试论丘迟《与陈伯之书》的宫体化倾向

齐梁文学以宫体诗、骈体文为主要特色,将南朝文学追求绮丽秾艳、柔媚纤巧、格式工整的艺术风格推向一个新的高度。丘迟作为这一时期宫体诗的代表人物,不仅创作了大量宫体诗、骈体文,而且他的书信《与陈伯之书》不仅呈现骈体化倾向,而且还受其宫体诗影响,以其整齐的气势、诗样的语言、精巧的用典表现出宫体化倾向,成为书信体文学的不朽名篇。

丘迟年谱

丘迟从举秀才后到入梁前的行事史传记载不详。本文列举史料中南齐皇室成员西中郎将任职的相关情况,发现谱主任西中郎参军在齐永明九年,由此确定谱主居父丧的时间是齐永明九年至隆昌元年。通过谱主的其他活动确定他居母丧大致在齐建武四年至齐永元二年,从而基本确定谱主一生的行事。

以文脉逻辑递进贯穿骈句——读丘迟《与陈伯之书》

一般解读此类文章往往限于内容,忽略了形式。大而化之地把文章当作古典散文,泛泛论其抒情叙事议论。其实,忽略古典散文亚形式的间不容发的不同规范,很难洞悉文章的深邃内涵和微妙意味。海内大家周振甫先生论《与陈伯之书》,难得地注意到了中国古典散文的类别,将之归结为“檄文”,认为:具有军队里发的檄文性质。檄文是讨伐敌人的,措辞要刚健。这封信除了讲明形势劝陈伯之回来,还要用江南的美好春景来打动他。所以这几句在文中有点缀映媚的作用。

丘迟《与陈伯之书》注释商榷

1.“无恙”。课本注为“祝愿语。无疾病”。笔者认为不尽准确。《说文解宇》注:“羔,忧也。从心羊声,余亮切。”《古汉语常用字字典》注:“恙,忧。无恙,平安无事。《三国志·吴书·吕蒙传》:‘咸知家门无恙’”。是故,“恙”注“忧”为妥;无恙,问候语。就是无忧愁,平安无事的意思。

丘迟《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》诗题新证

《文选》卷20载有梁丘希范(迟)公宴应诏诗一首。此诗题目,李善本作《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》,且其注曰:'刘璠《梁典》曰:‘张谡字公乔,齐明帝时为北徐州刺史。’'而五臣本无'张'字,吕向注曰:'希范时为中郎,武帝弟宏为徐州刺史,应诏送王。'依李善注,则此诗作于齐明帝时,被送者为北徐州刺史张谡(《梁书》及《南史》作'稷');依五臣吕向注,则作于梁武帝时,被送者为武帝弟徐州刺史萧宏。

再论丘迟《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》

丘迟的《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》，《文选》李善注有“张”字，五臣注无。据李善注引刘瑶《梁典》：“张谡字公乔，齐明帝时为北徐州刺史。”李注又云：“谡，霜六切。”（这个反切，在上海古籍出版社影印《四库全书》本《六臣注文选》中作“音速”。显然是元明以后人所改。因为元以后，在一般人口音中，入声消失，才改“霜六切”为“音速”，说明在元明以后，《文选》注仍有人在改动。）

读锺嵘《诗品》札记——关于范云和丘迟的诗歌风格

钟嵘曰：“范诗清便宛转,如流风回雪。” [评疏]钟嵘评范云诗如流风回雪,宛转多姿。盖其诗构思灵巧,形象流变,每产生丰富联想。《古诗归》卷十四：“《之零陵》,钟惺评曰：“五字不是画家妙笔,是论画妙理。”盖钟惺评“烟树还相似”五字,是承“江天自如合”而来,认为只有论画妙理。实则此诗首二句;“江干远树浮,天末孤烟起”,已是云水交辉,江天难辨之画面,点出烟树如一,更增妙趣耳。

齐梁间的散文佳品——读丘迟的《与陈伯之书》

南朝萧梁天监四年(505年)冬,武帝萧衍的弟弟、临川王萧宏领兵北伐。大军进发到淮上,就受到北朝魏平南将军陈伯之的阻挡。当时南朝著名文人丘迟在萧宏军中任谘议参军、领记室,次年三月,他受命以个人名义写了一封书信给陈伯之,劝他来降。陈得书后,果然不久即于寿阳(今安徽寿县附近)率部八千人投南。陈伯之的归降南朝,有着种种自身的原因,并非区区一书突然发挥了神效。他原来就是南朝人,在萧齐政权后期任过江州刺史。

千古文士江南梦——宋文治山水画读解

南朝萧梁,丘迟作《与陈伯之书》:暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。以此情貌,催去国怀乡之怆恨,恐怕打动的并非当年武人陈将军,却是从此以后无数代江南江北的文士。那是最柔软的一块地方,江南。

苏州,引领江南风骚500年

两千多年以来,江南八府一州的代表和核心地有变化。江南,古为蛮荒之地,至南朝,"江南"的地理文化概念悄然而起。南朝梁代丘迟《与陈伯之书》写道:"暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。"丘迟是劝降对方投降梁朝,这通书信义正词严地斥责对方叛国投敌,晓之以理,同时丘迟这位吴兴(今浙江湖州)文士以江南风情动之以情。

