伟大建党精神融入高校思政课程教育的价值研究

党的二十大报告明确指出,弘扬伟大建党精神对于培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要作用。伟大建党精神是中国精神谱系的源泉,其融入高校思政课程教育更彰显思政课程政治属性和“铸魂育人”的本质,有利于揭示出其价值的思想与实践来源,丰富其价值理论体系,从而激发与提升大学生的需要;同时又能增强高校思政课程教育的实效性,主客体统一于实践活动之中从而实现其价值最大化。

新时代推进大中小学思想政治教育一体化建设探析

大中小学思想政治教育一体化是落实立德树人根本任务的内在诉求,是顺应青少年成长的认知发展规律以及思想教育规律的必然要求,是强化思政课一体化和优化学校思想政治教育工作体系的应有之义。针对当前大中小学思想政治教育一体化建设纵向学段脱节和横向学科分裂、教育主体各自为政和教育队伍缺少协同、教育评价单一和教育手段滞后等问题,必须强化主渠道、主阵地、主战场的协同,处理一体化的对立统一关系,打造纵横结合的育人矩阵。

看似寻常最奇崛——喜读王芙蓉新著《阳新布贴服饰数字化图谱》

当带着墨香的新著《阳新布贴服饰数字化图谱》送到手中的时候,倍感欣慰,并觉如此这般顺理成章,而且是作者学术活动的一个新起点。大家知道,王芙蓉副教授曾在我门下攻读服饰文化硕士学位。我了解她寒窗苦读的辛劳,也知道她的文字有中国服饰文化的厚重积淀。拙著《中国服饰文化》被教育部列入“十一五”国家级高等院校教材时,请她署名拟定了每章的思考题;她就业时虽说形势严峻,但她以发表9篇有份量的论文而获得三四所高校的青睐。

韧性隐喻在经济研究中的应用述评

当前韧性概念已经成为经济学界分析经济发展波动与突变问题的重要隐喻,并在环境经济、灾害经济与区域经济研究领域得到了广泛的应用。由于韧性概念自身的复杂性,韧性隐喻在概念辨析、研究方法、适用领域等方面依然存在着一定的模糊与混淆现象,一定程度上阻碍了韧性概念的应用。文章从韧性在环境经济、灾害经济和区域经济三个主要应用领域出发,分别讨论生态型经济韧性、工程型经济韧性和适应型经济韧性的内涵和研究路径,以便为我国经济在日益不确定的世界中实现可持续发展提供思考与借鉴。

民初北京律师公会对律师执业权益的维护

民初律师在执业维权过程中,经常受到来自司法机关的侵权、军阀的迫害以及当事人的打击报复。作为联系律师与政府中介的律师公会具有保障律师安全、维护律师权益的职能。北京律师公会是民初全国规模、影响最大的律师组织,地处中央政府所在地,具有与中央政府就近交涉维权的便利,在北京律师乃至全国律师受到侵权时,北京律师公会都会出面维权,或与司法部门交涉,或对侵权机构施加压力,或敦促政府保护,努力保障执业律师人身安全,尽力维护律师权益,不仅增强了律师的职业认同,提高了律师的凝聚力,而且扩大了北京律师公会的影响力,加强了其在全国律师组织网络中的核心地位。

习近平关于创新推动媒体融合发展重要论述刍议

开拓创新是习近平新闻舆论思想的理论品格。在坚持马克思主义媒介技术观、总结中国共产党新闻事业百年发展历史经验、审视主流媒体发展面临现实境遇的基础上,习近平提出关于推动媒体融合发展的重要论述,谱写了马克思主义新闻观中国化时代化的新篇章。通过梳理和总结涉及这一理论的中央文件和讲话,可以发现习近平关于推动媒体融合发展重要论述在主题、目标、构建理念和实践路径等多个维度实现了发展和创新,蕴含着“时”“势”交融的创新视野、“局”“事”统筹的创新战略、“度”“效”兼顾的创新品质、“破”“立”协同的创新旨趣等基本特征,实现了理论创新和实践创新的良性互动,为把握中国式现代化媒体深度融合趋势,进一步实现理论创新提供基本遵循。

“银”字俗体演变考

“银”字在南部档案、巴县档案、徽州文书等清代写本文献中有不同俗体,类型较多,影响文献的阅读理解与整理研究。本文考辨“艮”“■”“■”“■”“■”“■”等俗体,理清“银”字俗体的演变关系。

思政课教师自我效能感的评估及提升路径研究——基于《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课程问卷调查

