“无知”、确定性与不确定性--克尔凯郭尔死亡观的伦理立场

关于死亡的思考,我们多源于对他人死亡的直接或间接经验;如果进行形而上学的追问,又多趋向于对经验的抽象概括。而克尔凯郭尔对于死亡问题的思考,则把思考的方向侧重于伦理的面向。在厘清死亡的主语之后,克尔凯郭尔站在对死亡“无知”的立场,把对死亡的形而上学追问转向了“死亡意味着什么”的伦理追问。克尔凯郭尔对死亡的“无知”是一种关切的无知,进而推动个体反思死亡在自身生存中所扮演的重要作用。死亡的确定性包含了结果的确定性以及精神不朽的确定性,而不确定性则是死亡时间和精神不朽的不确定性。个体在面对死亡确定性与不确定性中,将重新去思考死亡对于生存的重要意义。

“无知”与平等:布尔迪厄与朗西埃教育学思想解读

"无知"与平等是现代教育理论与实践中的核心概念。布尔迪厄和朗西埃教育学思想的共同点是都指出"无知"的教师在课堂教学中掩盖了其实质上与学生间的不平等。两位学者的不同点在于布尔迪厄主张这种不平等是由不同社会团体在场域中的位置和掌握的资本不同所引起的,而朗西埃则认为弱势群体无法取得成功是因为他们的文化资本不被强势群体所认可。

教育制度改革的正义取向:自由成“人”——基于哈耶克“无知”的视角

教育制度改革应以保障教育自由成"人"理想为根本旨归。正义制度努力促进人的自由全面发展,而非规训和控制人的发展,这可以从哈耶克自由哲学中的"无知"观获得证成。要建构正义的教育制度,解放教育实践中的广大师生,首先要确保教师的消极自由,这是学生成"人"的根本保障。当然,为防止教师僭越自由的可行范围,教育制度也应谨慎维持师生自由边界的平衡,这以是否有利于学生的自由全面发展为依据。

论庄子的“无知”“不知”思想

论庄子的“无知”“不知”思想邓联合在庄子看来，人们的知识是分为不同层次的。例如，他说：“小知不及大知”①、“大知闲闲，小知间间”②，这是将知分为大小；又说：“小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅……彼至人者，归精神乎无始而甘暝乎无何有之乡”③，这是将...

“无知”与缄默知识在教育中的挑战--基于图像、表演和身体的视角

"无知",在人类学、哲学和文化研究中承担着重要角色。这里所讲的无知,不是消极意义上的,而是被看作是知识的一个基本构成性条件。苏格拉底在他生命将尽时说自己近乎无知,他认识到了人类最高形态的知识就在于"无知"。在历史人类学中,我们也注意到并去理解这一认识,同时也遵循着赫尔穆特·佩里斯纳(Helmuth Plessner)提出的"人类当被理解为‘隐匿的人’"这一假设,而"隐匿的人"这个概念本身也是无法被完全识别的。人文学科关注知识的有限性及缄默知识的重要作用,在20世纪最后25年"语言转向"的背景下,出现了几种"转向"。本研究的兴趣即在于探究被描述为"图像转向""表演转向"和"身体转向"的缄默知识在一些关键领域中起到的重要作用。

“无知”问题引发的教学智慧的思考

学习《宇宙里有些什么》时，一定会涉及说明顺序这个问题。这是一篇老课文，笔者已教了很多遍，都很顺利地完成了教学任务。可这一次却出现了意外。下面是“无知”问题引发的关于说明顺序的教学片断：师：宇宙深邃而辽阔，对于复杂的宇宙，作者是按什么顺序介绍的呢？生1：按由近到远的顺序写的。师：除了由近到远的空间顺序，还有什么顺序？我们的落脚点在地球，文章为什么先说肉眼看得见的天体，再推测地球上最大的望远镜也不能直接看见的天体及它们的特征？生1（疑惑地）：我觉得可能是“从已知到无知”吧。

语文教学勿“无知”

一、“轻知识”导致了语文教学的诸多弊端 1．“轻知识”导致教学浮躁。毋庸讳言，目前语文教学界弥漫着一股浮躁之风：总希望不必进行扎实艰苦的知识教学，就能使学生很快具有某种“能力”!于是，语法修辞教学、词语句子教学等被看作“琐碎”，识字教学、写字教学等被不屑一顾!

