论陈振孙《直斋书录解题》的词学批评

作为“考证之所必资”的私人藏书目录,《直斋书录解题》为后世学者所推誉,其叙录不仅具有“辨章学术,考镜源流”之功用,而且展现了陈振孙广博精深的学术思想,词学批评思想就是其中的重要部分。陈振孙的词学批评思想主要蕴蓄于《直斋书录解题》“别集类”及“歌词类”叙录中,主要表现在三个方面:一是“词为小道”的词体观;二是以人品论文品、以词格论词的词学批评原则;三是“雅正”“高丽”的审美批评标准。陈振孙的词学观是南宋时期的特定产物,对后世词学批评发展产生了深远影响。

“考证之所必资”——四库馆臣对《直斋书录解题》的接受与评判

《直斋书录解题》是南宋陈振孙为其私人藏书所编纂的书目,是宋代三大私人藏书目录中成书最晚的一部,著录丰富,体例完备,提要撰写或简或繁因书而异,对后代书目编纂产生重大影响,是考察宋代文献流传情况的重要依据。自成书后,流传坎坷,清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出,成为四库馆臣编纂《四库全书总目》的重要参考。四库馆臣对其类目设置、分类体系以及提要撰写模式多有借鉴,同时对其字句舛误与失考之处也有所指摘批评。

《直斋书录解题》取消“经部”“乐类”驳议——从古典目录学传统看音乐文献的分类与著录

陈振孙《直斋书录解题》对传统图书分类及著录做了改革,取消了"经部"之"乐类",将所有音乐文献著录于"子部""音乐类"。古代目录学体现儒家学术传统,自刘歆《七略》始,《六艺》被置于首位,《乐》则是《六艺》不可或缺的重要组成部分。同时,目录之功用既在于"辨章学术、考镜源流",又在于簿属甲乙、详记有无,而图书分类的表象下蕴含着学术分类的实质,因此,陈氏取消"经部""乐类"的做法值得商榷,"经部""乐类"不可因《乐经》亡佚而取消。

《直斋书录解题》断句错误一则

《直斋书录解题》是我国宋代一部重要的目录学著作，它穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。清代四库馆臣自《永乐大典》所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。清中叶，卢文粥辑成（新订）《直斋书录解题》五十六卷，今存稿本，其书略有散佚。上海古籍出版社1987年出版了徐小蛮、顾美华之点校本《直斋书录解题》，为我们研究目录之学提供了很大的帮助，然此书断句亦存个别疏误，兹列举一则如下，以供学界同行参考。

《直斋书录解题》校例三种研究

缪荃孙《书录解题考证》久已失传。该书多源于卢文弨《群书校正》。卢氏《新订书录解题》久为学者所关注,为上古本整理本重要校本。经比对,《群书校正》中有40多条校记详于上古本所出卢校,160多条为上古本所无,这些校记或为考证异同,或为总结大例,价值重大而尚未被关注。同时,傅增湘的《书录解题校记》有数百条也可补上古本卢校的不足。本文探讨了上述文献的价值与关系,对于《书录解题》及卢文弨等学者的研究,都极具意义。

上海古籍本《直斋书录解题》评述

上海古籍本《直斋书录解题》充分吸收前人的校勘成果,纠缪补阙,胪列异同,并取有关陈氏事迹及有关《解题》之资料附载于后,虽有某些不足,但仍不失为目前研治陈氏《解题》较好的一个本子。

《直斋书录解题》补正

陈振孙《直斋书录解题》是宋代流传至今的,一部非常重要的提要式目录,现行的上海古籍出版社出版的点校本,存在诸多讹误疏漏之处,现将本人所勘正诸条,撰成此文。

论《直斋书录解题》著录的内容和价值

《直斋书录解题》是南宋末年著名的藏书家、目录学家陈振孙编著的著名私目。因其著录的图书数量众多和解题精审而获得历代学者的赞誉,在我国目录学史上占有重要的地位。它的解题言简意赅,涉及内容广泛,但往往侧重于某一方面,大致论及作者、书的价值、内容、取材、体例、真伪、撰述时间、学术源流、图书版本等。为考证、辑佚古代典籍和辨别图书真伪"之所必资",并有利于"辨章学术、考镜源流"。

《直斋书录解题》研究综述

南宋陈振孙的《直斋书录解题》是历史上重要的目录学著作,受到后人推重,产生了很多研究成果。其中既有立足于作者本人生平的研究,亦有从目录学、文献学角度发掘其学术价值的,还有研究其版本及其流传情况的,取得斐然可观的成绩。更为细致严谨的考订,打开研究思路,改善研究方法,可以使本领域研究得到更进一步推动。

