毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为,毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满,此结论需要重新研究。事实上,民主革命时期和建国初期的毛泽东,在伟大胜利和成绩面前,一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传,只是在晚年,由于他的理论和实践连遭挫折和失败,他感到孤立和不安,才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜,不是理论认识上的原因,而是路线斗争、政治斗争的需要。

关于20世纪五、六十年代党内个人崇拜若干问题的再思考

1958年毛泽东在成都中央工作会议上的讲话不是中共党内个人崇拜的起源。在抗日战争的相持阶段,为对抗国民党在思想战线上的进攻,中国共产党在对毛泽东宣传的过程中,党内部分领导者对毛泽东的过分颂扬是中共党内个人崇拜的肇端。建国以后,毛泽东的巨大历史功绩和超凡魅力的影响、中国高度集中的权力结构、领袖的自我欣赏、中国传统政治文化的助动和单一舆论的宣传是党内个人崇拜重新滋生和盛行的主要原因。

论毛泽东对个人崇拜问题的认识变迁

坚持群众路线、群众观点和坚持群众创造历史的唯物史观,是毛泽东长期倡导和遵循的马列主义的基本原则。然而,在其晚年,中国社会逐渐形成了对他的严重的个人崇拜,毛泽东对个人崇拜问题的认识也先后表明了不同的态度和看法。循着毛泽东对个人崇拜问题的认识轨迹,展示毛泽东复杂的政治心理,探索其认识变化的原因,可以更好的总结历史经验和教训。

论毛泽东在个人崇拜问题上的思想矛盾及变化

论毛泽东在个人崇拜问题上的思想矛盾及变化钟康模毛泽东在相当长的时间内，十分注意个人和党的关系，防止个人崇拜现象的发生。可以毫不夸张地说，毛泽东曾经是反对个人崇拜的旗手。令人遗憾的是，他并没有能够把马列主义原则贯彻始终。正确研究这方面的史实，剖析毛泽东...

我国中央领导集体避免个人崇拜的几次努力

我国第一代中央领导以各自不同的方式为避免个人崇拜的出现做了不懈的努力。邓小平集大成，从政治体制上着手解决，然而崇拜的根除还有赖于社会经济文化的高度发展。

延安时期是否存在毛泽东的个人崇拜

延安时期党的理论工作者和领导干部以及普通群众 ,在他们的文章、讲话及日常言谈中 ,都认可毛泽东为我党领袖并给予高度评价。虽然有些言辞看似“过火”,但实为人们对毛泽东的崇敬、爱戴之真情的流露 。

毛泽东晚年时期个人崇拜问题探析

在中国共产党的历史长河中,曾经滋长和发展了对毛泽东的个人崇拜与迷信,并酿成了严重后果。研究毛泽东晚年在探索社会主义建设时期的失误及原因,有利于更好的总结历史的经验教训。试图从社会历史方面、个人思想认识方面以及制度方面分析对毛泽东个人崇拜的产生的原因,以便进一步提高党的执政能力和执政水平。

个人崇拜:不应忘记的历史教训

从五十年代末到六十年代初 ,我们从批判“个人崇拜”到批判“反对个人崇拜” ,由批判左倾教条主义到批判右倾机会主主义。结果是左倾教条主义大泛 ,“个人崇拜被鼓吹到狂热的程度” ,以致出现了灾难深重的“文化大革命”。沉痛的历史教训应当吸取 ,任何形式的“个人崇拜”论的死灰复燃都需要警惕 !

改革开放初期中国共产党反对个人专断和个人崇拜斗争的历史考察

毛泽东在成为党的领袖之后的相当长的历史时期内，还是比较注意个人与党的关系，警惕和防止突出个人。1949年3月，党的七届二中全会根据毛泽东的提议，专门作出了防止个人崇拜的一系列规定，如禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字做地名、街名和企业的名字；不准呼万岁；不准打致敬电；禁止歌功颂德；在宣传上不要把中国同志和马恩列斯平列。

当前大学生个人崇拜问题探究

当前中国大学生思想状况出现了新特点,大学生在某些方面的个人崇拜日益增长,包括学生对外语教学团体和个人的过度崇拜,学生社团或组织成员对负责人的盲从,对社会成功人士的盲目追随,以及对一些高校及其教师的的不当崇拜等。这些不仅影响了大学生的健康成长,而且影响了学校的学风建设。消除个人崇拜的负面影响需要我们加强对学生自信人格的培养以及高校学生民主意识的培育,继续破除个人崇拜等。

