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红门万缘寺
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作者 常太昶 赵洪奎 《世纪桥》 2001年第2期46-46,共1页
在抗日战争时期,肇州县的托古村西土城子屯,是中共地下党龙江工作委员会的所在地。屯子边有座寺院,名“万缘寺”。寺内有三个和尚。法号妙国、妙兴、妙花,都是名僧,远近闻名。所以,这座寺院吸引了不少僧俗运来朝拜,香火终年不断... 在抗日战争时期,肇州县的托古村西土城子屯,是中共地下党龙江工作委员会的所在地。屯子边有座寺院,名“万缘寺”。寺内有三个和尚。法号妙国、妙兴、妙花,都是名僧,远近闻名。所以,这座寺院吸引了不少僧俗运来朝拜,香火终年不断,非常兴旺。 展开更多
关键词 万缘 抗日战争时期 中国 革命斗争 历史研究 黑龙江
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北票望海寺的万缘楼
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作者 赵志伟 王剑 《辽宁省博物馆馆刊》 2009年第1期193-197,共5页
一、望海寺概况望海寺位于辽宁省北票市保国老镇弥力营村,肇建于民国25年(1936),1998年3月1日被公布为朝阳市市级文物保护单位。望海寺现存寺碑一通,寺碑中心点高程306.50米。经GPS定点,寺所处位置地理坐标为东经120°45′~120°... 一、望海寺概况望海寺位于辽宁省北票市保国老镇弥力营村,肇建于民国25年(1936),1998年3月1日被公布为朝阳市市级文物保护单位。望海寺现存寺碑一通,寺碑中心点高程306.50米。经GPS定点,寺所处位置地理坐标为东经120°45′~120°45′6″,北纬42°05′~42°06′,万缘楼台基中心点高程306.80米。历史维修情况无史献碑刻铭载,只有听当地长者口述,方知望海寺规模较大,现仅存山门、万缘楼、中殿(阎王殿)东西朵殿、后殿(祠堂),原东西配殿、前殿。 展开更多
关键词 东西 中心点 高程 寺碑 北票市 万缘
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香港道教联合会于下元节启建解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会 北京白云观经团应邀赴港诵经
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《中国道教》 CSSCI 1994年第4期11-11,共1页
1994年10月13日,香港道教联合会在香港蓬瀛仙馆举办了“解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会”。是日,蓬瀛仙馆内张灯结彩,挂满象征道教图案的彩旗。下午三时,钟鼓齐鸣,乐队奏起道乐,主席团、嘉宾及部分道友云集于金榜前,举行隆重的开榜及启... 1994年10月13日,香港道教联合会在香港蓬瀛仙馆举办了“解厄消灾祈祷世界和平万缘胜会”。是日,蓬瀛仙馆内张灯结彩,挂满象征道教图案的彩旗。下午三时,钟鼓齐鸣,乐队奏起道乐,主席团、嘉宾及部分道友云集于金榜前,举行隆重的开榜及启坛科仪。 展开更多
关键词 香港道教联合会 北京白云观 下元节 蓬瀛仙馆 科仪 万缘 瀛仙 开坛 三清殿 起道
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一法不当情 万缘同镜象——说不尽的弘一法师
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作者 老城 《书法》 2008年第11期75-78,共4页
一“一法不当情,万缘同镜象”,这是《二十世纪书法经典·李叔同卷》里的一幅楹联。是它让我走进了一个陌生的世界,了解了一点禅宗的玄妙。也因此走近了一个人,这个人就是弘一法师。我不是诗人,我想,你即使是诗人,也不要随意解释这... 一“一法不当情,万缘同镜象”,这是《二十世纪书法经典·李叔同卷》里的一幅楹联。是它让我走进了一个陌生的世界,了解了一点禅宗的玄妙。也因此走近了一个人,这个人就是弘一法师。我不是诗人,我想,你即使是诗人,也不要随意解释这两句诗,它要靠心释。你体会到了什么,你就在心里念诵什么。和佛家参禅一样,不是靠解释通什么,就可以理解什么是禅的。所谓“渐修顿悟”,要经过相当长的时间苦思冥想,才能了悟其中的玄妙。 展开更多
关键词 弘一法师 万缘 一法 镜象 玄妙
