优秀传统文化融入高校网络思想政治教育的路径探讨

随着信息技术的发展与普及,网络思政教育的育人功能在思想政治教育中的作用愈加明显,传统文化与网络思政教育互为补充,相得益彰。优秀传统文化博大精深、内涵丰富,可为网络思政教育提供有力支撑。与此同时,如何通过新媒体将优秀传统文化与网络思政教育进行融合,推进课程建设、主题活动、网络宣传等,构建网络育人新模式,打造文化育人新体系,值得研究和探讨。

浅谈西安的包容精神——以周秦汉唐为例

周、秦、汉、唐均建都古城长安(今西安)。周人以礼仪贤德包容四海,制礼作乐,统治天下。秦人以宽广的胸怀招贤纳士,秋风扫叶,创建基制,震慑四方。汉人以“大一统”的梦想构筑帝国,始开丝路,融合匈奴,汉匈和睦,天下归一。唐人以开放的心态、宏伟的气势以前朝为鉴,创大唐盛世,胡汉融合,万国来朝。故以周、秦、汉、唐为例,论述西安具有的包容精神,以斑窥豹,就教方家。

品读山水志 重识秦岭山——读《西安秦岭山水志》

由西安文理学院秦岭研究院院长石靖主编的《秦岭山水志》,经过编撰工作者近十年的辛勤努力,终于出版问世了。作为该书参撰者之一,我由衷地感到欣慰,并写下读书感言,向读者郑重推荐这部雅俗共赏的《秦岭山水志》。雄哉,秦岭!亘古以来,秦岭横卧于中国版图中部,自西而东,绵延1 600余公里;南北厚度,在100至300公里之间,是一座划分中国南北地理、自然生态、气候物种的分水岭,与欧洲的阿尔卑斯山、北美洲的落基山齐名,并称世界三大生物地理分界山脉。

“虚实融合、集散结合”的动态教学模式探索与实践——以“高等数学”课程为例

在充分发挥线上线下混合式教学模式和分层教学模式各自优势的基础上,提出“虚实融合、集散结合”的动态教学模式。该教学模式以专业需求为牵引,构建虚实融合、学用一体的特色知识体系,能有效激发学生的自主学习意识;以个性化培养为导向,动态化开展分层教学,在一定程度上满足了学生弹性学习的需求,提升了学生的创新能力。以“高等数学”课程为例的实践教学表明,新教学模式有利于学生数学思维和知识运用能力的培养,有利于课程教学质量的提升。

唐元功臣中的粟特武人浅议

唐玄宗先后发动“唐隆政变”和“先天政变”,相继击败韦后集团与太平公主势力,最终从其父睿宗手中接过王权,登上帝位,在他夺取最高统治权力的过程中,北衙禁军发挥了重要作用,其中存在粟特人的身影。从现存《史思礼墓志》《何德墓志》《史伏保墓志》中,可以看到这些粟特武人起家于唐隆政变,长期忠心追随玄宗,在开元天宝年间,他们不断升迁,有的还仕至高官。由此可以窥见北衙禁军的演变发展、北衙武人的迁官路径,还可以看到唐朝开放包容的社会面貌与民族平等、融合的真实图景。

新媒体视域下中华文化对外传播路径研究——以“汉语桥”线上团组交流项目为例

随着新媒体技术的快速发展和全球化进程的加速,中华文化对外传播面临着新的机遇和挑战。在这一背景下,有效的传播路径和策略至关重要。对中华文化传播的历史背景和现状进行研究,探讨新媒体时代中华文化对外传播的路径和策略。以“汉语桥”线上团组交流项目为例,通过调查问卷分析中华文化在新媒体时代下的传播形式、传播内容和传播途径的特点,并提出传播策略的优化建议,以期为中华文化在国际上的传播做出贡献。

