《贵州民族研究》编辑部声明

《贵州民族研究》是我国民族学类综合性学术期刊,办刊历史悠久,是一贯注重以学术质量来衡量和发文的学术刊物。本刊不收任何费用,公平公正地对待所有来稿,以质量为论文刊发的标准。

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《贵州民族研究》是我国民族学类综合性学术期刊,办刊历史悠久,是一贯注重以学术质量来衡量和发文的学术刊物。本刊不收任何费用,公平公正地对待所有来稿,以质量为论文刊发的标准。从2024年1月1日起,《贵州民族研究》采用在线投稿系统(知网平台):https:/gzny.cbpt.cnki.net/投稿,不用纸质投稿。

投稿须知

《贵州民族研究》是民族学类综合性学术期刊,主要刊载具有较高学术价值的学术论文,辟有民族工作、民族理论、民族经济、民族教育、民族历史、民族学、民族风俗、民族语言文字、民族民间文学、调查研究、民族学研究介绍等栏目。特对来稿作如下要求.

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《贵州民族研究》是我国民族学类综合性学术期刊,办刊历史悠久,是一贯注重以学术质量来衡量和发文的学术刊物。本刊不收任何费用,公平公正地对待所有来稿,以质量为论文刊发的标准。从2024年1月1日起,《贵州民族研究》采用在线投稿系统(知网平台):https://gzny.cbpt.cnki.net/投稿,不用纸质投稿。

中国式现代化视域下民族地区共同富裕的内涵要素和实践路径

共同富裕是中国式现代化的核心要义和本质特征。中国式现代化与民族地区共同富裕之间存在紧密的互构逻辑,前者是后者的发展轨迹导向,后者则是前者的生动实践样本。在中国式现代化推进过程中,区域要素、民族要素、精神要素构成了民族地区共同富裕的三大要素。民族地区的共同富裕内涵,是区域与整体相协调的共同富裕,是各民族与中华民族共同体相融入的共同富裕,也是物质与精神相统一的共同富裕。基于此,需要围绕区域建设、民族建设和精神建设三条路径,推进民族地区共同富裕。在区域建设路径方面,要依托差别化区域支持政策有效整合外部资源,全面推进乡村振兴达致内部协同,从而减小民族地区内外部的发展不平衡性。在民族建设路径方面,要整合各民族利益与中华民族共同体利益关系,促使各民族互嵌式发展,从而推动民族地区各民族共同走向社会主义现代化。在精神建设路径方面,则要强化铸牢中华民族共同体意识宣传教育,动员各民族共同参与中华民族现代文明建设,从而不断铸牢中华民族共同体意识。最终,在多要素、多路径的同频共振、统筹兼顾中,推动民族地区稳步迈向共同富裕。

共同富裕视角下民族地区新型区域文化产业合作研究

民族地区是我国的特色文化资源富集区,文化产业则是民族地区实现共同富裕的内源式发展资源,亦是民族地区实现共同富裕的比较优势产业,更是民族地区实现共同富裕的文化变迁基础。从现状看,民族地区区域文化资源缺乏统筹整合,跨区域文化产业协同发展不足,文化产业外向型发展能力弱,文化产业在带动民族地区共同富裕中的优势未能充分发挥出来。基于此,民族地区应以新型区域合作推进民族地区文化产业发展,强化区域内部的资源整合与区域文化圈建设,推动跨区域文化产业合作,积极开展国际次区域文化产业合作,同时加强新型区域文化产业合作的配套制度建设和政策供给。

乡村振兴视域下清水江林业契约文书中的生态法治理念之价值

清水江林业契约文书中的生态法治理念是古代中国生态法治文化之精髓,亦是该流域本土生态法治文化的集体印记与智慧结晶,其与当下的生态法治理念同根同源,价值不可估量。文章在现有研究基础上扩展其契约自由、主体平等之生态法治理念的法治特征,并将其纳入法治之中,以探索出其在乡村振兴场域下理论之生态伦理、实践之生态本位、制度之生态法治及信仰之精神支撑等价值,使其成为支撑乡村生态振兴的中流砥柱,彰显对清水江流域的乡村振兴建设有着重要的现实意义。

