西学东渐时期西方气象科技在中国的传播及其影响

从科学(理念)和技术(器物)两个层面系统梳理了西学东渐时期西方气象科技向中国传入的过程,分析研究了西方气象科技输入对中国早期气象事业的推动及知识传播的启蒙作用。明末清初西方气象科技输入在宫廷和士大夫阶层中间产生了一定影响,但并未对中国早期气象事业和知识传播起到实质性、落地性的推动和启蒙作用。晚清民国阶段西学无论从广度或是深度,所起的作用较明末清初阶段大得多。这段历史从以开放的态度对待科学技术引进、注重科学技术本地化、先进的科学技术认识三方面带给人们启示。

西学东渐与近代中国社会科学的发生

近代意义上的社会科学知识和理论体系产生于西方,是工业革命和城市化发展的结果,非西方国家的社会科学通常是从西方引进或传入的。伴随着西学东渐的大潮,西方近代社会科学传入中国。中国知识界在积极传播西方社会科学理论和方法的同时,努力推动中国传统学术思想的近代转型。在此基础上,经济学、政治学、社会学、历史学、逻辑学等近代中国社会科学开始了孕育和生长。

“西学东渐”之于马克思主义初期传播的意义

西学东渐是近世中国文明与西方文明相互交融的历史过程,西方的思想和"器物"伴随着西学东渐开进中国,改变了中国人的思想观念,催生了中国人的近现代意识,对马克思主义在中国的初期传播具有重要意义。

西学东渐和近代中国自然观的演进

西方近代科学知识的输入,既为中国人开启了通向物质世界的大门,又提供了思维发展的新的可能;伦理化了的有机自然观,以观察自然始,以回归人事终,这一根深蒂固的文化传统和思维定势,制约着近代中国自然观的发展;激烈的社会变动和救亡图存的迫切使命,更在总体上驱导着近代中国的思想界。在西学东渐、传统文化和救亡图存三者互为作用的条件下,近代中国自然观的历史演进,经历了从“天不变道亦不变”,到在西方自然科学影响下看到一个变动不居的新天地;从了解科学揭示的新天地,到引进达尔文的生物进化论和斯宾塞的社会机体论;从扬弃生物进化论和社会机体论,到接受马克思主义“社会组织进化论”的独特轨迹。对于西方来的学说,中国人不仅作了语言上的翻译,而且“取便发挥”,从实用价值作了思想上的“翻译”。

西学东渐与英语教育传播关系研究

中国社会进入晚清以后，随着外国势力的渗透与侵入，以往封闭的社会体系受到了外来经济文化的强力冲击，同时中国以外的世界有了更多地了解中国的机会。外来文化制度的严重挑战，以及在外来势力面前屡遭挫败的现实，迫使人们不得不放眼看世界，寻求自强之路，因此，一部分开明的绅士、知识分子实行洋务运动。

进一步深入考察留学国别背景后的思想因缘及其作用力——《异文化博弈-中国现代留欧学人与西学东渐》简介

《异文化博弈——中国现代留欧学人与西学东渐》是中国社会科学院外文所叶隽副研究员所撰写的专著，该书于2009年5月由北京大学出版社出版。

中国特色认知传播研究的四维度分析框架

中国特色认知传播研究是在传播学及认知科学等交叉学科领域中构建中国自主知识体系的理论创新与实践探索。为系统阐释认知传播研究的“中国特色”,从价值系统、动力系统、知识生产系统和应用系统构建四维度分析框架。研究认为,认知传播需要在中国特色哲学社会科学的建构方向下明确价值内涵、属性特征和目标指向,在实践动力、学科动力和工具动力的作用机制下形塑认知传播研究的“中国特色”,从确立马克思主义指导地位、整合与创新多元理论体系、回应重大理论与现实问题、壮大认知传播研究的中国学派等方面彰显学术研究、理论建构与问题导向的中国特色,最终在洞察认知规律、剖析认知机制、创新认知工具中推动认知传播研究成果的应用性转化。四维度分析框架阐释了认知传播研究“中国特色”的具体要求,尝试性探索认知传播的在地研究进路,以期使未来的认知传播研究能够在构建原创理论、紧跟本土实践、回应现实问题中逐步确立学科地位。

科学传播学在中国的兴起和发展

科学传播学是一门以科学传播活动作为研究对象的新兴学科。在中国，科学传播学作为一门独立学科，约起步于20世纪80年代。1995年首届科学技术传播研讨会在清华大学的召开和1996年《科技传播研究》一书的出版，是科学传播学在中国进人创生期的基本标志。经过20年的不懈努力，科学传播学研究在许多方面已取得了重要进展，有关科学传播学的许多问题也日益受到了关注。