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万缘心忘 平淡归真——白居易《三年除夜》赏析
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作者 宋如郊 《湖北招生考试》 2010年第5期56-57,共2页
关键词 万缘 分司 人生理想 李昂 五言 秋雨夜眠 沽酒 生活细节 俗事 秋夜
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嘉木蕴般若 千年妙相光——访万缘堂古代木雕造像艺术博物馆
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作者 景迪云 胡展 《浙江画报》 2016年第6期34-39,共6页
偶然听说,绍兴人吴小刚在吴江创办了一家木雕博物馆,专门收藏流落民间的古代木雕艺术作品。还是国内第一家。初听,没有概念。看了,真的被震撼了。下了高速,七拐八弯地进入吴江的一个村子,几双眼睛同时在别墅一样的漂亮农居间搜索概念中... 偶然听说,绍兴人吴小刚在吴江创办了一家木雕博物馆,专门收藏流落民间的古代木雕艺术作品。还是国内第一家。初听,没有概念。看了,真的被震撼了。下了高速,七拐八弯地进入吴江的一个村子,几双眼睛同时在别墅一样的漂亮农居间搜索概念中的"博物馆"。远远看见一座牌坊般的门楼,以为该是了,向经过的路人印证,路人却将手往边上一指:就这个! 展开更多
关键词 木雕艺术 万缘 绍兴人 造像艺术 尼雅 佛造像 个人收藏 藏衣 雅木 桥口
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一壶的书卷气与山林气
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作者 薛永年 《中国书画》 2008年第2期94-101,共8页
青衣江畔路,幽栖水一方。岩接千佛古,壶引万缘长。泼墨山犹湿,挥毫气结霜。坐忘烟水外,风过土茶香。我这首尚未定稿的小诗,作于青衣江畔的水一方书屋。水一方的主人,是爱好品茶的一壶,又号茶居士,在书画界早有名气,惭愧的是,我这个大半... 青衣江畔路,幽栖水一方。岩接千佛古,壶引万缘长。泼墨山犹湿,挥毫气结霜。坐忘烟水外,风过土茶香。我这首尚未定稿的小诗,作于青衣江畔的水一方书屋。水一方的主人,是爱好品茶的一壶,又号茶居士,在书画界早有名气,惭愧的是,我这个大半时间钻故纸堆的人了无所知。去年,我的同事宋晓霞女士送来一本诗集, 展开更多
关键词 书画界 青衣江 万缘 土茶 坐忘 论画 天地精神 陶博吾 删拨大要 艺术语言
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五台山楹联
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《五台山研究》 1988年第4期7-,共1页
关键词 东台顶 万缘 方诸 月池
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走遍江苏拍美桥
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作者 曹庆春 《档案与建设》 北大核心 2016年第2期58-62,共5页
曹庆春,共和国同龄人,出生在南京西郊风景秀丽的江心洲。自幼生活在长江岸边,喝的是长江水,看的是长江景。曹庆春从小就对长江有一种说不尽的感情。四面环水的江心洲,人们以前出行要乘小木船过江。每逢下大雨大雪,起雾或刮大风,小木船... 曹庆春,共和国同龄人,出生在南京西郊风景秀丽的江心洲。自幼生活在长江岸边,喝的是长江水,看的是长江景。曹庆春从小就对长江有一种说不尽的感情。四面环水的江心洲,人们以前出行要乘小木船过江。每逢下大雨大雪,起雾或刮大风,小木船就不能摆渡,出行很不方便。江心洲的人们渴望架起一座桥梁,走向外面的世界。 展开更多
关键词 江心洲 长江岸边 江景 庆春 万缘 说不尽 文化旅游开发 水乡古镇 环水 孔桥
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一切美好尽在圆觉中——“圆觉壶”赏析
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作者 包韶颖 《江苏陶瓷》 CAS 2015年第4期58-58,61,共2页