基于文化认同维度的苗族古法造纸传承策略研究

贵州省丹寨县石桥村是当前我国能够生产制造文物古籍修复纸的村寨,因其承继了地形环境、自然资源、生产工艺等“天时、地利、人和”的因素,推动其文化与工艺传承延续至今。本研究以文化认同的认知、情感、行为三个维度为理论指导,探究石桥村苗族古法造纸文化和技艺在当今的传承困境和发展矛盾,并按文化认同的三个维度分别为苗族古法造纸的现代化转化和创新性发展提供策略。

铸牢中华民族共同体意识:基层实践与未来进路——基于三个民族互嵌式社区公共服务的调查

为民族互嵌式社区提供优质公共服务与铸牢中华民族共同体意识具有目标互嵌性和实践统一性。从公共服务供需两端切入,借助问卷调查对三个民族互嵌式社区的公共服务供给现状进行剖析,研究发现:各族居民通过针对民族多样性而开展的文化交流活动使情感联系更加密切,各族居民对公共服务的专业性和可及性持肯定态度,对公共服务满意度的评价较为积极,民族互嵌式社区以公共服务铸牢中华民族共同体意识已具备前提条件。针对民族互嵌式社区公共服务的短板与弱项,未来提升的进路在于以完善主体结构凝聚合力、以居民为本激活内生动能、借助信息技术深化新媒体运用和依靠绩效考核实现溯源改进。

贵州民族地区“候鸟式”旅居养老服务体系研究

构建与完善养老服务体系无疑是目前解决人口老龄化加快所产生社会问题的主要策略。诸多养老方式中,“候鸟式”旅居养老是现阶段极具吸引力与开发空间的养老方式之一。贵州省养老服务体系已具备相当规模,并且具有地理位置优越、民族特色显著、自然资源与人文资源丰富等特点。在此背景下,贵州省民族地区进一步开发养老事业,有效构建“候鸟式”旅居养老服务体系,通过政府规划、社会资源配置、家庭鼓励、社区机构保障,共同推动旅居养老系统的完善。同时,医药健康、民族特色旅游及智能化等相关产业并行发展,构建更加行之有力的养老体系,加强地区经济活力,以促进积极老龄化背景下贵州民族地区“候鸟式”旅居养老新发展。

以戏育村:民族传统戏剧资源融入乡村治理能力现代化研究

乡村的历史文化传统是推进乡村治理能力现代化不可或缺的资源,民族地区传统戏剧文化对凝聚乡民、敦化民风、协和乡里、宣传时代精神、丰富地方精神文化生活具有独特的文化张力。传统戏剧以戏聚民心、以戏宣法、以戏弘德的乡村治理实践逻辑,体现出乡村社会治理在地化的特点,也推动了地方戏剧的活态传承发展。桂西田林县北路壮剧以戏育村、以文化人,推动乡村治理卓有成效,是传统戏剧资源与乡村治理良性互动的典型范例。在城镇化进程、乡村变迁加速的时代背景下,强化作为主导力量的“国家在场”、优化作为必要支撑的公共文化服务体系、推进作为内生动力的戏剧创新转化,是提升乡村治理能力现代化和传统戏剧文化传承发展的有效途径。

生态文明建设背景下民族地区生态文化旅游开发逻辑——以云南泸沽湖为例

生态文明建设是影响民族地区发展的重要因素,以云南泸沽湖为例,探讨摩梭生态文化旅游开发逻辑。借鉴三层和谐均衡理论,分析摩梭文化的自然、个体和社会层面中强调人与自然和谐的生态文化内涵。在云南泸沽湖生态文化旅游开发中融入人与自然和谐生态观,通过多方开发主体坚守生态保护底线,开发游客参与体验性的摩梭生态文化节庆旅游项目,博物馆创新生态文化展示方式,促进实现当地生态环境保护与经济发展的双赢,有效保护和传承摩梭生态文化。

西班牙少数群体政策的国家安全之维

西班牙是较早完成现代民族国家建构,同时也是面临着国内地区(民族)分离主义与外来移民融入双重挑战的典型的多民族国家。从西班牙少数群体政策的主要内容来看,维护国家领土主权完整、促进社会稳定团结的国家安全考量始终是贯穿于其中的内在价值逻辑。西班牙政府一方面以“地区自治”吸收民族因素,通过权力下放缓和中央与(民族)地方的紧张关系,另一方面则将“国家统一”与“地区(民族)自治”有效结合,推进以宪法为核心的反分离主义法治体系建设,同时注重加强本土团结与移民团结的共建,促进公民融合与跨文化共同发展。西班牙的少数群体政策在维护国家安全层面产生了明显的积极效果,但由于制度或体制的、国际(区域)的、历史(心理)的等诸多中介性变量的复杂联动,其现实效果仍存在值得进一步反思的空间。

