关注教育理论和实践联系的中间环节

由于简单化地理解教育理论与教育实践的联系,忽略丰富的"中间环节",致使它成为当前理论与实践联系的"瓶颈"。在教育理论与实践相互推动的四个阶段中,"中间环节"表现为多座"桥梁"以及理论走向实践、实践走向理论两个方向的多种层次内容。要关注教育理论和实践联系的中间环节,不仅需要理论工作者和实践工作者两个队伍在不同结合点上进行合作,还必须克服当前认识上、队伍上和制度上的障碍。

“费尔巴哈派”与“中间环节”的再审视

科学把握“费尔巴哈派”和“中间环节”概念的内涵,是理解费尔巴哈哲学在马克思早期思想发展中的地位和作用的关键。“费尔巴哈派”实质包含两个方面的内容,一是马克思和恩格斯对费尔巴哈哲学的“欢迎”态度,二是费尔巴哈哲学对他们的“强烈地影响”。“中间环节”作用主要体现在三个方面：唯物主义的解释原则;人本学的思维路径;无神论的宗教异化思想。马克思早期思想发展过程中存在着一个费尔巴哈阶段,费尔巴哈哲学“在某些方面”是黑格尔哲学与马克思哲学之间的“中间环节”。

高校科技成果产业化中间环节的作用、构建及运行

研究了作为科技成果产业化中间环节 :技术研究开发和中试阶段工作的意义和作用 ,通过实例讨论中间环节的构建和运行 ,并提出相关建议。

社会主义意义的市场经济对资本主义市场经济之比较优势——马克思《政治经济学批判》导言关于产品社会运动“中间环节”理论的社会主义运用

社会主义意义的市场经济对资本主义市场经济之比较优势——马克思《政治经济学批判》导言关于产品社会运动“中间环节”理论的社会主义运用罗郁聪在马克思的《经济学手稿》（１８５７－１８５８年）中，我们可以读到当时没有发表的《政治经济学批判》“总的导言”。我之所...

论理论指导实践的中间环节

近年来,哲学界讨论理性认识如何回到实践中去,改造客观世界,实现认识过程的第二次飞跃的问题。这无疑是马克思主义认识论走向精细化的表现。但我认为,“理性认识回到实践的中间环节”一类提法是不科学的,因为理性认识回到实践不存在中间环节,理论指导实践才存在着中间环节,因此,科学的提法应该是“理论指导实践的中间环节”。划清二者的界限,弄清楚理论指导实践的中间环节。

列宁的“中间环节”思想与我国社会主义初级阶段的实践

一、列宁对中间环节的阐述和设想在国际共产主义运动史中,把科学社会主义理论变化为实践,首先是在经济文化比较落后的俄国实现的。因此,如何在不发达国家实现向社会主义过渡,建设社会主义,这是十月革命胜利后摆在俄国人民面前的一项迫切需要解决的课题。既不能从马克思、恩格斯的著作中找到现成的答案,也没有任何经验可以借鉴。为了解决这个课题。为俄国建设社会主义开辟正确的道路,列宁坚持马克思主义与俄国实际相结合的原则,深入研究俄国的具体情况。在总结经验教训询基础上,列宁提出:从资本主义到社会主义的过渡在各国可以有不同的形式、方法和途经,在小农占优势,生产力落后的俄国,不能直接过渡到社会主义,而必须通过迂回的道路,必须采取“改良主义式的”逐步的、审慎的过渡方法。列宁讲:“

深化改革需要发挥中间环节的积极性和创造性

十八届三中全会描绘了全面深化改革的蓝图．但一分部署九分落实，改革的成效，在相当程度上取决于在各个地方和具体领域的实现情况。自上而下贯彻过程中，目前最关键的是中间环节，也就是省市两级地方政府．这个环节的领导层需要充分发挥积极性和创造性．做好设计工作。

