岳麓秦令行戍制度新探

岳麓秦简(四)中的三条戍律对睡虎地秦简发现的一条戍律有重大补充。新公布的岳麓秦令(七)中的条文则说明了新地行戍、因罪罚戍、诊病残疾、戍役种类、傅籍之年、逋欠租税罚戍、行戍罚则、负志之罪等秦代行戍制度的全貌。秦代戍律与戍令当为密不可分的一个整体。秦统一六国后,随着秦疆域的不断扩大,交通变得险阻,更戍与谪戍的差别逐渐混同,秦代行戍制度人力资源调控失当应是秦亡的主因之一,并得到岳麓秦简的明确证明。这为我们全面了解秦代的行戍制度提供了新证。

文人雅集题材绘画探析——以《西园雅集图》为例

文人雅集是中国古代文人一种特殊的交流形式,同时作为一种重要的绘画题材成为中国艺术史上最为经典的命题之一。北宋元祐年间发生的西园雅集,是中国文化史上最具代表性的文人盛会。西园雅集在后世的传播过程中逐渐成为一种文化符号,并逐步升华为一种符号化的理想生活范式与文化现象,形成了一套属于自己的价值体系。历代画家不断以此为母题进行艺术再创作,以图像的形式表现清旷的审美趣味以及超然物外的人生境界。《西园雅集图》不仅仅是简单地表现对事件的记录,其背后隐含着丰富的文人情思与精神世界,体现出政治与文艺交融的鲜明特色,其创作方式对后世的艺术发展产生了诸多影响,推动了文人绘画创作方法多样化的发展,并造就了中国传统文人雅集题材绘画上经久不衰的命题。

仇英《东林图》与《园居图》真伪考辨

仇英作为“吴门四家”之一,其作品留诸后世,然伪作甚多。现藏于台北故宫博物院的《东林图》与《园居图》都传为仇英所作,二作构图极为相似,只尺寸、用材、款署、题跋与画作细节略有不同。将二作对照比较可期考辨真伪,从而为仇英存世作品、生卒年月、生平交游及绘画风格提供更多有效信息。

分铸法:4至5世纪中国青铜佛像的传统制作方法

当前学术界对中国早期青铜佛像的研究证实其制作工艺采用分铸法,而非失蜡法,这与以往的研究结论相反。本研究从初次检测的60多件作品中,选取纽约大都会博物馆中的两件和旧金山亚洲博物馆中的一件进行重点分析研究。这三件作品的体量有差,其年代在公元338至486年之间。研究发现了分铸法的两种不同的方式:两件小型铜佛在铸造过程中采用了金属垫片支撑外范内的泥芯,而大型铜佛的铸造则采用了泥芯的延伸部分来支撑其在外范内的位置。除铸造工艺以外,本文还探讨青铜佛像的艺术风格与铸造技术之间的相互关系。

湖南临武县深坪岭宋代矿冶遗址调查和初步研究

深坪岭遗址位于临武县镇南乡深坪村,根据考古、史料、科技检测及遗址面积,判断该遗址主体的时间段为北宋前期,显示了当时庞大的炼铅规模和明确的分工程序,为研究宋代桂阳监提供了更加翔实的实物资料。在遗址现场清理了两个剖面,发现两个灰坑,还有不规则形状的炼渣堆积。采集的炉渣检测分析为典型的炼铅渣。遗址冶炼所用矿石为硫化矿,可能伴生有闪锌矿、黄铁矿和毒砂的方铅矿,应来自邻近的茶山和铁砂坪矿。通过对遗迹和遗物的分析,可知深坪岭遗址采用地坑式的土法炼铅炉,初步还原了宋代桂阳监炼铅方式。

析华南新石器中期渔猎文化

新石器中期在洞庭平原有皂市下层农耕文化,在其周围低山丘陵地带则活动着以湘江千家坪和沅江高庙为代表的渔猎族群。千家坪文化和高庙文化皆共同源自旧、新石器交接之际的南岭穴居猎民文化,也都受到皂市下层农耕文化的影响,是两种亲近的文化类型。千家坪文化经湘江吸收坟山堡等皂市下层文化早期因素而创造出半定居渔猎生活方式,其开始时代早,结束也早。非定居的高庙文化,则在传衍千家坪文化的同时,还经武陵山脉受到皂市下层最晚期及汤家岗文化的影响,形成时代略晚,但长期存在而少变,又因其游猎生活方式而将其影响力广泛传播。

