在世界范围内展开中国文化研究——张西平教授访谈录

张西平教授，1948年9月出生，河南温县人。现任北京外国语大学中国海外汉学研究中心主任、博士研究生导师，《国际汉学》杂志主编，兼任中国社会科学院基督教研究中心副主任、世界汉语教育史国际研究会会长、国际中国文化研究学会会长、中国宗教学会和中国比较文学学会理事，国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。

论卜松山的中国文化研究

汉学家卜松山致力于中国文艺美学研究和中国思想文化研究。文艺美学研究中"洞见"与"不见"并存;思想文化研究中显露出"学用一体"的倾向,暗含着强烈的对话情结。他的中国文化研究是"他者"视野下的文化研究,我们必须秉持辩证的态度而进行再接受。

20世纪中国文化论著研究 假设与验证的循环推进——由乡土中国和江村经济想到中国文化研究的学术路向

本文通过回顾费孝通的 乡土中国 、 江村经济 等著作在学术史上的地位,强调了实地调查在理论观点形成中的重要作用,进而提出在中国文化研究中应坚持假设与验证循环推进的学术路向。

中国文化研究的新收获——读《意象探源》

中国文化研究的新收获——读《意象探源》成复旺（中国人民大学哲学系教授，北京，１００８７２）“意象”问题不仅是美学问题，更是哲学问题和文化问题。前此虽已有不少论著涉及，但或偏于文学，或偏于艺术，尚缺综合性的系统研究。汪裕雄先生《意象探源》一书，在符号哲...

中国文化研究热潮兴起的原因和前景

对文化的研究,尤其是对中国传统文化的反思,寻找我国古老而又具深刻影响的思维方式、价值观念、心理状态、审美情趣等等对现代中国社会发展之间的关系,是加速我国现代化进程极重要的课题。 建国以来,田于种种原因,文化问题的研究长期遭受冷遇,广义的文化研究被纳入历史学科,狭义的文化探讨被瓜分为很多小块。

死火重温:走出思想史的可能与限度——读贺桂梅《“新启蒙”知识档案——80年代中国文化研究》

正所谓＂十年磨一剑＂,当贺桂梅2000年以题为《80年代文学与五四传统》的优秀博士论文开始她的学术之路与北大执教生涯时,或许没有人想到,她会用十年时间推翻自己,以全新的理论语言与历史视角重绘一幅80年代文化地图。如今,＂重返八十年代＂已经成为学术热点话题。

八十年代的知识体制与批判主体的重建——评贺桂梅《“新启蒙”知识档案——80年代中国文化研究》

一、“在‘尾声’和‘序幕’之间” 近几年来，“80年代”俨然成为当代文学研究的热点话题，80年代的亲历者纷纷重返、重访、重读80年代。在这些80年代的回忆、访谈和记述中，充满了怀旧的底色。80年代作为一个完整的历史时段，与50—70年代以及90年代都不一样，仿佛80年代是前一个时代的尾声，同时又是后一个时代的前奏。

中国文化研究的拓展和深化——读《元代文化史》

最近30年来，伴随中国现代化进程的延伸，文化研究热潮滚滚、硕果累累。西方文化的引介，中国文化的史的开掘和论的创新，乃至当代文化的价值建构等，都取得了可喜的成果。但是，从严格的学术创新角度审视，中国文化史的研究还有诸多需要努力的方面，其中，断代文化史的研究特别是少数民族统治时期的断代文化史的研究，因为历史偏见和研究难度的制约，

中国文化研究纵横谈——浙江省中国文化研究会成立大会开幕词

中国文化是由各地别具特色、丰富多彩的区域文化组合而成的。浙江素有“文物之邦”的美誉,河姆渡文化、吴越文化、浙东学派等,渊远流长,是中国文化的重要组成部分。成立于“文化热”之后的“浙江省中国文化研究会”,不仅立足于浙江这块深厚的文化土壤上,而且是冷静思索的产物。本刊特发表该研究会顾问王凤贤研究员在成立大会上的讲话和会长陈桥驿教授的开幕词,以飨谈者。