教师自我效能感是反映教师对自身教学能力的自信度与教学效果评价的重要指标。文章从个人因素、组织支持、教学环境三个维度建构《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课程教师自我效能感的影响因素模型。基于鲁、鄂、陕403位高校骨干教师的问卷发现:一是新概论课教师自我效能感整体为中等偏上水平,但50%教师对已完成的教学任务在基本满意以下,对满足新概论课的教学技能需求尚不自信;二是思政课教龄短、专业背景非马化、科研方向与新概论课的不匹配、学习新概论课文献的积极性不足、集体备课的有效性、班级规模大小、院校在物质激励政策和教研晋升考核压力的差异性是影响教师自我效能感的主要因素。文章还从教师个体、上级教育管理部门、高校和马克思主义学院角度提出了相应的对策。

十九大以来乡村振兴相关研究的回顾与展望——基于CiteSpace的文献可视化研究

为系统梳理十九大以来乡村振兴战略各维度研究成果,文章基于CiteSpace可视化分析软件对2018—2022年6 754篇相关文献进行了综合性数据分析,展现了乡村振兴相关研究的演进趋势,并从经济、产业、体制、地缘、媒介等多个维度归纳了研究侧重点。研究发现:十九大以来乡村振兴相关研究发文量整体呈上升趋势;理论研究在不断发散,宏观研究逐年减少,呈现出不断细化、多学科交叉发展的趋势;在乡村治理、产业结构、生产方式、乡村文化等方面展开了创新性研究,探索了乡村发展的新路径和新模式;研究大体可分为乡村经济研究、乡村治理与路径选择、数字媒介与乡村现代化发展三个方面。在今后的研究中,或可加强评价指标研究、相关实证研究、理论创新研究以及数字技术相关研究。

快乐与德性:西方幸福观的发展理路及当代省思

幸福作为生活的目的统摄人的一切行为的终极价值追求。然而,对幸福的解读却见仁见智。快乐主义幸福观以乐论福,认为幸福在于欲望的满足与快乐的感受。德性主义幸福观则关注幸福与道德的关联,主张德福一致,幸福存在于德性之中。两种观点都是片面的深刻,幸福既不是单纯的物质享乐,也并非纯粹的道德体验。幸福是人的物质、精神双重需要得到满足而产生的一种愉悦感受,是集感官层面的愉悦情绪反应和心理认知层面的愉悦享受的统一。物质幸福与精神幸福相互依存构成幸福的完整内核,从幸福的本体而言物质幸福是基础性的,精神幸福则占居形上地位。人的本质是具有精神理性的存在体,人对精神幸福的追求赋予物质生活以生命根基,也为人的现象存在确定永恒价值。

《天人三策》和董仲舒的治国理政思想

《天人三策》是董仲舒对汉武帝寻求治国方略所做策问的答复,它集中体现了董仲舒以公羊学之法为汉代更化改制,并为其提出的治国理政思想的核心。董仲舒基于汉代所面临的社会现实和对历史经验的总结,将儒家王道思想与天道联系起来,要求天子从“正己”出发,借助于“德主刑辅”“王道教化”等治理手段,帮助汉代加强了以天子为核心的中央集权式的政治统治,实现了“大一统”的理想目标。董仲舒提出的治国方略也帮助儒家确立了在国家意识形态层面的正统地位,对中国近两千年的政治制度产生了尤为深远的影响。

艺科融合下的思辨设计教学探究

高等教育提质增效的攻关时期,对艺术设计教育改革提出了更高的要求,艺科融合成为工业化4.0中艺术与科学联袂建构的教育大势。对于技术与艺术难分伯仲夙有争论,思辨设计则站在未来的语境重新审视当下设计的批判性问题并成为教学改革的新思路。文章以环境设计专业“公共艺术设计”课程教学实践为例进行解析,总结出从程式到程序的迭代、从思辨到思政的感知、从合作到跨域的聚能、从评价到品鉴的反思这四个方面引导学生在课程学习中主动探索,进行思辨和创新性思维训练,掌握设计工具并解决设计问题,从而为新一轮的教学改革和人才培养提供一定价值的参考。

湖北省减税降费效果评估与政策优化

论文在梳理2020—2022年间减税降费政策特点的基础上,以湖北为例,系统评估减税降费政策的实施效果后发现,阶段性减税降费政策有力对冲疫情并支持国民经济稳定恢复。与此同时,减税降费政策仍存在需要完善之处,其中既有税制本身的问题,也有政策执行的问题。如何将有限的财政资源用到刀刃上,对减税降费政策安排提出了更高的要求:既要注重增强政策的实效性和精准性,又要注重政策的包容性和引导性;既要强化综合配套扶持,也要完善协同共治机制;不断优化税收营商环境,以提高减税降费政策实效。

