浅析文化类综艺节目的成功之道——以《朗读者》为例

当下,许多电视台为了吸引观众眼球、获取更高收视率,倾向于制作娱乐综艺节目,导致泛娱乐化在电视文化生态中成为较普遍的现象。近年来,文化类综艺节目的兴起也产生了一定的影响力,不仅让观众在心灵和身体得到释放的同时感受到了阅读的魅力,引发观众进行思考,更调动了观众阅读的主动性。中央电视台于2017年开创的首档大型文化类综艺节目《朗读者》,收视率的节节攀升也表明它既满足了观众的文化需求,也得到了广大观众的认可。总而言之,在当下综艺节目日益增多的市场环境下,综艺节目制作方只有不断了解受众的内心需求,才能使节目脱颖而出,这也是当代传媒人需要认真思考的热点问题之一。本文以文化类综艺节目《朗读者》为例,对我国综艺节目的发展现状和问题进行了概述,并对其热播的原因进行了分析,旨在为其他综艺节目的创作提供一定的参考借鉴。

从《朗读者》看播音主持中的艺术美学

播音主持是一门综合多学科与多领域的专业,涉及播音学、新闻传播学、艺术、文学等学科的知识。要想成为一名优秀的播音员主持人,不仅要提高专业素养和个人修养,还要认真研究本专业的艺术美学,呈现出节目的艺术性。文章以中央电视台节目《朗读者》为例,详细剖析播音主持的艺术美学内涵,并提出表现播音主持艺术美学的方法。

公共图书馆阅读推广:从丰富内容到提升用户感知——基于央视《朗读者》节目的分析与启示

央视大型文化情感类节目《朗读者》的线下活动朗读亭在文化传承、阅读推广方面的成功开展,启示着公共图书馆的阅读推广活动需要从丰富内容向提升用户感知方向发展。本文认为,公共图书馆在开展图书馆阅读推广工作中,可以通过创意策划提升用户的品牌感知、通过技术应用提升用户的服务感知、通过情感共鸣提升用户的体验感知。

言说与倾听——《朗读者》对人性的多维透视

《朗读者》是当下畅销的德国小说之一,其意图传达的已非关涉某一群体的个别现象,而是值得全人类感叹的生存悖论。小说由三个部分组成,"朗读"作为一种言说方式、叙述手法,是贯穿其间的核心线索。作家施林克的爱情观、历史意识及对生命的思考在琅琅的读书声中向读者娓娓道来。

《朗读者》对战后德国反思文学的传承与发展

本哈德·施林克的小说《朗读者》传承了战后德国反思文学揭露战争残酷、揭露纳粹法西斯罪行、反思纳粹德国历史和个体罪责的总体特征,同时又具有自己的特色:多重反思融于爱情故事,可读性强,对于二战时期像汉娜一样的德国普通人既谴责又同情。

后娱乐时代文化情感类节目的创新发展——《朗读者》人文情怀的回归

2017年开年不久,由央视创造传媒有限公司承担制作,著名节目主持人董卿首次担任制作人的大型文化情感类节目《朗读者》走进了大众的视野。《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收,可谓获得了巨大的成功。在面对众多电视综艺节目泛娱乐化的冲击之下,《朗读者》不喧闹、不炒作、不拼话题,为聒噪浮华的综艺市场注入了一股清流。随着《朗读者》者的热播,也将社会大众带入了一种平静的阅读氛围里,使朗读这种文学行为不再是一个小众的文化领域,而是成为社会大众的一种价值追求和精神记忆。

《朗读者》:爱情寓言与人性审判

小说《朗读者》及其电影版本拥有迥异于德国反思文学或纳粹屠犹题材影片的情节和内涵。作品通过发生在德国战后一代青年学生与一个曾经做过纳粹集中营看守的中年女人的爱情故事做出了关于战后代际关系、道德、法律以及人类共性等多方面问题的思索和质询。

战争悲剧的另一种书写:《朗读者》解读

《朗读者》以德国作家特有的反思意识,通过叙述一个不同寻常的爱情故事以及其中人物命运的曲折变化,揭示了二战后人们对这场战争及其影响的种种思考和困惑,不失为对人类战争的另一种书写。从生死、爱情、文明、罪与罚等视角,阐释该小说的悲剧主题,挖掘其悲剧内涵,评估其文学价值,有助于通过深层次地探讨历史来剖析人性、启迪未来。

传统文化情感类节目的融合创新策略探究——基于两季《朗读者》述评

新时期,传承与弘扬中华优秀传统文化的归旨是激发传统文化生命力,使之进行创造性转化和创新性发展,这已成为繁荣发展全国文艺工作的关键所在。大型传统文化情感类节目《朗读者》遵循这一创新理念,制作了两季节目,我们对其进行研究后发现,其对优秀传统文化的表达方式多元、文化价值凸显、传播效果显著,说明在实现创新的同时,其转承接续了优秀传统文化的精髓。

