要民主宪政，还是要专制独裁──30年代关于民主与专制的一场大讨论

要民主宪政，还是要专制独裁──３０年代关于民主与专制的一场大讨论徐思彦１９３１年九一八事变后，随着日本侵略者占领东北和进逼华北，全国各阶层人民纷纷行动起来，要求抗日，积极声援在白山黑水之间坚持英勇斗争的东北抗日义勇军。但国民党政府对日奉行＂不抵抗政策...

从“以党治国”到专制独裁──试论1928-1937年国民党政府的“以党治国”

孙中山提出“以党治国”思想的本意，是以政党的力量把中国引向民主政治的轨道。国民党在“训政”之初宣布继承孙中山“以党治国”思想，由国民党担负“训政”全责，并通过一系列宪法性文件规定了国民党与国民政府间的关系，进而建立起“以党治国”的政治体制。然而，这一体制运作的结果却是国民党上层人物的寡头专制和蒋介石的个人独裁，与孙中山的本意背道而驰。

试析抗战时期国民党专制独裁强化的社会历史条件

抗战时期国民党一党专政的独裁统治进一步强化 ,形成了蒋介石集党政军大权于一身的个人独裁。出现这种现象的原因 ,主要是与我国当时的社会历史条件及蒋介石个人的独裁欲望有关。本文对此作了全面的分析。

宗教化的政治导致专制独裁

李喜所撰文《洪秀全拜上帝：“师夷长技”以“称帝”》指出，洪秀全作为一位决心为民众创建绝对平等、人人富有的“天国”美好社会的政治领袖，不经意间就演变为独裁专制的帝王，如此180度的逆转，归根结蒂是理想主义和政治宗教使然。宗教尤其是基督教，特别容易被理想主义者所利用。

浅析韩非的极端专制独裁论

前一时期,对于韩非的学说,常有不切实际的过高评价。诚然,作为先秦法家学说集大成者的韩非,其思想有不少地方是值得肯定的。比如,他认为社会是不断发展的,不同时代有不同时代的特点,解决问题的方法也应当不同,即所谓“世异则事异,事异则备变”(《五蠹》),这当然是进步的社会史观。又如,他主张从客观实际去考虑言论的当否,即所谓“偶参伍之验,以责陈言之实”(《备内》),这显然是一种唯物主义的认识论,等等。总之,韩非思想的熠熠光华是不能掩盖的,其在思想史上的地位也是不容抹杀的。然而。

皇家啤酒馆:专制独裁领袖的酿造场

一、走进历史的现场 慕尼黑一直是我希望亲临其境的地方。因为在此地发生过两起震惊世界的重大历史事件：一个是希特勒发动政变的皇家啤酒馆,这里成为纳粹法西斯发源地。皇家啤酒馆德语叫霍夫勃劳豪斯,它的标志“HB”代表“Hofbrauhaus”,“霍夫勃劳”的意思就是“皇家”。

试论专制独裁政体对中国近代社会发展进程的负面影响

近代中国,国内救亡图存之士甚多,从洋务运动,太平天国,戊戌变法到辛亥革命。然而这些变革并没有改变中国落后的局面。本文从两个方面分析了近代中国的落后,一是中国的资产阶级力量始终没有强大起来;二是中国民众始终没有改变官本位的思想。

论明代洪武年间的封建专制统治

明代洪武年间出现了中国历史上空前高度强化的封建专制统治的局面。本文着重分析洪武年间封建专制统治的特点,并进而阐述和探索其作用与影响。一历史发展到明代,封建专制主义统治日益强化。无论秦皇、汉武、唐宗、宋祖,其统治机构之完备,皇权地位之崇高,都无出朱元璋之上者。洪武年间的封建专制主义统治,在许多方面都具有一系列不同于以往历朝专制统治的新的特点:

专制都是突然倒掉，民主不会一日建成

之前我写了《永别了，卡扎菲》一文，一些网友怪我写早了，他们说卡扎菲势力有可能东山再起。其实，一点也不早。100年前，地球上大概90％的国家是专制独裁者靠枪杆子统治；50年前，降到50％以下；现在，全世界的独裁专制国家不到10％。在这种历吏大趋势下，你可以针对任何独裁者写一篇《永别了》的文章，然后坐等他们的灭亡。

“二次革命”之感想

1913年7月12日在江西湖口首先爆发的反对袁世凯专制独裁的“二次革命”是国民党和袁世凯北洋政府决裂的开始,也是导致近代史转折一个重大事件。现在史学界将“二次革命”看成是辛亥革命的延续。“二次革命”是1913年7月12日在江西湖口首先爆发,紧接着7月15日江苏南京独立,17日安庆独立,18日上海、广东独立.