禅,意在明心见性,无关言语章句。禅的体证,就在万缘应对处。茶,天地润育之灵物,非精行俭德之人无以尝其至真之味。品茶,先苦后甘;参禅,在生死轮转中寻求彻悟解脱。品茶,目的是暂时放下俗事,在一盏茶的时间里品味悠然的心境;参禅,在顿悟... 禅,意在明心见性,无关言语章句。禅的体证,就在万缘应对处。茶,天地润育之灵物,非精行俭德之人无以尝其至真之味。品茶,先苦后甘;参禅,在生死轮转中寻求彻悟解脱。品茶,目的是暂时放下俗事,在一盏茶的时间里品味悠然的心境;参禅,在顿悟的一瞬间云淡风轻,清静和寂。1茶是佛的禅心古往今来,紫砂壶和禅都有不解之缘。禅茶一味。 展开更多
关键词 圆觉 明心见性 生死轮 万缘 砂壶 云淡风轻 俗事 觉性 一切众生 禅意
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凡朴于性,清心自在
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《中国集体经济》 2016年第17期58-59,共2页
香一经点燃,刹那间,是万缘俱现。天地共此一柱,燃熏之间与你则是临窗长叙。凡朴静心,得自在、享人生。凡朴香品,得自在、享人生五官之中,我们的眼睛可以休息,可以用美景,美画去滋养;我们的耳朵可以休息,可以用音乐去滋养;我们的嘴巴可... 香一经点燃,刹那间,是万缘俱现。天地共此一柱,燃熏之间与你则是临窗长叙。凡朴静心,得自在、享人生。凡朴香品,得自在、享人生五官之中,我们的眼睛可以休息,可以用美景,美画去滋养;我们的耳朵可以休息,可以用音乐去滋养;我们的嘴巴可以休息,可以用美食、关饮去滋养。 展开更多
关键词 万缘 成友 中国传统文化 一支香 静中 书海 极高评价 空谷 精神生活水平 叶荣
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我与水韵青花
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作者 许振 《中国书画》 2014年第12期94-95,共2页
大约2010年的一个下午,我在黄山。雨后的黄山呈现出一片灰青色的调子,云很淡,雾很淡,非常静谧,对应此景,令我想到澄澂、通透、超凡脱俗的情语。此时画黄山,已不是结构的问题,也不是皴法,笔墨的问题,显然已升华到更高的精神层面了,即所... 大约2010年的一个下午,我在黄山。雨后的黄山呈现出一片灰青色的调子,云很淡,雾很淡,非常静谧,对应此景,令我想到澄澂、通透、超凡脱俗的情语。此时画黄山,已不是结构的问题,也不是皴法,笔墨的问题,显然已升华到更高的精神层面了,即所谓"山水体道"。之后这种感觉一直萦绕在我的脑海里,挥之不去。 展开更多
关键词 自性 情语 体道 本自 所累 水彩颜料 火长 栖居地 亦真亦幻 万缘
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前题
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作者 胡元仪 《船山学报》 1934年第3期168-,共1页
金阳子作阴符经解义、用功数十年、久成而屡易、字句精審言简意该读者自得之无劳辞费、每节末必引孔子周易(?)传以证之、学者未喻昔魏伯阳作周易参同契、所言非周易、名以周易者中有易理也、不参其同其异何由析苟泥其异、而不契其同岂... 金阳子作阴符经解义、用功数十年、久成而屡易、字句精審言简意该读者自得之无劳辞费、每节末必引孔子周易(?)传以证之、学者未喻昔魏伯阳作周易参同契、所言非周易、名以周易者中有易理也、不参其同其异何由析苟泥其异、而不契其同岂真知所以异者哉、因缀八十言引申之而已、其辞曰、乾元何所见。秀白赞阳生。易纬干(?)度云阳生秀白之州龙德潛因养。鹏程御气行。危微恩害战。消息杀机萌。人我穷通理。冲真讵可名。守黑方知白。参同识者希。欲窥三要閟。先杜万缘机。器器名奇器。微微阐道微。中天悬朗月。大地一轮围。 展开更多
关键词 易纬 参同契 阴符经 魏伯阳 御气 万缘 害战 龙德 道微 前题
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《约翰·克利斯朵夫》中“河”之意象浅析 被引量:1
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作者 陈远刚 《时代文学(下半月)》 2007年第2期154-155,共2页
《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的代表作。这部长达十卷的巨著,描写了一位贫民出身的天才音乐家约翰·克利斯朵夫的奋斗史。小说中一个独特的表现手法就是,整部小说以"河"这一意象贯穿始终。"河"这... 《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的代表作。这部长达十卷的巨著,描写了一位贫民出身的天才音乐家约翰·克利斯朵夫的奋斗史。小说中一个独特的表现手法就是,整部小说以"河"这一意象贯穿始终。"河"这一意象在小说中出现了近百次。在小说的开篇,写克利斯朵夫出生,就对孕育约翰·克利斯朵夫成长的母亲河——莱茵河,进行了声响的描写:"江声浩荡,自屋后上升。" 展开更多