略谈马克思主义文论中的“中间环节”论

“中间环节”理论是马克思主义文论中较为重要而实际上却未受重视的范畴。本文将回溯这一理论的发展历程,并在其架构内进行了相应的补充,提出“社会心理”和“社会文本”的互动其实处于社会意识形态场的调控之中。

从“中间环节”盈利

从产品到商品,流通的中间环节利润最为丰厚。天狮期望通过打造畅通的物流平台,获取这部分利益。

论费尔巴哈哲学的“中间环节”作用

费尔巴哈的人本主义哲学使马克思找到了深刻批判黑格尔哲学的武器 ,建立了以其人本主义原则为基础的人道主义 ,而其弱点则启发马克思解决了人与自然、人与社会的关系问题 ,从而唯物而辩证地解决了思维与存在的关系 ,达到了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。

论尧舜禹时代是由原始社会向国家过渡的中间环节

金景芳在撰写《中国奴隶社会史》时,由于误信《史记·三代世表》,把尧、舜、禹和契、弃都说成是黄帝的子孙,因而断定当时为部落联盟。后来经过仔细研究,始了解到这种说法是不正确的。尧、舜、禹固然是黄帝的子孙,至于契和弃是否是黄帝之子孙,尚有疑问,需要做进一步的探讨?..

恩格斯的“中间因素”与普列汉诺夫的“中间环节”

恩格斯关于政治的、法律的、道德的意识形态上层建筑是经济基础和宗教的、哲学的意识形态上层建筑"中间因素"的思想,为后人研究社会心理提供了基本原则和科学方法。普列汉诺夫在恩格斯"中间因素"思想基础上,提出了社会心理是居于经济关系、政治制度与思想体系之间的"中间环节"思想。这不仅是对恩格斯"中间因素"思想的坚持和发展,也丰富了马克思主义社会心理理论。

论矛盾构成的“中间环节”

一、矛盾体中间环节的依据矛盾法则是事物的普遍法则,这是没有什么争议的。但是,对于矛盾构成的认识,即对矛盾的诸方面构成矛盾体后的整体结构的认识,则是存有很大争议的问题。笔者认为,现实的矛盾体必须引入一个“亦此亦彼”的“中间环节”,这就是“一分为三”的矛盾体。其理由是: 1、概念图作为矛盾体,自然应包含对立的两个方面,包含质的分析有别的两个方面。但我们并不能简单地认定任一有别的两个方面都会是一个矛盾体。为了理解矛盾体的构成,我们将对立面的外延图展示如下:

“中间环节”在扶贫资金使用中的弊端及对策分析

如何管好用活扶贫资金是当前我国反贫困工作中要重点研究的问题，特别是“中间环节”（主要指县、镇、乡级政府及其业务职能部门）在使用扶贫资金中还存在着六个方面的弊端，针对这些弊端，提出了明确指导思想，通过农业发展银行贷放扶贫资金，转变“中间环节”的部分职能。

略论两对社会基本矛盾的中间环节

生产力与生产关系,经济基础与上层建筑,是人类社会各种历史形态中存在的两对基本矛盾。长期以来,我们对这两对基本矛盾的研究,往往局限于第一性与第二性、决定作用和反作用这样一些议论上,对它们之间的联系探讨不多。譬如生产力究竟是怎样决定生产关系的?上层建筑又是怎样建立在经济基础之上的?都有待于深入研究。

论从理性认识到实践的中间环节

关于从理性认识到实践的飞跃过程,近几年来有不少同志作了探讨,都认为在二者之间存在某种中间环节。但这种中间环节究竟是什么?则众说不一,有待深入研究。本文拟就此问题谈点看法。

试论认识过程的中间环节

为了使马克思主义认识论关于认识过程的环节精细化和科学化,使之更加完美地符合客观认识过程,们需需要深入地研究认识过程中存在的中间环节以及认识过程各环节之间的相互关系。一、实践的时空性对认识过程各环节的影响要研究认识过程各个环节之间的相互关系,必须首先研究实践的特点。实践不仅具有客观性、能动性、社会性和历史性,而且还具有时空性。从根本上说。