湖南郴州出土滑石璧及相关问题研究

郴州发现的42件滑石璧,以市区墓葬出土最多,以战国和西汉两个时期为主,分为三个类型。这批随葬滑石璧墓葬为战国宽坑墓和两汉大或中型土坑墓,其中两汉滑石璧多在家族墓葬群中出现。西汉延续战国丧葬习俗,东汉墓葬少见随葬滑石璧。在滑石璧三个类型中每一类存在类似的现象,与其他区域发现的滑石璧也区分不大,可能有一个采矿、制作、传播的手工业链条的中心。郴州和资兴两地墓葬显示,即使在西汉时期有地位较高的家族,滑石璧也不易得到。通过比较,随葬滑石应该是与湖南丧葬习俗有莫大关系,其他地方随葬滑石器墓葬的墓主人可能是从湖南迁移来的。

长沙汉墓出土“长思之”铭文滑石镜探析

长沙西汉墓出土了一面特殊、罕见的铭文滑石镜,本文介绍了该滑石镜及其出土墓葬的基本情况,并对滑石镜的铭文进行了研究,分析了铭文的排列阅读方式,在此基础上对铭文进行了详细的阐释,探讨了滑石镜铭文的含义及其反映的社会背景问题。

征稿启事

为促进学术研究,加强学术交流,不断提高本书的质量,《湖南博物院院刊》热忱欢迎各位专家、学者、同仁赐稿。本刊定为一年一辑。集学术性、知识性和鉴赏性为一体,图文并茂,是一本面向文博专业工作者和业余爱好者的学术性读物。

透雕动物纹玉剑首

西汉(前206—24)直径5.5~5.9厘米,边厚0.4厘米1978年湖南长沙象鼻嘴1号墓出土湖南博物院藏玉剑首是装饰剑柄顶端的部件。此器略呈扁体椭圆状,正面中央镶嵌一颗绿松石,外圈透雕生动的龙、凤、熊等动物,并用浅浮雕手法,刻出各种动物的眼、耳、鼻、嘴等细部,雕镂精细。背面中间有一短圆柱,中有一小圆穿孔,可供嵌插捆系剑柄。整个玉器色彩富于变化,中部青绿,周边白中泛黄,镂空处呈现出不同色彩,非常美观。

高至喜先生考古实践与学术贡献述略

高至喜先生为新中国第一代考古学家之一,也是湖南乃至中国南方地区考古文博事业的开创者与奠基人之一。他的考古生涯颇具传奇色彩,曾调查发现宁乡炭河里遗址,探寻确认四羊方尊的准确出土地点,较早记录了国宝“皿方罍”的出土情况与流传经历,并参与见证了马王堆汉墓的惊世大发掘。他一生著述宏富,成果斐然,曾撰写发表考古简报、专题论文等200余篇,出版学术著作10余部,主持国家社会科学基金项目2项。此外,他还重视人才培养与学术传承,曾在高校和基层多次开班讲学,参与创办多个行业学会与多种专业书刊,不吝分享自己的治学经验与工作方法,并悉数捐献了自己的毕生藏书。他的平生功业及道德文章,堪称后人学习的楷模与典范。

湖南沅水流域出土两汉官私信印述论(下)

沅水中下游干流及溆水、酉水、渐水等支流附近分布着大量汉代古城址,如临沅、索县、门浅、沅陵、迁陵、酉阳、辰阳、义陵和沅阳等。周边的汉墓中迄今已出土约80枚滑石、玉、银和铜质官私信印。通过分析这批信印的分布地域、出土位置、书体特征、时代差异和功能区别等,可以揭示出本区域两汉时期土坑墓、土墩墓和砖室墓墓主身份等级的差异,以及家族、宗族豪强势力集团的形成对本区域政治、经济和文化发展的巨大影响。

湖南邵阳出土元代纪年银盘考

本文对出土于邵阳的一件元代纪年银盘进行了研究考证。该盘是宋元酒器系统中的组成部分,属于“盘盏”中的杯盘。银盘的造型和工艺与附近出土的其他元代银质酒具相似,可能出自同一工坊。元代对金银矿产的进一步开发使得贵金属器制造空前发展,但出土的存世元代银器数量较少。该银盘具有明确的纪年和商号款识,为研究元末明初银质器具提供了重要参考。该银盘上装饰有八个相互独立,却又构成体系的杂宝纹,其中钱贯、金铤等财宝类纹饰反映了世俗利欲追求,珊瑚树、犀角、摩尼珠和三珠等纹饰融入了佛教供养和崇拜观念,而完整的宝象纹和经卷纹比较罕见并且有着独特意义。杂宝纹的使用演变与传承体现了中华文明绵延传承和多元一体性。