关键词 克利斯朵夫 罗曼·罗兰 奋斗史 茨威格 少年时代 安多 拉齐 伯爵夫人 梅森 万缘
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企业家的直觉判断力
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作者 王育琨 《中国慈善家》 2016年第6期70-71,共2页
人要为感觉和直觉而活。当今大数据把一个活泼泼的全人割裂了。西方智慧强调逻辑推理,中国智慧强调感觉和直觉。感觉和直觉死了,全人就被支离破碎了。—楼宇烈有些企业家的判断力常常令我们惊诧。他们总是能在别人还不知道北的时候,就... 人要为感觉和直觉而活。当今大数据把一个活泼泼的全人割裂了。西方智慧强调逻辑推理,中国智慧强调感觉和直觉。感觉和直觉死了,全人就被支离破碎了。—楼宇烈有些企业家的判断力常常令我们惊诧。他们总是能在别人还不知道北的时候,就能凭直觉判断出方向。这是企业家的核心能力。每个人都有机会修炼自己的直觉判断力,关键是你有没有这样的意图和方法。不惩罚坏人就是激励员工成为坏人据说,1990年代初。 展开更多
关键词 直觉判断 楼宇烈 中国智慧 道北 任正非 稻盛和夫 万缘 红木家具 钱全 不知道
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退休后呈朴老
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作者 陈秉之 《法音》 北大核心 1989年第2期14-14,共1页
等闲莫说万缘空,忧乐每钦无尽意,文章一代凌云笔,岁月纵催霜鬓满,冠盖京华亦苦辛,灵山不舍群生愿,歇浦莺花同日月,峥嵘志事吾能说,
关键词 歇浦 尽意 万缘 群生 东坡 类说 水集 乔松 十年 用之
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简讯
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《中国道教》 CSSCI 1993年第1期62-27,共2页
广州三元宫、香港蓬瀛仙馆两道观为捐资助教,于1992年10月9日至11日在广州三元宫举办了连续三天的大型“祈求世界和平暨消灾解厄万缘胜会”。广州三元宫住持苏信华道长,香港蓬瀛仙馆理事长黎显华先生、监事长丘福雄先生亲率两观经生五... 广州三元宫、香港蓬瀛仙馆两道观为捐资助教,于1992年10月9日至11日在广州三元宫举办了连续三天的大型“祈求世界和平暨消灾解厄万缘胜会”。广州三元宫住持苏信华道长,香港蓬瀛仙馆理事长黎显华先生、监事长丘福雄先生亲率两观经生五十余人临坛念经。广州善信数万人云集三元宫,香烟缭绕,仙乐悠扬,场面宏大。 展开更多
关键词 蓬瀛仙馆 中国道教协会 三元宫 道长 道协 万缘 监事长 丘福 四川青城山 善信
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禅画人生漫画系列 除贪最难
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作者 西天 小彭 《新华航空》 2009年第7期126-126,共1页
关键词 禅画 修持 光里 讲经 万缘 上当了 这个世界
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玫瑰剑
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作者 古铜 《青岛文学》 2016年第10期92-93,共2页
无法雕塑你的美,因为你是一朵火焰,是一抹不可捉摸的眼神。你似虚无,又是实体。你的身段是丝织的,以刺装饰。你是玫瑰,也是剑。
关键词 万缘 一朵花 上善若水 活着 虫洞 消隐 同心结 两情相悦 气并 火中
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聊天室
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《小星星(阅读100分)(小学1-3年级)》 2006年第12期48-48,共1页
关键词 聊天室 童话故事 万缘 江西师大 小伙伴 吴昊
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