《饮冰室诗话》的编辑特色

《饮冰室诗话》是梁启超流亡日本之后在《新民丛报》上开设的文艺类栏目之一,是梁氏文学救国论实践的有机组成部分,在《新民丛报》上具有重要地位。基于文学救国的立场,《饮冰室诗话》在组稿对象、组稿方式、稿件内容等方面与传统的及同时代的诗话、词话相比具有独特魅力,呈现出鲜明的时代特质和个人特质。

《饮冰室诗话》辑录考

《饮冰室诗话》因人民文学出版社的多次出版而广为人知。然而《饮冰室诗话》的本来面目及辑录情况却鲜为人知。本文以《新民丛报》原刊为底本,以翔实的前人辑录文献为依据,对一百年来的辑录情况进行了系统考察。指出,一、某些影响较大的权威著作如《梁启超著述系年》及《清诗话考》中关于《诗话》的说明存在讹误。二、已有辑录文献均存在不同情状的问题:有的虽按《诗话》在《丛报》上的刊载顺序辑录,但辑录量太少;有的辑录量虽然较多,但存在不同程度的编排讹误;有的虽然收录了《诗话》的全部内容,但因所据底本原因未能纠正前人讹误。三、最为遗憾的是,至今为止大陆和台湾地区尚无一本内容完整且编排顺序与《诗话》在原刊上一致的单行本。文章指出并分析了上述诸多问题,提出重新辑录出版《诗话》单行本之必要。

《饮冰室诗话》之“以旧风格含新意境”刍议

梁启超的《饮冰室诗话》作为"诗界革命"的理论总结,在中国古典诗歌解体和现代新诗产生的近代化过程中有着重要地位和独特价值。《饮冰室诗话》提出的"以旧风格含新意境"思想是由《夏威夷游记》倡导的新意境、新语句、古风格兼长的"三长说"主张发展而来,对"诗界革命"的后期创作产生了积极的影响。学界对其重要意义尚未充分认识,文章联系"诗界革命"的历史进程,对"新意境"和"旧风格"的内涵以及二者的辨证关系进行了具体探析,以揭示这一重要诗学思想的独特价值。

《饮冰室诗话》中的新诗萌芽

梁启超是"诗界革命"的倡议者和实践者之一,在《饮冰室诗话》中,他对黄遵宪等人的诗歌推崇备至。就《饮冰室诗话》看来,所载新歌词的翻译比梁启超、黄遵宪等人的诗歌实践更具现代特征。本文列举了《饮冰室诗话》中部分例证,对此现象进行了初步探讨。

从《饮冰室诗话》看梁启超“新体诗”的诗歌主张

梁启超先生的《饮冰室诗话》,结合当时的社会背景,论诗论人。他所提倡的“诗界革命”,力求推动文学革命,以改变民族素质,使新体诗具有了特定内涵;诗话阐发梁先生所提倡的新思想、新文化;阐述诗话中知人论诗,缘事论诗的写作方法。本文在论述梁先生论诗方法的同时,探究诗中蕴涵的精神实质和至真性情。

《饮冰室诗话》诗学思想研究

梁启超《饮冰室诗话》是其“诗界革命”理论实践的产物,体现了他的诗学思想。首先,梁启超有意识编选近人诗歌,重视今人作品,反对诗学史上的“厚古薄今”;其次,在诗学发展上梁氏强调“以旧风格含新意境”,主张用传统诗歌形式来表现新世界、新文明;最后,梁氏沿袭传统诗学思想,其诗学思想与政治追求是统一的,梁启超试图借助文学来鼓动变法,变革政治,实现其“志”,延续了传统“诗言志”精神。梁氏做研究常以情为出发点,关注诗作表现的情感,亦留意饱含情感的诗人,反映他对“诗缘情”传统的继承。在“今诗皆不能歌”的背景下,梁启超主张诗歌与音乐相结合,是对诗乐一体的承续。

《饮冰室诗话》与清末民初的乐歌批评

在清末文体大变革的背景下,新诗、新歌在萌生初期呈现出文体界限模糊的样态,话体文学批评中也表现出兼容并包的多元化面貌。《饮冰室诗话》有十余则涉及清末民初乐歌批评,是中国最早的新音乐文学批评。由歌到乐、从倡扬到实践,以《新民丛报》等创办于日本的中国留学生期刊为主要阵地,形成了以寓日同人群体为主的乐歌批评交流圈,见证了音乐改良在文学改良中发生、发展及独立的过程。

旧风格的新意境——再读《饮冰室诗话》

梁启超所创作的《饮冰室诗话》在推动诗歌艺术发展以及社会思想文化发展方面都具有重要的价值。《饮冰室诗话》突出了"以旧风格含新诗意"的诗歌创作思想,这种思想在《饮冰室诗话》本身也具有良好的体现,即《饮冰室诗话》不仅对古典文化风格做出了体现,同时也表现出了现代文化诉求。本文对《饮冰室诗话》所具有的这一特点做出论述,以挖掘《饮冰室诗话》所具有的艺术价值与思想价值。

戊戌维新与黄遵宪诗风新变

“戊戌运动”接在“洋务运动”以后，是近代中国又一次声势浩大的社会内部的变革运动，是在“辛亥革命”和“五四运动”之前，一场开启民智，使社会转型，推动现代化进程并以流血为代价的近代社会革命的界碑。深刻的社会革命使人成为思想家，具有新思想、新观念的诗人写出...