新出曾国同铭金文字体差异现象研究

2010年伊始,湖北随州叶家山、枣树林等墓地出土大量有铭青铜器,其铭文风格异常古拙,铭文内容亦颇具地域特色。本文对新出曾国同铭金文中存在的文字差异现象进行考察与分析,发现其金文字体差异主要体现在异化、简化、繁化和分化四个方面。随即在此基础上划分类别、举例说明。总结出在新出曾国同铭金文字体差异现象中,因笔画省减、笔画增繁与偏旁移位异化而产生的字体结构差异比较明显突出,而偏旁部件互代,字形相近而讹与字形分化的现象则较少,并分析了出现这些现象的原因。

中方县龙井汉墓M050发掘简报

2008年,在中方县龙井村天锅田发掘的M050为一座带阶梯墓道的墓葬,形制较为特殊。出土器物众多,有近70件(套)。主要为陶器和滑石器。其中滑石器的种类及形态与此前公布的M047有许多共同点,数量也相当。从墓葬形制、随葬品组合及形态分析,该墓的时代应为西汉武帝前期。联系到荆坪古城的时代及性质,墓主应属荆坪古城——汉无阳县城的居民。

湖南博物院古旧文献鉴藏及目录整理工作概述

湖南博物院建院(馆)以来,收藏有丰富的古旧文献资源。为系统梳理并加强保护、研究和利用,我们首次编纂了一部《湖南博物院藏古旧文献目录》。本文从院藏古旧文献收藏历程、收藏特色、出版价值、工作纪实等几方面进行了回顾与总结,为以后的相关工作提供记录与参考。

湖南博物院藏清代民国时期桃源刺绣赏析

桃源刺绣是湖湘刺绣的重要组成部分,湖南博物院作为领略湖湘文化的重要窗口,在众多反映历代湖湘刺绣文明进程与成就的馆藏中,不乏有清代民国时期的桃源刺绣。本文从中择选较有代表性的桃源刺绣,希冀通过绣品表现题材、纹样构图、针法技艺,以及民俗寓意等方面的解读,勾勒出清代民国时期桃源刺绣的基本面貌,并从侧面揭示出清代民国时期湖湘刺绣的成就。

南阳市万德隆万悦城明墓M16发掘简报

南阳市万德隆万悦城工地M16为一座明代墓葬,是三合土浇浆墓。墓室前部用小砖封门,底部用方砖平铺。墓葬形制为并列双室,中间有隔墙,棺下有一层木炭,作用是防潮、防腐。墓室内出土瓷器3件,其中的青花龙纹瓷罐体量较大,瓷三足炉小巧美观,在南阳地区比较少见。还出土有宋代铜钱。根据出土的墓志可知M16的埋葬年代为嘉靖十八年(1539),墓主人为曹傏和其夫人林淑主,他们的身份为地主、商人。M16的发掘为研究南阳地区明代墓葬的丧葬习俗和明代瓷器提供了新的资料。

宋人日常生活的重建:从墓葬、遗址、窑址的考古出土见宋代湖南居民的日用瓷选择

本文针对湖南宋代墓葬进行考察,借由分析出土瓷器的器类、釉色、成组使用模式,探究宋代湖南居民日常用瓷的选择偏好。文中将同时比对墓葬、遗址、窑址出土瓷间的异同,并说明普通民众在选用陪葬瓷与日用瓷上的高度重叠性。

临淄出土战国彩绘铜镜文化因素分析

临淄出土了10余面战国时期的彩绘铜镜,本文选取其中的4类(共9面)彩绘镜,通过与同时期楚、秦两地的铜镜作比较,发现临淄出土的彩绘龙凤纹镜、彩绘几何纹镜具有典型楚式镜的风格,宽弦纹彩绘镜有秦式镜的风格,但是又不完全同于楚式镜、秦式镜,这应该是临淄本地工匠仿铸的结果,在仿制的过程中纹饰略有改变或者是在仿制中的创新。