数字化案例教学如何促进深度学习——基于扎根理论的路径分析

当前,高校数字化案例教学处于探索与创新的阶段,适宜的教学模式与方法能够提升学生的深度学习效果并达到理想的教学目标。文章对已有关联文献进行梳理,提取核心概念并据此设计了调查方案,以高校教师为样本进行信息采集。在未预设关联结构的前提下,以逆向形式对采集信息进行扎根理论挖掘,通过开放编码、主轴译码及选择性译码构建了数字化案例教学的框架模型,并在模型中提炼出六个具有操作价值的核心范畴,能够在不同层面促进深度学习效果。基于研究结论,文章提出教学资源、案例选择与设计、互动模式探索、教育技术支持等方面的对策建议。

习近平文化思想的生成逻辑

深化习近平文化思想生成逻辑的学理化阐释对于建设中华民族现代文明,铸就中华文化新辉煌,构建人类文明新形态具有重大意义。从理论逻辑来看,习近平文化思想植根于马克思主义文化理论的沃土,深化了对马克思主义文化理论关于文化的党性原则、价值意义、人民情怀、实践属性和开放要求的认识。从历史逻辑来看,习近平文化思想吸取了中华优秀文化思想的精华,是对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的继承发展。从实践逻辑来看,习近平文化思想深刻反映出我国文化建设的基本诉求,指出了当前宣传思想文化工作面临的新形势新任务,并引领新时代中国特色社会主义文化建设实现新突破新发展。

黄石矿冶生态文化建设与再创生态生活品质研究

生态生活品质的再创和提升,既需要不断提高社会建设水平,也需要先进文化的引领和支撑。文章在厘清矿冶生态文化与生态生活品质概念及内涵的基础上,立足黄石矿冶生态文化建设实际,阐明了黄石矿冶生态文化建设对于再创生态生活品质的引领和支撑作用,提出了以再创生态生活品质为目标的黄石矿冶生态文化建设的具体建议,以期对黄石“十四五时期”再创生态生活品质提供一定的理论和实践参考。

新时代高校思政课教师讲好思政课的全球思维

推动形成全党全社会努力办好思政课、教师认真讲好思政课、学生积极学好思政课是新时代思政课建设的三大目标,教师讲好思政课是关键目标。新时代是彰显中华民族奋发有为和凸显中国共产党全球思维的伟大时代,思政课是落实立德树人根本任务与培养时代新人根本目标的关键课程,高校思政课教师要以全球思维营造讲好思政课的良好氛围。新时代高校思政课教师要以全球思维对思政课教学进行谋篇布局,强化教学目标、分析教学对象、谋划教学内容、选择教学方法和创设教学情境,提升新时代高校思政课教学的实效性和针对性。

高额彩礼:男权社会的历史建构与理论解释

在我国,高额彩礼现象日益突出,尤以农村为甚。持续攀升的彩礼所引发的社会问题不仅扰乱了农村社会秩序而且败坏了乡村社会风气。至今,学界多从经济收支、社会交换、代际关系等角度阐释高额彩礼现象,鲜有研究成果从文化意义的视角加以解读。文章以彩礼的阶层脱域过程为基础,梳理彩礼抽象系统与彩礼高涨之间的关系,探寻古代传统社会如何用男权文化对彩礼的意涵进行重构并扩大其适用范围,最终导致高额彩礼的发生。文章认为,现今高额彩礼实质上仍是男权社会文化构建的产物,是结婚双方家庭在男权文化他律规则下的自律选择。

新时代高校教师课程思政能力素养谫论

教育部《高等学校课程思政建设指导纲要》把“课程思政”定位为构建高水平人才培养体系的切入点、把思想政治工作体系贯通人才培养体系的最基础手段、完善“三全育人”体制机制的重要抓手、学校落实立德树人根本任务的战略举措。落实“课程思政”,教师是关键,教师的能力素养更是主要影响因素。文章提出“高校教师课程思政能力素养”概念,探索概念定义、阐释概念内涵、提出对策建议,为提高高校课程思政建设主体的质量进行初步探索。

德育共同体视域下高校思政实践协同育人研究

高校德育共同体一般是基于高校教育主客体及教育环境所构成的宏观组织形态的有机体。构建高校德育共同体需要共同目标的指引、共同责任的确立和协同育人的实践。以德育共同体理念审视高校思政实践协同育人工作,当前主要存在协同育人的认识不足、机制欠缺、方法不活等现实壁垒。推动高校思政实践协同育人工作,要树立“德育共同体”理念,通过共同目标的引领、共建机制的保障、共享资源的促进,建立健全协同育人的合作交流机制,实现多元育人主体之间的融合共进。