以传统孝善文化推动乡村文化振兴

良好的家教家风和乡风民情是乡村振兴的内在要求,传统孝善文化能在乡村振兴和以孝治村方面发挥积极作用。然而,工业化、城市化和现代化的发展消解了传统乡村孝善文化,青壮年脱离农村,血缘亲情关系变得陌生与冷漠,老人在家庭中的地位被边缘化,丧失了话语权和主导权。隔代溺爱导致轻老重幼,孝善观念淡化,子女对父母尽孝变得功利化和理性化。在推进乡村振兴过程中,要通过社会福利制度和孝道监督,增加孝道收益和不孝行为成本,把孝善文化融入现代乡村生活,引导村民自觉践行孝道,积极主动孝老爱亲,积极传承乡村孝善文化,推进易风易俗建设,培养乡村文明,用优良家风提升家庭文化和社会道德水平。

中央苏区时期中国共产党制度管党治党的实践探索与演进脉络

中央苏区时期,中国共产党适应革命发展趋势,健全党内法规、开展法制建设、加强监督执纪,大力推进制度管党治党探索实践,从而奠定了局部执政制度管党治党的基础、确立了党内法规制度体系基本框架、形成了制度管党治党新特点新动向,为当时严峻形势下的革命斗争和苏区红色政权建设构筑了坚实保障。总结分析这一时期党在制度管党治党上的探索实践,并从中汲取营养,对新时代新征程上不断推进制度管党治党实践仍然具有重要意义。

秦腔汉英多模态双语平行语料库构建及英译上口性研究

秦腔是中国最古老的戏曲之一,集“唱念做打”于一体,秦腔表演蕴含着丰富的语言、唱腔、音乐、角色、服饰等多种文化内涵,具有多模态性。上口性是戏剧翻译的显著特征,秦腔戏曲唱词大多具有诗歌的音韵美,富有节奏,对白简练、干脆。基于作者国家社科基金项目所构建的秦腔汉英多模态双语平行语料库,运用多模态语料库ELAN软件,对比秦腔《关西夫子》的原文和英文译本,从唱词和念白的译文节奏性、译文与肢体动作的配合度和韵律的处理三个方面探讨秦腔戏曲英译上口性的呈现。

师范生专业能力提升的多维立体教学模式创新与实践——以《课堂教学的组织与管理》课程为例

师范生是我国基础教育教师队伍的后备力量,优化教师教育类课程的教学模式是提升师范生培养效果的必然要求。以《课堂教学的组织与管理》课程在应用型高校的教学为例,开展提升师范生专业能力的教学模式探索。团队教师结合学情分析及教学痛点问题分析,从教学内容、教学策略和教学评价三个方面进行教学改革,形成了以学生为中心、以实践为导向、以能力为本位的多维立体教学模式,并采用教育行动研究在教学实践中进行了检验和改进,取得了显著的教学成效。

民国时期各省旅黔同乡组织与学校教育

民国时期贵阳是五方杂处之地,外省的移民群体于此成立了许多同乡组织,如会馆、同乡会等。“崇文重教”与“族群聚合”传统的影响、保全会产的需要以及移民来黔背景下政府的提倡共同构成了民国时期各省旅黔同乡组织兴学办学的动因。在时局动荡下,同乡组织充分利用与乡籍网络获得各种资源,较为成功地兴学办学,其开办的中小学数量约占贵阳中小学校的13%,大大补充了贵阳公办中小学教育的不足。贵州省市档案馆馆藏档案及报刊等资料的搜集与整理为研究奠定了史料基础。总的来说,同乡组织办学对于移民教育、贵阳教育的发展以及抗战大后方的稳定有着积极作用,推动了贵阳乃至贵州的近代化进程。

课程思政理念融入高校篮球课程的现状、价值及路径研究

篮球课程思政建设作为落实立德树人根本任务的重要途径,在高校篮球教学中显得十分重要。通过运用文献资料和专家访谈等方法,分析课程思政理念融入高校篮球课程的现状及价值,提出课程思政理念融入高校篮球课程的路径。

“传统文化+互联网思维”视域下经管类课程思政改革实践研究

随着现代教育理念的优化发展,高校经管类专业更加重视课程思政改革工作的开展,以期更加充分地发挥出经管类课程的育人功能和价值。基于此,在简要解读“课程思政”的基础上,从必要性、基本内容和育人目标三方面对经管类课程思政改革的思路进行梳理,并基于传统文化传承观念与互联网思维,对高校经管类课程的思政改革实践策略进行探讨和总结,以供参考。