由大学生对PM2.5“无知”想到的

由民间环保组织“广州蓝天行动小组”发布的一份“广州市大学生对PM2．5的关注程度调查》显示，大学生对PM2．5的关注程度和了解程度都较低，近三成大学生完全不知道PM2．5是什么，对政府工作更是一知半解。大学生是社会最活跃、最敏锐的群体，怎么对时下热议的空气质量标准PM2．5都不晓得呢？由此引发了一些人对大学生环保教育缺乏的担忧。就我个人的看法，大学生了解和清楚PM2．5固然很好，不了解不知道也没有什么大不了。

可以有“无知感”,不可以“无知”

“泛媒体”时代带给报纸编辑的压力是显而易见的，面对冲击，与其随波逐流，倒不如以不变应万变，回归新闻的基本面。 从来没有哪个时代的报纸编辑像现在一样难做，经历了广播、电视、互联网的冲击后，报纸编辑们不得不面对这个已经失去了“媒体”定义的时代。从“多媒体”到“自媒体”、“社交媒体”，再到“泛媒体”，从传播技术、传播理念、接收方式的变化，到传者与受者角色的融合，传媒业的这些新现象，已经复杂到了研究者很难用传统的语言去描述和定义的地步。

“无知”腐败的类型及防范

一些腐败者常常不认为自己的行为是腐败,无意之中身陷腐败,不仅自身后悔也令其他人惋惜。我们且将其称之为"无知"腐败。文章具体剖析了"无知"腐败的类型,并提出:加强制度建设是防范"无知"腐败的外在保证;加强民主建设是防范"无知"腐败的有效途径;提高道德素养和法律素质是防范"无知"腐败的内在要求。

“无知”是科学的翅膀

提到“科学”两个字，你会想到什么？精密的仪器？准确的数据？不苟言笑的科学家？抑或是冷冰冰的实验室？不知道从什么时候开始，当人们谈论科学时，不再提及兴趣、热情、想象与好奇，仿佛自然科学不再与自然中引人遐想的江河、草原、森林。

“无知”与“有知”的对话——《圆的周长》两种教学模式的实践与评价

广义的无知：指缺乏知识，不明事理。这里所述的“无知”，指的是教师在教学新知识时，把全班学生当作是一个零起点的整体，对于要学习的知识是一无所知（就算他们知道，也当他们是不知道的那种）。如教学《圆的周长》一课时，教师把学生当作是对这一知识点完全空白的一种状态。除了在圆的认识一课中学到的如：同圆或等圆的直径等于半径的两倍。以及有关于圆心和怎么画圆等知识以外，

过度医疗是一种“无知”

我说过，过度医疗是一种“无知”，谁“无知”呢？医生？患者？政府？还是谁？ 中国社会科学院劳动保障研究中心主任王延中在访谈中指出，公立医院应该以公益性为根本，但事实上大部分公立医院因为财政投入不足，收入的90％来源于自己的业务收入，包括检查、手术、原材料的消耗加价和药品的加价，既加重了医务人员的负担，还消耗了更多的药品。

“无知”最可爱

一次，我和三岁半的儿子一道乘车。春日融融，沿途绿潮涌动，鸟鸣声声，花香暗袭，使人倍觉神清气爽。 汽车拐了一个弯儿，小家伙突然指着窗外的太阳高声惊叫起来：“爸爸，爸爸，太阳跟着我们在走!”

“无知”与理性:一种新的演化创新观

本文指出 ,不确定性、不完全信息、信息不对称以及有限理性等一系列范畴的提出 ,在保留新古典主流经济学研究范式的前提下 ,大大推动了经济学在整个 2 0世纪的发展进程 ,导致了一系列新兴理论分支的出现。但是 ,随着以技术革新速率大大加快为标志的知识经济的兴起 ,与重大技术创新相关的“无知”范畴则向我们昭示着 ,知识经济时代呼唤一个新的、以非线性、多样性和演进理性为出发点的新的经济学研究范式的出现 ,它意味着对主流经济学的一场革命。

关于“无知”在认识中作用的思考

认识论是研究知识的科学,因此,人们常常把认识论称为知识论。宗豪先生独辟蹊径,对于知的反面——“无知”,从认识论的角度进行了探索,开拓了认识论研究的一个新领域。仔细阅读全书,以下四个论题是独有新意的。 一、无知是认识活动中的一个客观现象。在日常生活中,无知总意味着愚昧、落后、缺乏教育和文化道德修养。而作者把无知放在认识论的视野里进行审视,认为无知不是什么“作恶的力量”、“肮脏和邪恶影响的根源”,无知就是“知识缺乏”。

从“有知”到“无知”

滚铁环是一个传统民间游戏，需要一定的技巧，考验的是人的协调能力和平衡能力。这对于大班幼儿来说还是很有挑战性的。很多幼儿刚开始很感兴趣，几次玩下来发现难以掌握，就不玩了。

好老师知道自己的“无知”

知道自己的无知，是老师之德，也是老师之智。 中国的孔子和古希腊的苏格拉底，无论品格还是智慧，都称得上是好老师，也可以尊称为“师圣”。

可爱的无知 难得的无知

我的记性是不是太差了我是一个16岁的男孩,在同龄人中,我似乎显得很无知。别人议论什么影星、歌星、时装模特啦,我常常是没听说过,同学们就笑我,好像法国人不知道拿破仑似的。我也曾有意识地去记这些事情,可总也记不住。我想,我的记性一定差极了,这辈子算是没法和那些可以滔滔不绝地说上很长时间的人比啦。唉,我该怎么做,才能使自己也和别人一样“滔滔不绝”呢?