《段注》在同义词研究上的继承与发展

《段注》的同义词研究 ,代表了我国古代关于同义词研究的最高水平。主要在三个方面有所继承和发展 :隐构了一个全新的《说文》同义词系统 ;创建了一套比较科学的训诂术语 ;总结、撷取了一大批同义词辨析。《段注》的同义词研究对当代具有深远的影响 ,尤其是对同义词既求其同又训其异的训诂方法 ,已成为今人辨析同义词的准则。

《段注》与《释名》

《段注》十分重视运用《释名》的声训来注释《说文》,旨在证实《说文》释义的准确可信,同时为《说文》的释义提供语源依据。《段注》还就《释名》与《说文》在训释的是非异同作出实事求是的比较与评价。

《段注》废、行字研究——试析古汉语单音节词书写形式的更替

分析《说文解字注》中的废、行字组,可以发现古汉语单音节词书写形式更替的五种规律性现象:一、形义关系明显的字容易通行;二、形声结构易通行;三、繁化是主要趋势,简化律的作用有一定的条件;四、废、行字多有意义联系;五、废、行字多曾混用不别。造成古汉语单音节词书写形式更替的因素来自汉字本身、语言和民族文化:一、汉字构件功能的变化与缺失;二、汉字废弃产生的连锁反应;三、汉字表词功能的变化;四、上古汉语语法的影响;五、民族文化的影响。

《段注》释义对辞书编纂之借鉴作用

《段注》作为一部权威性的语言巨著 ,其释义方式独具特色。段氏关于汉语词汇形、音、义三者互求的统一观 ;以本义为基点 ,探讨词义引申演变规律的基本理论 ;辨析同义词、注重“今俗语”等释义特色 ,值得当今辞书编纂者学习和借鉴。

《段注》对《说文》“藟”等16字入部的理解——读《段注》草、木二部札记

《说文解字》草、木二部字入部的一般原则是草属字入草部、木属字入木部。但其中“藟”等16个与植物名称有关的字在入部时却不遵从这一原则。其具体的入部处理又有不同情形。段玉裁《说文解字注》依据“某一字所指称的植物的性状”和《说文》一贯的“统言……析言……”条例这两点来理解与阐释《说文》对这一问题的处理,并由此形成了草属、木属类字训释的特殊条例。

《段注》引《周礼》考

《段注》征引群书,三礼中属《周礼》为多。在“以经证字,以字证经”理念的影响之下,段玉裁在《段注》中利用《周礼》来说解《说文》,但也利用《说文》来解释《周礼》。本文以《周礼》为例,考察《段注》中对此理念的运用,借此管窥《段注》中的精审与讹误。

从《段注》中看传注与字书的关系

段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）对“说文学”的贡献在于其对《说文》义例系统而全面的阐发。据统计，其中有二十条是关于“传注”与“字书”的论述，这些论述在发明许书通例的同时，也为我们揭示了传注与字书释义的异同。本文试图将其并作系统整理，并加以总结和补充。

《段注》所据《玄应音义》版本考

段玉裁《说文解字注》多引《玄应音义》之说,至于段氏所据何本,颇有争议。清冯桂芬认为段氏所据为抄本,与当时通行本不同,今人余行达则认为是二十五卷的南藏本,实则段氏所据为以顺治十八年本为底本,参考了嘉兴藏本,经过自己校改了的二十六卷本。同时,段玉裁还是清代最早发现并利用《玄应音义》的学者之一。

雷浚《说文段注集解》略论

清代学者雷浚的《说文段注集解》是对段玉裁《说文解字注》进行重新分类和系统编排的一部巨著,作为近出新材料,上海图书馆藏清稿本是目前所见唯一传本,鲜有人研究。该书摒弃了“始一终亥”的部首编排方式,采用编画法和自然分类法对《说文解字注》重新编排,删节了各字条的说解,并新增一些字头和双音节词,在具体内容上少有创新,但用字上多有变动。该书为段学研究和清代《说文》学史研究提供了新材料,具有重要的文献价值、学术价值和学术史价值,但同时也存在分类不全、体例不一、字词关系混乱等问题。

对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究

对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究宋永培清代段玉裁《说文解字注》（简称《说文段注》或《段注》）不仅具体论说与总结了古汉语词义引申的系统性（见《古籍整理研究学刊）１９９６年第２期：《对＜说文段注＞有关“引申的系统性”论述的整理研究》），而且具...

