“英国归属”认同政治的批判——论《撒旦诗篇》与《砖巷》中的族群归属书写

移民问题是英国在第二次世界大战后面临的最具挑战性的社会问题之一。英国官方针对移民提出的"英国归属"认同模式经历了三个阶段的演变。萨尔曼·拉什迪与莫尼卡·阿里分别在20世纪80年代末和21世纪初发表的作品《撒旦诗篇》、《砖巷》中,对穆斯林移民寻求文化归属的经历进行了书写。两位作家从移民族群的角度出发,对官方三种"英国归属"认同模式中存在的"排斥"逻辑和"强制同化"逻辑展开批评,以他们为代表的英国族裔文学开拓了建构以文化多样性为特征的英国民族认同的可能性。

拉什迪:东西方文化夹缝中的悲剧人物

在以多元文化并存和全球化趋势为显著特征的后殖民时代，"换语之人"异军突起，成就斐然。其代表人物拉什迪从"边缘"到"中心"，成为世界文学明星。但是，他在前宗主国文化的影响下，背离了本民族的传统文化，文化身份发生质变，成了东方主义理论的传声筒，起到了加剧东西方文化冲突的消极的文化功用。他的悲剧具有警世意义。

国外萨尔曼·拉什迪研究述评

萨尔曼·拉什迪是当代英国移民文学的三雄之一,被誉为后殖民文学的教父和新流散文学的先驱。通过梳理近三十年来国外拉什迪研究的成果,本文发现国外研究维度比较宽广和深入,主要从叙事批评、新历史主义、后殖民主义和文化批评等视角挖掘拉什迪小说所彰显的独特审美价值。近十年来,拉什迪研究呈现出跨学科的发展态势,这充分反映了拉什迪在当代世界多元文化书写领域日趋重要的地位和影响力。

日本拉什迪血案时效到期

1988年，英国作家萨曼·拉什迪因出版《撒旦诗篇》被认为亵渎伊斯兰神圣经典《古兰经》和先知穆罕默德而被伊朗前精神领袖霍梅尼判处死刑并遭到追杀。1990年2月，《撒旦诗篇》日译本《恶魔的诗》在日本面世。1991年7月12日，译者筑波大学副教授五十岚-在校园教学楼七层电梯门外喋血身亡。

拉什迪出版新作《佛罗伦萨的女巫》

印裔英国作家萨尔曼·拉什迪也许是当今世界上最受关注的作家，他的长篇小说《午夜的孩子》使他赢得了布克奖中的布克奖，他的一部《撒旦诗篇》曾搅得世界不宁，他走出地下状态之后已定居美国，最近与第四任妻子、那位印度名模终于分手……无数的逸事、新闻追随在他身后。

关于英国少数族裔作家拉什迪的文学研究

萨尔曼·拉什迪于1948年出生在印度的一个穆斯林家庭,之后在英国长大。为了迎合西方主流的文学观点,拉什迪创作出一系列讽刺穆斯林的小说,因此名声大噪,代表作品有1981年出版的《午夜的孩子》,获得了英国布克奖;1989年出版的《撒旦诗篇》发表后引起了轩然大波,甚至对他的生命都产生不小的威胁,也彻底改变了他的生活;1996年出版的《摩尔人最后的叹息》。2000年之后,拉什迪便迁居美国。

莫迪：从“卖茶童”到印度总理

谈起印度新任总理莫迪，相信很多人都不会陌生。一度被印度人民誉为政治强人的他，也被一些反对者斥为怀有宗教仇恨的“独裁者”。包括《撒旦诗篇》作者拉什迪在内的十几名印度知名艺术家和学者甚至还曾联合给英国《卫报》写信，称“莫迪将加深印度的宗教仇恨状态”。