《直斋书录解题》史部分类述论

《直斋书录解题》的史部类目是广泛吸收前人史目成果,在传统的四部分类体系上进行改进而设置的一种更能全面地反映史部书发展源流,更好地揭示史部书全貌,并对后世产生深远影响的史部类目,当然也有不足之处。

《直斋书录解题》的版本学成就探析

本文从著录版本、比较版本异同、鉴定版本、考订辨版本源流、评价版本优劣等五个方面对《直斋书录解题》的版本学价值进行了全面发掘,确立了其在中国古籍版本学史上的重要地位。

四库辑本《直斋书录解题》评述

四库辑本《直斋书录解题》是清修《四库全书》时,四库馆臣从《永乐大典》中辑出,并详加考核,纠缪补阙,胪列异同而辑修成的,对保存和传播《直斋书录解题》起了极大的作用。但囿于所见,亦存在辑佚未尽,考订未尽允当之缺陷。

《直斋书录解题》版本传播研究

《直斋书录解题》成书时间距今约800年,它经历了一个由显至晦,复由晦到显的传播过程。成书之后,无缘雕版刊行,仅以抄本形式流传,最早传抄此书的人当属陈振孙同乡程棨。明内府藏有程棨批注本,明初修《永乐大典》时即据此本抄入。该书在清代有两种抄本残卷流传于世,一是现存于国家图书馆的元抄本,二是现存于北京大学的李盛铎木犀轩旧藏据宋筠藏本过录的本子。卢文弨乾隆年间重辑该书,恢复原本五十六卷旧貌,纠正《四库》本中的错误,辑补了四库辑本所阙之佚文。1987年上海古籍出版社出版的徐小蛮、顾美华的点校本,是目前收录该书较为全面的本子。

《四库全书总目》误引《直斋书录解题》订正十七则

《四库全书总目》在征引南宋目录学家陈振孙所著《直斋书录解题》一书时有一些错误。文章对其中有误之处进行了辨析,共订正十七则。

从《直斋书录解题》看陈振孙的诗学观

陈振孙《直斋书录解题》发凡目录、点论诗词,不仅仅是一部目录学巨著,亦蕴涵着独特的诗学思想。《直斋书录解题》中所蕴含的陈振孙之诗学观表现出三个特点:一是崇尚儒家思想,将人格修养作为评判诗歌的重要标准,提出"诗格"一词,认为"人格"决定"诗格",不以诗人身份地位的高低来评价诗歌,不因名高而誉,不因名低而贬,具有一定积极意义,但同时亦导致因人废言的产生,有偏颇之失。二是深受"崇陶"时代风气及儒家正统观念影响,以"风""气""清""澹"论诗。三是推崇"风雅精神",极力赞扬《诗经》及与之相承的建安文学,称赞"陶谢"诗风,反对怪劣矜饰的诗歌创作。

《直斋书录解题》中医文献著录情况分析

《直斋书录解题》是宋代最具代表性的私家目录之一,文章对《直斋书录解题》中著录的中医文献进行统计,分析其内容,并通过与《郡斋读书志》、《遂初堂书目》的对比,探析了其中医文献著录的特点。在此基础上,对宋代中医学的发展做了窥探。

《直斋书录解题》“歌词类”词学批评及目录学价值

《直斋书录解题》将"歌词"单独归类并大力著录,独树一帜,具有鲜明的特色。它记录作者仕履,或论词家风格,或品评高下。除此之外,它对词的批评还涉及作品的写作技巧和内容格调。《直斋书录解题》"歌词类"不唯对词的批评有巨大意义,对词人和作品的评价都有自己独到的见解;还对目录学有巨大贡献,成为词集考证不可或缺的资料,后代的目录《四库总目提要》"词曲类"和《文献通考·经籍考》"歌词类"从体例到思想都深受其影响。

从《直斋书录解题》看陈振孙的经学思想

陈振孙《直斋书录解题》在经部分类方面,吸收前代目录学著作之长,结合学术思潮发展的状况及图书存目之数量,突破前人经部目录分类之藩篱,取得前代未有之成就。陈振孙不仅为目录学家,亦是造诣精深之经学家,然其经学著作早已散佚,唯从《直斋书录解题》中窥见其经学主张。陈振孙治经注重源流,明辨真伪,推崇创新,引援精博,反对繁碎穿凿之说,亦反佛、老之异说。在特定之时代与学术立场之下,表现出崇朱贬王之思想倾向。陈振孙经学思想,融汇汉、宋,表现于既重视训诂小学,又注重文献辨伪,实则博采两学之长,开宋代后期学术风气之取向。