《太平御览》点校后记

《太平御览》一书搜罗宏富，保存了大量古文献资料，至今仍有多方面的参考价值。仅就语言文字方面而言，书中所辑录的资料，所保存的古字古义及异文现象随处可见，于训诂、校勘工作甚有意义。但另一方面，书中的错误与不足之处也无庸讳言，其主要问题有：因此书成于古代，封建糟粕在所难免；在材料的辑引归类上，多有缺乏明确原则和科学标准之处；在引文出处的交代上，也存在好些问题；引文多有删节改写之例。

《太平御览》引“唐书”之性质考论

宋代类书《太平御览》所引"唐书",对于校勘整理《旧唐书》及其它唐史文献,都有重要价值,但是对其所属性质,各家说法不一,或认为都属刘昫《旧唐书》,或都属唐代旧本国史实录,或认为两者都有。由唐代各种文献和宋人校勘整理的实际情况看,"唐书"应当是一个通名,既包含了《旧唐书》,也有唐国史实录、《通典》、《唐会要》,甚至唐代杂史笔记的内容在内。对于"唐书"性质的考察,还可以进一步深入为对整部《太平御览》征引前代文献的考察,从而进一步认识北宋馆阁校勘活动的特点及意义。

《太平御览》引文方法述略

《太平御览》征引了古代经史子集书2800多种。引文按照全书所分的55部编排,全部引文遵循中心词突出的方法,围绕各类目选择材料。同时,根据引文出现的不同位置和作用,编者还运用了互见法、又见法和存异法等。

《太平御览》杂糅类勘误

宋代千卷巨作《太平御览》（中华书局1960年版）有一种类型性谬误频频出现，即杂糅互不衔接的多组句群于同一条引文之中，而有些杂糅成分应另作新条目，有的画蛇添足宜删去。兹举数例：例1：卷二○三《职官部一·总叙官》：“《礼记》曰：有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百（按：出《礼记·明堂位第十四》），天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教。”（按：出《礼记·昏义第四十四》）例2：卷七六八《舟部一·叙舟上》：“《左传》曰：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡荡公。公惧，变色，禁之不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。”

《太平御览》中的“唐书”考辨

《太平御览》作为我国重要的类书,其中所引“唐书”部分一直备受学界关注。关于其史源,有人认为是《旧唐书》的某个旧本或某版国史;有人则认为是包含《旧唐书》、国史、实录乃至笔记小说等多种唐代史籍的通称。其实《太平御览》所引书目颇为混乱,常有张冠李戴的情况,所引“唐书”部分多有不合《旧唐书》、国史、实录体例之处,当是出自《通典》《唐会要》等史籍。且有证据表明,即使看似与《旧唐书》相合的条目,通过仔细比勘,也能发现其中文本差异难以用传抄讹误解释,而是另有史源。因此,我们不能简单地将《太平御览》所引“唐书”视为某一特定书籍,而是多种史籍的通称。

文献宝库 类书渊薮——《太平御览》的编纂、版本及对后世类书的影响

本文通过对《太平御览》的编纂、版本及对后世类书的影响等三方面的论述,比较系统地阐述了《太平御览》这部类书的全貌。

《太平御览》目录学思想初探

北宋大型类书《太平御览》在类目划分、文章的选取和安排上充分利用目录学发展的成果,引用书目录、分类目录和引文目录按照实际需要进行编排,体现了尊经、正统的观念,采纳了事先文后的方式,对前代分类中的不合理部分作了调整,为宋代其他类书的目录编排提供了参照。

《太平御览》宋代版本考述

关于《太平御览》在宋代的刊本问题,近人聂崇岐先生考证仅有南宋时的蜀刻本和闽刻本两种,但是,笔者阅读相关资料发现,在此之前有北宋的国子监本,之后有南宋的光宗刻本。

《太平御览》引“黄帝”医药学著作考

对《太平御览》引自"黄帝"类医药学著作逐条考证,查知《太平御览》引自"黄帝"类医药学著作共4种,计14条。其中《黄帝素问》10条,《黄帝八十一问》2条,《黄帝针灸经》1条,《黄帝岐伯经》1条。《艺文类聚》和《太平御览》中的《黄帝素问》即今之《素问》;《黄帝八十一问》则是《灵枢》;《黄帝针灸经》为唐代针灸类著作,已亡佚;《黄帝岐伯经》为医药学著作。

《太平御览》引《汉书》考校

《汉书》版本很多,现今使用最多应首推中华书局1962年整理出版的点校本。然对于《汉书》这样一部流传了近两千年的巨著来说,历代辗转抄刻,错讹难免。作为宋"四大类书"之一的《太平御览》,引书宏富。历来被学者视为校勘、辑佚的宝山。《太平御览》所引《汉书》资料计2823条,且与今本《汉书》有诸多不同,这便可以作为研究《汉书》异文的一条重要渠道。

《太平御览》历代校勘考

从北宋国子监开始,历代对《太平御览》的刊刻都十分重视,先后有12种版本之多。但是,由于经历兵燹水厄,加之历代的传抄过程中出现的错讹,所以每次刊刻,严谨的学者都要对它进行一番校勘。虽然至今没有对于《太平御览》校勘情况进行专门记载的书籍,但却可以通过版本记录与版本本身所透露的信息考究出来。