对《说文段注》有关“引申的系统性”论述的整理研究

对《说文段注》有关＂引申的系统性＂论述的整理研究宋永培在中国传统语言学史上，曾有学者做过有关汉语词义引申的研究与解说工作。但是，大规模地研究与解说汉语词义引申，总结出相应的理论与规律的，则是清代段玉裁。段氏的研究是在总结中国几千年传统语言学的丰富成果...

试说《说文段注》的同源研究在汉语语源学史上的意义

试说《说文段注》的同源研究在汉语语源学史上的意义陆忠发段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）博大精深，是《说文》研究的重要著作。该书在为《说文》作注的同时，常常涉及了汉语同源词研究。其同源研究，以古音古为前提，或以声训推源，或指出会意形声两兼之同源...

《说文段注》的校字例

清代说文学大家段玉裁在校改东汉许慎的《说文解字》时，是以贯通《说文》的“书例”为基础的。段氏对《说文》正篆的校改，约有下列七种情况：1、据形误校改例，如：《说文·一下·部》：“也。从声。”《段注》：“‘，也。从梯声。’按今本篆作‘’、‘声’，从‘禾’...

《说文段注》改篆简论

段玉裁说:“校书之难,非照本改字不讹不漏之难也,定其是非之难。”《说文》一书,由于历代的展转传抄,舛讹之处为数甚夥。段氏作注,须先订其底本,定其是非,因此校勘是作注的第一要务。段氏对《说文》的校订,据笔者统计,改篆一百一十八,增篆二十四,删篆二十一,而改动释语,则遽数之不能终其数。其规模之大,考订之精,实前古所未有,虽其中不免专辄武断,然终瑕不掩瑜,其成就仍是主要的。

《说文段注》总结了汉语词义引申的系统性与规律

清代杰出的语言学家段玉裁(1735——1815)在他的《说文解字注》(以下简称《段注》)中,已经初步总结了汉语词义引申的系统性与规律。这一卓越的研究成果,比西方语言学中的同类成果即德国赫尔曼·保罗(1846——1921)

《周礼》物量词使用义探析──兼论《说文段注》的文献词义训释价值

《周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色，某些物量的表达与现代相差甚远，离开了《周礼》文本，难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发，旁征前人注疏，借助《说文段注》，对《周礼》１１４个物量词中的七组疑难词从使用义的角度进行探析。

《说文段注》的同源词研究

《说文段注》的同源词研究陆忠发段玉裁的《说文解字注》（以下简称《段注》）博大精深，在给许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）作注的同时，常常涉及到了对同源词的探求，本文将分两个部分，谈谈笔者对段氏研究同源词的认识。一、《段注》同源词研究的方式方法《段...

段氏功臣惠来学——读《段注训诂研究》

汉代许慎所撰《说文解字》（以下简称《说文》），是我国第一部以六书理论系统编撰的字典，是中国语言学史上的一部名著。书中保存了大量古文字训诂方面的资料，集中反映了汉代学者对文字的研究成果，这对研究文字学和阅读古文献，具有重要价值。故《说文》一面世，就受到...

论《说文段注》因声求义

在所有注释、研究《说文解字》(以下简称《说文》)的著作中,段玉裁的《说文解字注》(以下简称《说文注》或《段注》)可以说是成就最大、影响最深的一部。当时以及后世的学术界一直给予极高的评价。段氏《说文注》的学术价值是多方面的,本文仅就其在词义训诂方面因声求义的问题进行讨论。主要内容是:一。