旧邦新命,中华民族精神的当代建构——专家学者热议中华民族精神和中国文化研究

最近，广东人民出版社推出了由中山大学文化研究所组织编写，李宗桂教授担任主编、以中山大学为主的广东多所高校知名中青年学者历经十年艰辛探索而共同完成的《中华民族精神建设丛书》。该丛书预定出版10本，目前出版7本，分别是：《中华民族精神概论》、《中国哲学精神》、《中国法律精神》、《中国教育精神》、《中国伦理精神》、《中国经济精神》、《中国文化精神》，其余的《中国人文精神》、《中国政治精神》、《中国文学精神》将在不久后面世。以这套丛书的出版为契机，广东学术界、出版界的专家学者和广东省委宣传部、广东省新闻出版局有关领导聚集广州珠岛宾馆，就中国文化研究、中华民族精神建设的问题展开热烈讨论。

文化及其救赎——从《发达资本主义时代的抒情诗人》看中国文化研究的转型

[主持人语]作为一个西方马克思主义者,“本雅明”早在20世纪80年代就进入了中国的研究视野。二十多年来,对于本雅明的翻译与接受成为一个值得探讨的话题。一本名著的三个版本,使得“本雅明”这三个字携带了中国文化进程中的很多关键词——文人、大众、媒介、返魅、媒光……对于本雅明的阅读,事实上构成了一种对中国二十多年学术现代性的分析和反思。

抗战期间华西协合大学对西南民族语言的认识与研究——以《中国文化研究所集刊》为例

民族语言的研究是华西协合大学的重要学脉。抗战期间,以闻宥为代表的众多中外学者借华西协合大学中国文化研究所开展语言研究。通过积极开展田野调查,综合运用语言学、民族学及历史学等理论知识,研究民族语言,探析民族学问题。同时,该所发行《中国文化研究所集刊》,扩大了华西协合大学的学术影响,推动了中国民族学的发展。

知识分子与大众文化——读《隐形书写:90年代中国文化研究》

20世纪90年代的中国文化格局,与80年代相比,显然发生了巨大的变化.仿佛是一夜之间,我们这个古老国度忽然发现：市场取向的流行文化已然成为都市民众生活的组成部分.流行文化的狂潮使中国社会产生了往日罕见的喧嚣.我们的城市正在迅速地改头换面,鳞次栉比的现代建筑拔地而起,而城市的夜晚则被穿行于街市的人群、霓虹灯,以及矗立于高楼顶端、闪亮夺目的灯光广告所占据.

指掌之上论春秋:王富仁先生的中国文化研究

王富仁先生的中国文化研究主要在以下几个方面有所开拓和创新一、对中国近现当代文化进行整理分类;二、戳穿中国现代文化学中的种种文化幻象;三、揭示中国传统文化不利于社会发展和进步的致命弱点;四、寻找中国现当代文化学的发展出路,对中国文化未来发展前景进行预测。王先生看问题的方法对人们从事学术研究也颇有启发和借鉴意义。

硅谷之都:圣荷西中国文化研究与汉语教学一瞥

美国旧金山湾区圣荷西市被誉为"硅谷之都",是高科技产业最为集中的地区之一。在历史上,该地区有着尊师重教的传统,又是典型的移民城市。作为其教育机构的代表,圣荷西州立大学中国文化研究与汉语教学注重跨文化比较、培养全球意识,打破学科界限,力求融会贯通,产学研相结合、自觉为硅谷经济的繁荣服务。圣荷西与中国有关城市科技、经济交流的发展,促进了对于中国文化研究与汉语教学的新需求。为适应上述需求,必须解决汉语教学在公主与私立、大学与中小学、大陆背景与台湾背景等方面的关系问题。

读《中国文化研究集刊》(第一辑)

读完《中国文化研究集刊》(第一辑),不由想说几句话,这不仅因为它有丰富的内容,而且还因为它填补了历史学领域的一个薄弱环节。文化史是历史的重要组成部分,它最能反映时代的特点和社会的风貌。然而这么一个重要的领域,建国以后,非但没有受到学术界的充分重视。