《科学的中国》与中国近代科学传播

20世纪30年代科学化运动是由中国科学化运动协会组织发起的中国近代一场深刻的民众科学普及运动。《科学的中国》作为中国科学化运动协会的会刊,是中国科学化运动的喉舌和科技传播的重要刊物。《科学的中国》在传播内容和方式上都具有鲜明的特色,传播了大量的科学技术知识,普及了公众的科学知识,在一定程度上提高了民众的科学素养和促进了社会的发展。

马克思主义与西方社会科学在中国的传播与翻译

在清朝末年,中国的文人志士为了救国救民,在译介西方科学技术的同时,开始译介西方社会科学并涉猎马克思主义学说的翻译。真正有系统有目的译介马克思主义肇始于中国共产党成立前后,早期的共产党人和革命的知识分子在探求西方社会科学理论时发现了马克思主义真理并大规模译介和传播了马克思主义学说,使其成为中国革命的指导思想。

晚清西学东渐史概论

晚清西学东渐史概论熊月之晚清西学东渐，潮落潮涨，从坚船利炮、声光化电，到物竞天择，自由民主、一波未平，一波又起，其势如江涛翻卷，滚滚而来，影响如水银泻地，无处不在，传播过程波谲云诡，社会反应百态千姿。本文概括地介绍了西学东渐历史研究的现状，指出了存在...

利玛窦与西学东渐

利马窦是明末来华的天主教传教士，他来华２８年，由于中国实际情况的影响，他不得不将主要精力用于学习儒家经典和介绍西方学术上，将西方近代自然科学介绍进我国，对我国文化产生了深远的影响。

中国科学院科学传播模式研究

科学传播日益成为我国科研院所的一项重要工作。本文在对中国科学院科学传播工作进行调研的基础上,系统梳理了其近年来开展科学传播工作的模式,包括科学传播的政策、体系、活动及经费等内容。以此为依据探究了中国科学院开展科学传播所存在的问题,并提出更好发挥其科学传播功能的建议,从而进一步提升我国科研院所从事科学传播工作的能力。

全媒体时代之体育传媒变革与人才培养——中国体育科学学会体育新闻传播分会第九届学术年会综述

9月26日至28日，集中展示我国体育新闻传播最新研究成果的中国体育科学学会体育新闻传播分会第九届学术年会暨中国传播学会体育传播专业委员会第六届学术年会在上海体育学院召开。

辛亥革命前科学哲学在中国的传播及其思想意义

从明清之际西方科学技术的传入,至严复系统译介西方科学哲学著作,这个漫长的过程可以看作西方科技和科学哲学在中国的移植之始。辛亥革命前西学在中国的传播,在很大意义上是西方科技、西方科学思想在中国的传播。其对中国人思想发生根本影响的,是从实际出发和遵循逻辑思维方法。但当时科学哲学并没有从一般哲学中独立出来,它的传播带有泛化和缺少匹配两个显著特点。

《农学报》与其农业基础科学在中国的传播

目的重新认识晚清《农学报》传播农业基础科学的重大意义,论证中西两大农学知识体系碰撞融合过程中,西方自然科学对中国传统农学知识体系的革命性改造。方法采用传播统计和原始期刊文献分析考证。结果《农学报》传入的西方农业基础科学,主要包括农业经济学、农业物理学、农业化学、农业气象学、农业生物学、土壤学、肥料学等,其中农业化学、农业气象学、农业经济学是其他期刊所没有的新知识。结论《农学报》经由日本系统引进现代自然科学武装起来的西方现代农学知识体系,注入中国传统农学体系全新的知识元素,从而形成了古代与近代中国农学的分水岭。这不仅在媒介形态的特殊样式上,而且在农学知识的传播总量和体系的完整性上,实现了空前的历史性跨越。

中国科学社与科学传播

1914年从美国倚色佳小镇走来,到1960年黯然退场于上海,中国科学社经历了北京政府、南京国民政府和中华人民共和国三个历史时期近半个世纪的风雨沧桑.作为近代中国社会影响最大的综合性科学社团,中国科学社团聚了数千名当时的学术精英,在科学传播、科学研究、科学交流、科学家社会角色的形成等科学体制化诸方面对中国近代科学的发展做出了重要贡献.在科学传播方面,不仅填补了自洋务运动以来中国近代科学发展历程中缺乏科学宣传的空白,厘清了国人对科学的模糊认识,而且在科学知识的普及宣传上也有其独特的作用,极大地提升了民族科学素养.

科学教育在中国的发轫、传播与影响

从发生学对近现代科学教育在中国发生发展状况作一番具体的考察,当中国社会传统文化出现接纳某些西方文化的苗头,全球性科学文化出现向中国社会传播的机会和条件之时,经传教士的宣传,负笈东西洋学生的积极倡导,实学与西学的两度结合,权要官绅的吸纳与推进,终于促成了中国近现代科学教育的发生。这不仅结束了传统教育中儒家经学体系,推动了现代知识体系的确立,培养了大批科学技术人才,而且随着科学技术渗入社会各领域,促进了科学社会化和社会科学化的发展,从而推动了社会观念的整体变迁。