戊戌变法的思想基础与诗界革命的关系

诗界革命与戊戌变法有着相当密切的关系。梁启超说：“吾党近好言诗界革命”（《饮冰室诗话》）。吾党，就是指参与戊戌变法的维新党。事实上，诗界革命，是中国知识分子在文学方面的一次维新尝试，它的指导思想，与戊戌变法的思想基础是基本一致的。戊戌变法的思想基础，...

梁启超的“史诗”——《二十世纪太平洋歌》析论

梁启超的《二十世纪太平洋歌》用戏剧性的手法揉合了世界历史、地理、当时的新学理、新事物、世界局势、中国处境、梁氏的救国志业、大同理想，是一首元气淋漓，具有“史诗”特色的作品，很足以代表晚清文学的恢宏气度。该诗是其“诗界革命”、“新意境”、“新语句”理论的具体实践。诗中充满革新图强，反对列强侵略的思想，既反映了当时中国的社会现实，又对未来中国充满希望，展示了极其辽阔的视野和壮观的气势，体现了他改良家的广阔胸怀。

梁启超的“诗界革命论”对韩国文学的影响

梁启超"诗界革命论"传入韩国后,在韩国近代诗坛引起了广泛关注。各大报刊杂志纷纷介绍梁氏诗作及其相关诗论,这对近代韩国诗坛产生了影响。其中,对申采浩提出的"东国诗界革命论"的影响最为深远。申采浩受到梁启超的"诗界革命"观影响之后,以此为基础提出了"东国诗界革命论",构建了自己的诗歌理论体系。

曾广钧与《环天室诗集》

曾广钧(1866—1927),字重伯,号觙庵,又号伋安,别署中国之旧民。湖南湘乡人,曾国藩之孙。光绪十五年己丑(1889)进士,授翰林院编修。甲午战争后,官广西知府。有《环天室诗集》五卷、《后集》一卷,宣统二年刊行。又有《外集》、《支集》各一卷,分别载《学衡》三十二和三十五期。他是近代一位重要诗人。汪国垣《光宣诗坛点将录》以天巧星浪子燕青当之,钱仲联《近百年诗坛点将录》则以天慧星拼命三郎石秀当之,可见其地位之重要。本文试对曾广钧及其《环天室诗集》作一些简单的介绍和评述。

梁启超近代诗歌品评中的中西美学思想研究

前人对梁启超的美学思想的研究一般站在其接受西方美学思想的角度上,这一点其实忽略了梁启超"中学为体"的思想观念。通过梁启超对近代诗歌的品评,可以窥探其中西美学思想的碰撞和融合。一方面,中国审美艺术中的古格和寄托成为梁启超近代诗歌评价的基石,同时也成为中西方美学媾合的基础;另一方面,则是音乐之美在中西美学思想中的作用,梁启超的"区别审美",既可以看出他对中国诗歌音乐之美的肯定,也可以看出他"西学为用"的美学思想。在近代诗歌评析中,中国审美思想出现了新旧交锋的情况,梁启超的"新""旧"思想成为其诗话体系中重要的美学逻辑。

“诗界革命”新论

“诗界革命”新论马卫中，张修龄清代，中国古典诗歌经历了一系列摹古与变古、学唐与学宋的理论纠缠和创作实践，进入同、光以后，随着原有生活秩序的打乱，变法维新运动的崛起，一些具有改良革新的政治愿望和文学思想的知识分子，打出了“诗界革命”的旗号，形成了争写“...

粤讴与诗界革命

十九世纪末叶,资产阶级改良派为了宣扬自己的政治主张和维新思想,兴起了“诗界革命”运动.戊戌变法前,“诗界革命”主要是接受外来的影响,“挦(?)新名词以自表异”;戊戌变法后,则越来越趋于通俗化,比较注重从民间文艺中汲取营养,尤以受粤讴的影响最为显著.一九0二年,黄遵宪给梁启超写信,主张创作一种内容上“弃史籍而取近事”,形式上“斟酌于弹词、粤讴之间”的“杂歌谣”.梁启超接受这一倡议,在《新小说》创刊后,特辟“杂歌谣”一栏,专门发表富于民间文艺特点的通俗诗作.《新小说》创办期间,共出“杂歌谣”九辑,其中五辑是“新粤讴”(又名“粤讴新解心”),一共二十二首,作者是珠海梦余生(又署名“外江佬戏作”).梁启超在《饮冰室诗话》里对这些新粤讴给予极高的评价;“乡人有自号珠海梦余生者,热诚爱国之士也。

梁启超的诗评与现代传媒

梁启超前期的诗评因借助现代报刊传媒而显得别开生面,整体上趋向平民化,现代传媒与诗评之间达成共赢。他的早期诗评因借助现代报刊传媒具有开放性、及时的互动性和鼓动性,最终在批评的外在形式上向现代转型。

试论清末民初的学堂乐歌

试论清末民初的学堂乐歌康明安产生于清末民初的学堂乐歌是我国近代音乐文化的突出成果，在宣传资产阶级民主革命的思想，传播来自西方的近代音乐知识，普及音乐理论和推广群众性的歌咏形式以及为建立中国自己的近代学校音乐教育方面都有着不可磨灭的历史功绩。可以说，学...