乡村振兴背景下陕西平利县茶旅融合发展研究

党的二十大提出了全面推进乡村振兴,“茶旅融合”发展对推动乡村振兴有着重要作用。茶旅融合是在传统茶产业转型升级和乡村旅游业快速发展碰撞下产生的一种新发展模式,茶旅融合发展是茶产业及旅游产业发展的内在需求。以陕西省平利县为例,分析其茶业与旅游业融合发展的现状、优势以及茶业与旅游业相互促进、融合发展的关系,以实地考察、查阅资料等方法分析平利县茶业与旅游业融合发展中存在的问题,如品牌知名度不足、茶旅融合不明显等,并提出了针对性的发展建议。顺应了平利县茶旅融合发展的新趋势,为安康市平利县乡村振兴发展提供一个可借鉴的新思路,为实现乡村振兴战略创造了巨大潜力。

新文科背景下财经类高校工商管理专业拔尖创新人才培养研究

新文科背景下拔尖创新人才培养越来越受到关注,财经类高校工商管理专业培养拔尖创新人才将为国家的创新发展提供支持和保障。基于SWOT框架分析财经类高校工商管理专业人才培养的现状及问题,探讨企业对工商管理专业拔尖创新人才的需求,提出财经类高校工商管理专业拔尖创新人才培养的优化策略。这些策略旨在培养具备开放国际视野、多元素质和创新发展思维的拔尖创新人才,以适应不断变化的商业环境,满足现代社会发展的需求。

学前教师教育改革及幼儿园教师专业发展的前提反思:专业核心素养模型的建构——评《幼儿园教师专业核心素养研究》

构建高质量教育体系的前提是建设一支高质量的师资队伍。幼儿园教师队伍的核心素养体现着学前教育的整体质量,是幼儿园教师专业化和职业化的内在需求,影响着学前教育发展的方向。

《吕氏春秋》治国利民思想及其当代价值

作为“兼儒墨,合名法”的“杂家之管键”,《吕氏春秋》蕴含着丰富的治国利民思想。民贵君轻、仁政德治、修齐治平作为《吕氏春秋》治国利民思想的理论根基、关键方略和逻辑进路,道法自然、天下为公、尊贤上功和利民为本作为《吕氏春秋》治国利民思想的理论遵循,饱含着丰富的价值底蕴。充分挖掘《吕氏春秋》治国利民思想的内涵底蕴,能够为弘扬中华优秀传统治国智慧、坚持新时代以人民为中心的治理导向、推进德法兼济的现代化国家治理模式和建设现代化国家治理体系提供重要借鉴。

问题与路向:精准思政赋能高校思政课课堂教学

精准思政是思想政治教育发展的必然结果,也是思想政治教育精细化的必然选择。精准思政以精准思维为指引,以立德树人为根本目标,具有实事求是、问题导向同目标导向相结合和供需平衡三个基本特征。在精准思政视角下,高校思政课面临课堂教学供给与学生需求存在一定的偏失、课堂教学内容与课程教学目标存在一定的偏离、课堂教学效果与党和人民的期待存在一定的偏差等现实困境。精准思政旨在以精准思维提升高校思政课育人效能,破除高校思政课所面临的现实困境,建设有料、有趣、有情、有高度、有深度、有效度的“六有课堂”。

《诗经·鲁颂·閟宫》祈谷说

《诗经·鲁颂·閟宫》第三章是周代祭祀文化的集中体现。由“龙旂承祀”出发,可知鲁僖公郊外祭祀为祈谷祭祀而非郊天祭祀。“龙旂”为天子赏赐车架附属物,鲁国用之于郊外祈谷祭祀。后稷在诗中作为农业神享受祭祀,而鲁国使用“骍牺”进献上帝和后稷亦符合礼法。“承祀”表现出鲁国对周代礼乐制度的复兴,以及对崇德敬礼文化精神的发扬。“龙旂承祀”一句是鲁国复兴礼乐、渴望强盛的具体表达。