《与陈伯之书》对《鬼谷子》游说艺术的运用

南朝齐梁间著名文学家丘迟的《与陈伯之书》,对叛梁投魏的猛将陈伯之以大义晓之,以道理喻之,以情感动之,以利益诱之。丘迟将游说艺术层层深入,将情、理、利、义集于这篇骈文体裁的书信之中,凭数百字的短小篇幅就能够让叛梁投魏的猛将陈伯之重新回归梁朝。作为一篇既有对象特定且含有目的明确的劝降信,《与陈伯之书》将诸子百家中唯一称为"奇书"的《鬼谷子》中的游说艺术进行了具体实践。

春归何处

春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。--黄庭坚《清平乐·春归何处》“暮春三月”,单就这四个字,也会让很多中国人心中一漾--汉字有时候会因为一些文章,而将本来平淡无奇的字面意思变得温润丰厚。比如这个“暮春三月”就因为丘迟的《与陈伯之书》而变得温润而感伤。暮春的时候,有落叶,也有落花,对中国文人来说是格外能够产生生命的感喟的,因此而产生的诗词自然也不在少数。今天所讲的黄庭坚的这首《清平乐·春归何处》也是表达暮春之思的佳作。

《春雨》中的感伤与激励

江南最美的时候大概就是暮春三月吧。天气朗润,草木茂盛,陌上花开。这时候常常想起的是丘迟的《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”我一直认为这是汉语里极美的文字之一。当然还有春雨,在柔风和绿柳之间氤氲飘荡的一层湿润的薄纱,不免让局守一室者心驰神往。我甚至认为“氤氲”二字就是为了江南的春雨而创造的。平畴之上,青天之下,云烟缭绕,阡陌人家,晨耕晚牧,绰绰影影,那是天然的水墨画,何等富有诗意。然而这样的情景也不易得,因为非但要有好景还要有好心情。

钟嵘交游三考

钟嵘交游三考谢文学关于钟嵘的生平事迹；除《梁书》、《南史》《钟嵘传》有所记载外，其他书籍却很少涉及。弄清钟嵘师友朋辈之间的交游及其思想、情趣、爱好诸方面的相互关系及其影响，不仅是考察其生平事迹的不可缺少的重要环节，而且是更深层的研究《诗品》的珍贵资料...

词义札记(二则)

一、猖獗(附“猖狂”)陈斌、世英在《对新编高中文言课文若干注释的商榷》(《古汉语研究》1991年1期)一文释“猖獗”为“颠踬、覆败”即“遭受挫折”之意,此结论可再商榷。“猖獗”与“沈迷”是同义复词,我认为即“迷惘”、“盲然”之义。就文意来看,“寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沈迷猖獗,以至于此。”是说明陈伯之离开梁国去魏的理由,即陈氏听信谗言,自己不能明决,思想糊涂迷惑。陈氏当时并未遭受什么挫折,他在梁“开国称孤,朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也！”(见丘迟《与陈伯之书》)可见“猖獗”一词应是强调其思想糊涂之义。类似用法,古籍多有。

丘园评传

丘园亦作邱园,字屿雪,常熟人,隐居坞邱山,自号坞邱山人。约生于明崇祯年间,活了七十四岁,卒于清康熙三十年之后。尤侗在一首诗中称丘园为“丘迟”,这并非溢美。在我国古代,集戏剧家、美术家、诗人为一身的实属凤毛麟角,寥若晨星,而丘园就是其中的一个。 在美术方面,丘园以明四家之一沈周为宗,取得了相当高的成就。他的门下聚集了一大批学画的弟子。

理直·情真·言宜——读《与陈伯之书》

两军对垒，剑拔弩张，或则寄身首于锋刃，或则化干戈为玉帛——这就是这份阵前“宣传品”得失成败之所系。作为“招降书”，平庸手笔出之，很可能立足于“威逼”，然而，除非陷对手于绝境，单靠逼降很难奏其效；也容易着眼于“利诱”，须知，高官厚禄即令能暂时牢笼其身，但未必能永远诚服其心。丘迟这封信妙在致力于“规劝”，他既没有通牒式的虚声恫吓，也没有诓骗性的曲意逢迎，而是以诚恳态度“聊布往怀”，凛凛正义，拳拳真情，宣之于娓娓言辞，无异于提一旅仁义之师攻其心，终于使陈伯之翻然悔悟，“于寿阳拥兵八千降归”，避免了一场血沃大地、枕骸遍野的大厮杀。

杂谈书信用语和格式(二)

现在写信,在主要内容叙述完了之后,结尾处要向对方问候一下,或者表示一下自己的诚意之类,这几乎是个不可少的礼貌和环节。但在古代人的书信中是找不到可资效法的固定程式的,实际上也没有固定程式。这只要翻检一下过去最流行的如《小仓山房尺牍》一类的书就可知道。古人书信的末尾该怎样煞住,该怎样表示自己的殷勤之意,那完全是随文章的自然发展作结,也可以说是感情表述的自然引申。如丘迟的名篇《与陈伯之书》,煞尾处写的是“聊布往怀,君其详之,丘退顿首”。

“江淹才尽”说之我见

“凡事总须研究,才会明白。”对“江淹才尽”的问题,我们也来作些调查研究吧。 1 叹人“才尽”,大抵是因为其人早先确有些才;而且早先才气愈大, 后人感叹愈深。从江淹《自序传》记载,大体可以了解到:第一,江淹少以文章显,六岁能作诗; 第二,年仅二十,走向社会就充任藩王教师,讲授五经; 第三,颇著文章以自娱,自编集十卷。《自序传》写于江淹四十岁即永明二年(484),现存江淹集中可考订写作年代的诗文大都作于此前。江淹至六十二岁去世。