天女,摩利支的意义为“阳燄”,其形象是“花鬘”,民间俗称为“花婆”,故而凡生育神如女娲、鬼子母、斗姆等均称为花婆。花婆另一个称号“南唐六国圣母”,是仿北斗九星之母“九子母”而创造出来的南斗六司之母的尊称。

广西高校学报编辑专业化成长的困境与发展路径

编辑专业化成长既是编辑职业发展的需要,也是高校学报高质量发展的基础。广西高校学报编辑专业化成长过程中存在职业认同焦虑、职务职称晋升困难、人才培养方式落后、薪酬体系不完善等困境。高校学报编辑属于小众类职业,需发挥出版单位、行业协会或学会等相关组织的服务和支持作用,帮助编辑明晰职业发展规划,拓宽编辑职称晋升空间,搭建沟通交流平台,根据编辑的专业领域和需求分类开展业务培训,建立合理且公平的薪酬分配制度等,助力编辑专业化成长,推动广西高校学报高质量发展。

符号、情感与认同:湘西地区民族节庆类非遗的“记忆之场”建构与共同体想象

民族节庆类非遗既是刻画历史记忆的载体,亦是凝聚民族认同的“记忆之场”。湘西地区民族节庆类非遗作为民族共同体系统完整的符号化象征媒介,一方面,它们通过起源传说、仪式行为、节庆符号等三重叙事逻辑,展现湘西各民族的历史记忆与心性情感,成为塑造集体认同的“记忆之场”。另一方面,作为以文本符号、视觉符号、声音符号为载体的符号呈现,在展现“我族”历史心性的同时,也对外展示了各民族共通的中华文化内涵,为区域民族间的交往交流交融提供了桥梁与纽带,成为建构区域“记忆共同体”“情感共同体”“民族命运共同体”的内在核心。在各民族共有共享民族节庆的“记忆之场”中,人们对于民族非遗的认知不再是“他们的”“我们的”一般判别,相反,它们已经成为一种内在力量,帮助人们坚定身份归属,增强中华文化认同。

短视频时代汉语言文学专业师范生教学技能实训探索

以抖音、快手为代表的各种短视频APP是当今流行于移动互联网的热门应用软件,以短视频软件为平台进行演讲、朗诵、微课制作等师范生教学技能训练可以成为汉语言文学专业实训的途径之一。在教师引导下,学生于反复训练后录制教学技能视频再上传到短视频平台,可以一定程度上解决目前存在的师范生技能训练不足、师生沟通不畅、监督不到位等问题。基于短视频平台的教学技能训练,能利用智能手机丰富功能,灵活安排训练时间,打破常规训练方式的限制,可以充分运用现代信息技术优势,建立起一套线上教学技能训练的新方法。

大中小学思政课一体化建设的三重论域

大中小学思政课一体化建设是当前思政课高质量发展的一项系统工程。在推进大中小学思政课一体化建设实践进程中,需要从“整体规划、协同促进、循序渐进”三个维度构建一体化育人链。其中,整体规划是前提保障,协同促进是现实诉求,循序渐进是价值旨归。通过整体规划各学段思政课的课程目标、课程内容、课程设计,加强各学段思政课、思政课与各类课程以及学校、家庭、社会、党政部门之间的协同促进,进而实现课程目标、课程内容、课程体系、教学方法的循序渐进、逐步深化。最终有效推动大中小学思政课一体化的建设发展,循序渐进发挥思政课立德树人的关键课程作用。

美术教育专业毕业生就业竞争力影响因素分析——基于扎根理论的质性研究

随着美术教育专业毕业生数量的不断增加,现有的教师岗位又基本趋于饱和,毕业生选择教师职业的难度与日俱增。鉴于此,文章基于学术研讨会、专家访谈、学术文献、网络推文和半结构化访谈资料,运用扎根理论分析构建美术教育专业毕业生就业竞争力影响因素的多维整合模型,旨在系统地揭示此专业毕业生就业竞争力影响的关键要素和内在逻辑。模型通过对资料的编码得到527个参考点、50个初始概念、11个基本范畴、4个主范畴。研究发现美术教育专业毕业生的就业竞争力影响因素聚焦于教学素养、综合能力、观念态度和教育背景四个维度。文章有针对性地提出促进美术教育专业毕业生就业竞争力的策略,以期提升此专业毕业生就业竞争力,为培养符合社会发展的高素质人才提供理论依据。

吉卜林的旅行想象和异域建构——基于其日本游记的研究

吉卜林曾两次游历日本,并在其游记作品中对日本社会进行了全方位的描写。作为19世纪后期踏上日本的英国作家,吉卜林对日本的游历带有明显的目的性。他借用旅游者持有的局外人视角,不论是对充满原始、神秘魅力的异国景观的观看,还是对日本“东方式”现代化的评述,都带有通过观看他者实现自我镜像确认的目的。值得肯定的是,他的日本游记在构建、表达自我目的的同时,也将日本现代化的社会图景较为客观地呈现在读者面前。总之,吉卜林对日本的观看并非西方“集体想象式”的“复制”,而是带有自身价值取向和意识情感的“观看”想象和建构。