基于弹幕情感走势下的综艺节目《朗读者》受众影响研究

视频弹幕的出现拓宽了影视研究的固有语境,针对综艺节目《朗读者》建立弹幕情感分析模型,汇总计算各弹幕文本情感值,依据节目出场人物划分研究段落,绘制主客观弹幕百分比堆积图、时间-弹幕情感强度折线图等图表,对《朗读者》受众行为分析提供了更具内在性的思路。"高潮点"是节目中人物引起观众情绪波动之处,该时间段落所呈现的内容往往能够吸引观众或引发情感共鸣。这些打动观众的事件以一定规律编排在节目中,大致形成四种组合模式。其中,"不平凡人+平凡事"还原了名人平实面貌,"平凡人+不平凡事"成就了观众的英雄渴望,这些均是《朗读者》获得赞赏、赢得成功的关键要素。

综艺节目将何去何从——从《朗读者》和《见字如面》谈起

当前，各种形式的综艺节目充斥荧屏，但很多节目因为过于追求收视率而失去了综艺节目应有的“底线”，甚至走向低俗和炒作。由央视推出的《朗读者》和黑龙江卫视播出的《见字如面》和这两档综艺节目，在当前综艺节目娱乐化的浪潮中脱颖而出，成为综艺界的一股清流。

场景、氛围与情感表达——《朗读者》的文化空间再造

朗读是情感类文化节目《朗读者》的主体,编导通过访谈、朗读、场景、桥段和音乐设计等环节,达到“寄情于朗读”的目的。在文化类节目的大类型框架下,《朗读者》完成了传统文化的创新性转化。

“神话—原型批评”视野下的《朗读者》

由史蒂芬·戴德利导演,凯特·温丝莱特、拉尔夫·费因斯、大卫·克劳斯主演的《朗读者》改编自本哈德·施林克的同名小说,该片荣获第66届美国电影电视金球奖、第81届奥斯卡金像奖最佳女主角等多项大奖。影片讲述了20世纪中叶德国少年麦克·米高与中年女子汉娜·施密特之间的情感纠葛,透过这一畸形恋的表层情节我们不难发现在其背后还隐藏着更为深刻的内涵。该片具有浓郁的原型色彩,本文将在"神话—原型批评"视野下解读影片及其人物形象设置。

《朗读者》的主题驱动型模块化叙事研究

文化情感类电视节目《朗读者》是2017年成功的电视节目之一,它的成功与节目叙事模式的创新密切相关。《朗读者》的每一期节目在叙事方面都呈现出鲜明的主题驱动型模块化特点。节目以主题词为内驱力,总起模块提出主题,展开模块深化主题,总结模块收束节目并引发思考,三个模块各司其职又结构为一个整体。三个模块又具有相同的复调、并置、堆叠等叙事特征,结合多样化的叙事元素,最终使节目形成鲜明的个性风格。《朗读者》的叙事模式创新值得业界思考和借鉴。

基于互文理论的影视化深度融合研究——以电影《朗读者》为例

互文性是保加利亚籍法国著名女性学者克里斯达娃率先提出的,最初仅特指针对文本创作与文本研究的一种技巧性学术术语[1],然而,正是这样一个术语,却给学界带来了一场理性革命.以这种互文性技巧制作的《朗读者》一片,

从电视文化节目热播谈媒介的文化传播——以《中国诗词大会》和《朗读者》为例

2017年伊始，《中国诗词大会》《朗读者》等节目脱颖而出，好评如潮，电视屏幕“文化热”现象引起广泛讨论。在此之前，电视文化节目也曾一度受到关注，但相比之下缺少话题，逐渐离开了观众的视线。“文化热”再一次回归，其影响力不容忽视。

《朗读者》的“成长”书写及其他

《朗读者》叙说了15岁的德国少年米夏的成长史,是一部颇具代表性的成长小说文本。本文通过解读主人公米夏成长的失位和复位,进而探究隐匿于米夏成长事件之中的深刻的"历史寓言",并观照了作品对德国成长小说"宏大叙事"传统的承接与超越,以及作品所具有的诗性的艺术品格。

影片《朗读者》:文本朗读背后的爱情挽歌

史蒂芬·戴德利导演的影片《朗读者》改编自同名小说文本,讲述了一段发生在战争背景下,缘由文本朗读纵情开始,并纠结一生的爱情挽歌:意外的邂逅使得15岁的懵懂少年迈克与36岁的独居女人汉娜开始了一段不伦之恋,多年后二人的再次相遇却因为一个秘密的保守分隔高墙内外两界,从此,他们展开了一段关乎爱情与救赎的生命朗读。

《朗读者》的“俄狄浦斯情结”及诱因

通过文本细读,利用弗洛伊德理论分析了《朗读者》中米夏的＂俄狄浦斯情结＂,发现社会、家庭环境、女性等对米夏施加了重要影响。米夏的＂俄狄浦斯情结＂是多种因素合力作用的结果,其中社会因素占主导地位。营造良好的家庭氛围、构建和谐的社会环境才能够帮助青少年树立正确的道德伦理观,才能保证他们身心的健康发展。

论《朗读者》的女性话语权力意识

话语与权力总是胶着在一起,互为耦合、互为支撑,而女性话语也总是表现出一定的女性权力意识。通过对本哈德.施林克《朗读者》中女性对话、内心独白等的分析,笔者认为女性话语权力意识在＂个人生活＂中具有实在性。汉娜和女作家所活动的社会场景,是她在个人生活中的话语权力意识的来源,在这个她们所依托的社会环境中,其先前话语所体现的权力意识又具有虚妄性。