论邓小平反对个人崇拜的理论与实践

反对个人崇拜是马克思主义的一条基本原则。邓小平早在五十年代就向全党提出了反对个人崇拜问题。他批评了建国后党内历次产生的个人崇拜现象 ,并推动党中央作出了相应的制度规定。邓小平还以身作则 ,不搞对自己的盲目崇拜。邓小平在坚持马克思主义原则和总结历史经验的基础上 。

关于苏联个人崇拜现象的历史考察——从斯大林到勃列日涅夫

个人崇拜之风曾于苏联长期盛行,几乎弥漫了从斯大林到赫鲁晓夫再到勃列日涅夫执政的近半个世纪时间。这一历史现象产生的深层次原因:首先,俄国历来崇尚皇权;其次,领导人长期实行集权统治;第三,干部任用制度存在严重缺陷;第四,政治高压运动不断;最后,领导人的虚荣心使然。个人崇拜现象的消除,既要不断提高大众的文化思想水平,也要积极地从政治体制的改革入手,使得领袖个人权力受到应有的监督与制约。

毛泽东与“文革”时期的个人崇拜

“文革”时期毛泽东对个人崇拜到底是一种什么态度 ,是一个值得进一步探讨的问题。本文认为 ,毛泽东既有提倡和接受个人崇拜的一面 ,还有在一定程度上对个人崇拜进行抵制和反对的一面。在“文革”时期特定的历史条件和历史环境下 。

浅论个人崇拜的根源及教训

从路易·波拿巴的政变谈起 一八五一年十二月,法国发生了路易·波拿巴的政变。波拿巴政变之后,解散议会,实行军事独裁,并于第二年称帝,建立了法兰西第二帝国。从此,资产阶级的反动独裁专制代替了资产阶级的共和国议会制。 为什么波拿巴这样一个流氓、骗子、野心家会在一八四八年选举大总统时,以绝对多数的选票登上宝座?为什么他又会顺利地实现了称帝独裁的野心呢?其中一个最主要的原因,是波拿巴利用了法国广大农民的个人崇拜思想。

毛泽东“文革”期间针对个人崇拜而进行的斗争

毛泽东在“文革”期问，虽然接受了林彪一伙的个人崇拜，但是也对此进行了不同程度的斗争，主要表现就是如何对待对他本人和毛泽东思想的称颂问题，以及马克思列宁主义与毛泽东思想之间的关系问题。

斯大林个人崇拜与毛泽东个人崇拜的比较

历史上,出现过很多次个人崇拜事例。今天,我们着重谈论的是发生在20世纪两次严重的个人崇拜:苏联的斯大林崇拜和中国的毛泽东崇拜。个人崇拜对一党一国的发展具有重大影响,本文将两次个人崇拜进行比较,以个人崇拜的产生过程为切入点,总结分析两者的相同点和不同点,使得我们能够更加清晰和深刻地理解这两次个人崇拜。

毛泽东接受个人崇拜的原因分析

毛泽东对个人崇拜的态度,经历了一个复杂的过程,即从否定到逐步接受的转变过程。毛泽东接受个人崇拜的原因是多方面的。既有国内原因和社会历史原因,还有国际原因,与毛泽东个人的人格魅力和人际交往也有一定的关系。认识毛泽东接受个人崇拜的多重原因,有利于正确认识毛泽东,也有利于我们党的自身建设。

中共八大为何要强调坚持民主集中制,反对个人崇拜

1956年2月苏共二十大揭露出斯大林的个人崇拜问题,对中共和毛泽东产生了不小的影响。吸取斯大林犯个人崇拜错误的惨痛教训,1956年9月中共八大着重提出了加强执政党建设的思想,强调要坚持民主集中制和集体领导制度,发扬党内民主,反对个人崇拜和个人专断。为此,八大的政治报告等文件中没有出现"毛泽东思想"的提法。

从个人崇拜到理性审视——新中国成立后党和人民对毛泽东认识的思维转变

新中国成立以来,中国人对毛泽东认识的思维经历了从个人崇拜到理性审视的转变。在社会主义建设事业的开展中,个人崇拜逐渐涌现,文化大革命更将人民群众对毛泽东的个人崇拜推向顶峰。十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为人们正确认识和评价毛泽东提供了依据。随后,基于理性的反思,社会各界进行了纪念活动以表达对毛泽东的崇敬。从个人崇拜到理性审视,反对神化毛泽东和妖魔化毛泽东这两种倾向成为评价毛泽东的正确态度。