民族交融互嵌推进旅游业高质量发展——基于交往行为理论的贵州典范研究

旅游业高质量发展是贵州省建设铸牢中华民族共同体意识模范省的重要力量。文章基于交往行为理论研究贵州典型案例,发现民族交融互嵌是贵州旅游高质量发展的坚实基础,民族交融互嵌为打破“旅游孤岛”现象建立了长效机制,为各民族提供了共享旅游生计的协调机制,为旅游收益分配提供了帕累托改进机制。从而提出贵州旅游发展要融入全国统一大市场、培育多元主体、推动业态融合、提升有效需求、建设共有精神家园和新型集体经济等改进路径,实现贵州旅游高质量发展和民族团结进步典范的结合,为民族地区高质量发展贡献“旅游高质量发展+民族交融互嵌”的贵州模式。

西部地区在国家经济安全中的保障能力研究

经济安全是国家安全的基础,西部地区作为中国经济发展的战略纵深,在统筹发展和安全、增强防范化解各类风险方面具有重要战略地位。本文回顾了不同历史时期西部地区在国家经济安全中所发挥的作用,并在新发展阶段、贯彻新发展理念和构建新发展格局的新时代背景下分析了西部地区在国家经济安全中的现实基础,进一步从国家资源能源安全、粮食安全、产业链供应链安全、贸易安全、生态安全等方面提出了提升保障国家经济安全能力的对策建议。

中国传统村落新内源式发展模式研究

传统村落是我国农耕文明的集大成者,其集中呈现了乡村社会的生态、生活、生产形态,映射了我国乡村社会的历史演化过程,具有独特的聚落形态、乡土景观以及地方性知识体系,既是乡村振兴的目标也是乡村振兴的资源。目前传统村落的发展基本上都是以地方性资源为基础、外来资金为动力推动乡村产业发展的外生性模式,无法真正实现村落发展。文章基于新内源式发展理论,从“地-业-人”三个维度构建“地域循环共生圈”的传统村落振兴机制,认为地方性资源是村落发展的基础,产业是村落发展的动力,村民是村落发展的核心。通过挖掘地方性资源,激活地方经济发展的基础性要素,运用内部和外部的双重力量发展地方特色产业,并由此带动乡村劳动力的回流,实现生产消费链条空间上的人口聚集。由此,推动地方经济和人的全面发展,实现传统村落生态、生产、生活融合发展的地域循环共生。

“民族地区共同富裕”专题研究

[主持人语]共同富裕是中国式现代化的核心要义和本质特征。实现各民族共同富裕是在中国式现代化进程中,推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的具体表征和实践指向。由于特殊的地理区位、自然条件、民族因素、战略定位等,民族地区是实现共同富裕的重点地带和关键区域。根据第七次全国人口普查数据,就“民族八省区”而言,其人口数量约2亿人,约占全国人口数量的14.34%,其陆地国土面积超过560万平方公里,占全国陆地国土面积近60%。

铸牢中华民族共同体意识的制度自觉

党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》提出:“制定民族团结进步促进法,健全铸牢中华民族共同体意识制度机制,增强中华民族凝聚力。”这是在新的形势下铸牢中华民族共同体意识的重大举措,标志着我国在铸牢中华民族共同体意识方面从认识自觉、行动自觉进入了制度自觉阶段。

铸牢中华民族共同体意识的战略目标与实践路径

党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》提出:“制定民族团结进步促进法,健全铸牢中华民族共同体意识制度机制”[1],这一战略要求从制度机制的角度丰富了铸牢中华民族共同体意识的制度机制路径,具有重要的意义。中华人民共和国成立以后,中国共产党带领全国各族人民走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。

深刻认识民族团结进步促进法的重要意义

法律对于维护社会秩序和社会稳定具有不可替代的作用。通过立法手段明确各民族平等权利、保护民族文化多样性,是构建多民族和谐社会的有效路径。长期以来,我国高度重视民族团结工作,相关法律法规不断完善。从宪法中的民族平等原则,到《中华人民共和国民族区域自治法》对少数民族自治权利的保障,再到近年来出台的一系列促进民族交往交流交融的政策措施,充分体现了国家对民族团结的深切关怀和坚定决心。