日本对台湾的殖民统治简论

甲午战争之后，日本侵占了中国的领土台湾，并建立起总督专制独裁、警察恐怖统治和“保甲”“连坐”制度三位一体的殖民统治体系。作为日本统治台湾最高行政长官和军事长官的台湾总督，凭借着日本政府所赋予的立法权和军事统年权，滥施其专制独裁的淫威，对台湾人民实行残暴的屠杀政策。“警察万能”是日本政府在台湾进行殖民统治的重要特点。台湾是当时日本统治的所有地区中，警察配置人数密度最大的地区。台湾的警察不仅管辖的领域极为广泛，而且掌握的权势也极大。此外，日本殖民统治者还把实行“保甲”“连坐”制度，作为其实施“以台治台”政策的重要手段，用以大力“强化”台湾的地方统治秩序。

七十五载征程廖廓 风好扬帆再启新程——纪念“五一口号”发布75周年

二十三项序号,谱写初心永怀的不朽华章;二十七处修改,迎来多党合作的豪迈新篇;一千三百余字,凝聚民族复兴的伟大梦想。风卷残云如卷席旭日升腾出东方那一年,多灾多难的中华民族刚刚把日本帝国主义赶出家门,蒋介石的独裁专制无疑又让水深火热的黎民百姓雪上加霜,大江南北,长城内外,狼烟再起,民不聊生。

郡县制度的历史价值与现实挑战——兼论今天的“省直管县”

县域要想在郡县制条件下让经济社会得到较快发展是很困难的。为什么？因为历史上郡县制度设计的＂初心＂就不是为地方经济社会的繁荣发展。其目的主要有两个：一是通过郡县制度极大地强化中央政府的行政动员能力,使得全国的人力、物力、财力被最大限度地集中起来,源源不断地去＂保大局＂、＂办大事＂;二是通过一系列专制独裁的体制机制配套,包括对各级地方官员任免升降甚至生杀予夺的权力拥有,

中国封建主义的特征

在'文化大革命'时期,'四人帮'大搞封建法西斯专政.他们从历史上封建主那里,继承了不少专制手段,用来镇压革命干部和知识分子.他们批判一切,打倒一切,以便树立自己的专制统治.'四人帮'这一套之所以能得逞,和社会上残存着封建主义流毒有密切关系.打倒'四人帮'以后,经过几年的革命实践,我们深刻地了解,没有民主和法治,就不可能实现四个现代化.没有真正的民主。

袁世凯与中国近代警察制度的建立

袁世凯是20世纪初中国家喻户晓的人物，他的肖像曾随着“袁大头”进入中国的干家万户。作为中国历史上第一位正式的总统，袁世凯是最具争议的历史人物之一。有人说他是窃国大盗，专制独裁，也有人说他早年参加维新，支持变法改革，是一个具有新思想的人。无论评价如何，袁世凯在中国近代警察制度史上却是一个不能不提的重要人物。

民初国民党与进步党离合关系新探

民国建立后,清末革命派和立宪派各自聚合为国民党和进步党两大政党。过去,史学界只注意到这两大政党的矛盾和斗争,认为两党在民主共和与专制独裁问题上是根本对立的,而忽视了两者的统一和联合,或断言进步党“代表袁世凯专制独裁利益”,是“反对国民党的顽固势力”。笔者对此颇持异议,认为两行有离有合,有异有同,终不失为在根本阶级利益一致基础上的民族资产阶级的党派之争。

战后国民政府教育复员述论

教育是立国之本;也是毁国之肇。战后国民政府迅速瓦解,除政治、经济、军事等的原因外,教育失败也是一个重要方面。本文旨在通过对战后国民政府教育复员的个案剖析,说明抗战胜利初期国民政府教育走向破产的原因和状况,从一个侧面反映战后国民政府自身蕴育着的严重危机。