《太平御览》的编修者有张宏

关于《太平御览》的编修者,该书的各种版本以及历代目录学、版本学等书都确定为李?等14人(其间人员有变换,但总数不变),然而,本文作者通过检阅《宋史》和相关地方志资料,却发现位及宰辅的张宏也参与了编修此书的工作,不知何故被人遗忘,今提要钩玄,以期还历史本来面目。

汪昌序在明清《太平御览》传播史上的独特贡献——从检讨《太平御览》研究的所谓“突破”说起

《太平御览》是钩稽宋前佚失文献和文化信息的渊薮。《〈太平御览〉研究》《〈太平御览〉史话》,系改革开放以来《太平御览》研究首批收获,获得好评。但因对清代图书刊刻生态缺乏应有认知,对在明清《太平御览》刊本传播史上有重要地位的汪昌序活字本尤其知之甚少,其所传递有关汪昌序的生平信息大体虚妄,汪氏对《太平御览》传播的贡献也充满“盲点”。汪昌序生平跨乾隆、嘉庆、道光三朝,其活字本《太平御览》纠正明刊本之失,一定程度上恢复宋代《太平御览》面貌,也树立一人领衔、集合同道一起校刊的典范,清代另一重要刊本鲍崇城刻本实际也为汪昌序所校刊,鲍崇城只是出资人。清代文献刊刻传播的基层文化生态有待进一步深化认知。

《太平御览》所记“多言何益”三则略考

通过对《太平御览》中内容同为"多言何益"的三则载录的比较分析,可推测出至少在宋代《墨子》里,当仍有与之相近或相同的文字存在;所载对话的发问者应为禽滑釐,墨子所作答语末尾应有"唯其言之时也"(或"唯言之时也")一句;对话反映了墨子关于"言"的一些新的、值得重视的思想。

《太平御览》时序部的体例特点及文献价值初探

《太平御览》时序部是该书的重要组成部分,其体例与前代类书的时序部或岁时民俗专著的体例相比更加完备,引用材料更为全面具体。其文献价值体现在引用文献数量巨大,除却诗词歌赋,著作达四百多部,且引用内容详细全面,具有极大的文献价值。对照《太平御览》时序部,《艺文类聚》《初学记》中所引《荆楚岁时记》的内容,便可发现《太平御览》时序部对《荆楚岁时记》的引用多且引自原文而非转引自他文。

鲁迅治学与《太平御览》

鲁迅先生对古典文学有深厚的研究,他曾经校勘、辑佚了很多古籍,并且从事文学史方面的撰述。在这些研究活动中,他始终离不开对《太平御览》的利用。而且,作为一名严谨的学者,在使用该书的同时,他亦能够指出《太平御览》编纂上的不足。

论《太平御览》的文学观念

《太平御览》是一部综合性类书,全书分为55部,编者对各类事物的观念通过引文可以揭示出来。其中,该书的文学观念在各部类所引的诗文中有所体现,而在文部更为集中。该部摘引前代书籍中比较著名的文学理论观点和与“文”有关的史实,在其文体分类与排列上,与前代史书、总集等存在差异,反映出编者独自的文体观念。其批评观尊儒崇圣,详古略今,对诗赋位置的安排有自己的见解,同时还非常重视文体的源流,尽可能追溯各类文体的历史渊源。

试论宋初谏诤的修己观——以《太平御览》的“谏诤”门为例

《太平御览》的"人事"部,分设有多达7卷的"谏诤"门,主要摘录先秦至五代典籍中有关"谏诤"的言行。"谏诤"门的设置,可看出宋初统治者对"谏诤"的重视和开国时推崇儒教、施行仁政的统治策略。尽管在宋代后来的政治中,受政治模式衰落的影响,谏诤的政治功能日益衰微,然而"谏诤"事例中体现的修己、内省的思想,能发现宋初文臣对统治者提高个人修养的刻意要求,有一定的道德借鉴意义。

《太平御览》内科疾病述要

研究《太平御览》中医内科疾病的病名、病因及治疗。全书共计31种中医内科疾病,内容主要见于疾病部、药部及方术部。病因包括外感六淫、内伤七情、饮食起居不节、先天因素及其他因素。治法包括内治法和外治法。其内科疾病资料有百家共鸣、不成体系的缺点,但在研究古代医学文献、丰富医学理论、拓展治疗思路方面提供了丰富的资料。

《太平御览》引《汉书》考校

《汉书》版本很多,现今使用最多的应首推中华书局1962年整理出版的点校本。然而对于《汉书》这样一部流传了近两千年的巨著来说,历代辗转抄刻,错讹难免。作为宋代"四大类书"之一的《太平御览》,引书宏富,历来被学者视为校勘、辑佚的宝山。《太平御览》所引《汉书》资料计2823条,且与今本《汉书》有诸多不同,这便可以作为研究《汉书》异文的一条重要渠道。