陈康祺与《郎潜纪闻》考略

通过对陈康祺生平事迹、著述的考证,结合文献分析和网络调查法,对其代表作《郎潜纪闻》的版本、编刊进行研究,得出《郎潜纪闻》的文献价值包含文化、历史、思想三个方面,提出清代史料笔记值得更多的研究与关注。

《郎潜纪闻》十四卷 《燕下乡脞录》十六卷

陈康祺字钧堂，号蹈士。浙江鄞县人。据《郎潜纪闻》光绪六年冬自序称：“余年四十有一矣。”以此推算，当生于道光二十年(1840)。卒年不详，约光绪时尚在世。同治六年举人。

童山濯濯兮，何以解忧？——头发和洗发水的那些烦心事

古人头发多典故 《管子·国准》云：“童山竭泽。”又陈康祺《郎潜纪闻》载：“凡所过，童山沙碛，不生草木之区。”《孟子．告子上》日：“是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”东汉经学家赵岐注日：“濯濯，无草之貌。”是以后世多用“童山濯濯”引申为秃顶、脱发之意。

“《长生殿》之祸”之国丧说

清代作家洪昇因其《长生殿》而声名鹊起,却又因《长生殿》而获罪。'国丧说'成为'《长生殿》之祸'的原因之一。通过查考清代史籍《清史稿》《康熙起居注》以及清代史料笔记《郎潜纪闻》,可以进一步了解'《长生殿》之祸'之国丧说的本貌。

官职典制

清代不设专官的机构或非专任的官职，被称为“行走”。例如，《清史稿·圣祖纪》记载：“他日试唐孙华诗佳，授礼部主事、翰林院行走。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷二也记载有：“乾隆朝大臣入军机者，亦日军机处行走。今则章京日军机处行走，

宁为苦官 不做闲官

清末陈康祺的《郎潜纪闻》记载了这样一个人，陈填“凡二十年，未尝挈眷属，延幕宾。公子旷隔数千里，力不能具舟车，一往省视。仆从一二人，官厨以瓜蔬为恒膳。”说的是陈殡在外面做官20年，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竞苦于路途遥远，缺少路费盘缠，难以成行，一次都没能去看望父亲。陈殡也没有幕僚，只有一两个仆从，经常以瓜果蔬菜为食，没有肉吃。这简直不是做官，而是做和尚的节奏，难怪康熙说他是“苦行老僧”，“从古清官，计无逾填者。”