《唐九卿考》订补

《唐九卿考》是近年出版的重要的文史研究著作,但尚有缺误。根据新出土文献进行补正,有助于该书的进一步完善。兹将新发现的九卿材料及书中的错误共124条整理出来,作为《唐九卿考》的订补,以供唐代文史研究者参考。文章分三个部分:增补九卿姓名条目、增补九卿重要新材料、订正九卿任职年限及名字讹误。

《唐九卿考》辑补

以洛阳近年流散唐代墓志为主,对其中涉及的唐代九卿资料加以整理,所见多可增补《唐九卿考》一书,故依原书体例与编次,对《唐九卿考》及后续相关研究略加辑补。

汉初北军归属考——兼论“三公九卿”说之源起

西汉北军初设之时,掌北军者并非中尉,而为太尉。惠帝时所设之太尉,本为中尉之尊号。是以设太尉后中尉一职被虚置,在史书中一度缺乏记载。文帝即位后设卫将军侵夺太尉掌北军之权,后复以中尉代卫将军。从掌北军这一核心职权来看,以上三个职位实为一体,迭代相继。此外,太尉之设为“三公”这一习称的流行奠定了现实基础。中尉一职的演变波折则对其地位造成了影响,当是其被后世学者摈于“九卿”之外的原因之一。

秦汉九卿源流及其性质问题

“九卿”一词的出现晚于“三公” ,约在战国后期 ,其影响也不如三公说大 ,对战国政治制度没有影响。秦代没有“九卿”的提法 ,其出现在汉代官制中约是文、景时期。西汉的九卿并不是九个卿而是列卿的泛称 ,但王莽时至东汉 ,又按照儒家学说将九卿变为九个卿 ,形式上分属三公。东汉的九卿是专称而非泛指 ,秩次为中二千石。秦汉九卿经历了一个由理论向实践转化的过程。

隋代殿内省的成立——兼论门下省对九卿权力的侵夺

隋炀帝设立的殿内省是一个专门管理皇家事务的机构。汉魏南北朝以来,家国不分的特性在九卿这类职官身上表现的最为明显,殿内省既然专职管理皇家事务,必然会对九卿造成影响。同时,殿内省之部门大半来自门下,门下必有侵夺九卿权力之事实。本文认为,从行政分化上来说,尚书侵夺九卿职权;从家国体系上说,则是门下侵夺九卿职权。这就体现了从"家、国不分"到将"家"至于"国"之下的政治体制的进步。

明代小九卿身份考析

九卿是历代政治生活中的重要称谓之一。自明代九卿分大小后,大九卿的身份一直稳定,小九卿则解释纷杂。经考证,六部都通大佐贰官、左右春坊并非小九卿。其余三品(除通政司、大理寺)至五品的文职京官衙门中,除上林苑监外,计十一个衙门,均有为小九卿之佐证。因此,明人所指的小九卿似并不像大九卿一样固定,而是存在泛指和特指的情况。小九卿诸说解释混乱反映出传统九卿概念对明人的影响。辨析明代小九卿的身份,有利于加深对明代官僚制度及官场文化的认识。

继承与创新:东汉九卿制度研究——以“一公领三卿”变迁为中心

新莽一代对九卿制度做出了改革,依据《尚书·舜典》建立了真正意义上的九卿与“一公领三卿”之制。光武一朝之制度存在新莽与前汉两个源头,大司徒司直一官的消失意味着“武帝故事”在东汉官制中影响力的衰退,且对新莽“一公领三卿”之制做出了初步调整,即以卫尉、光禄勋、太仆、宗正四卿填补“复汉旧制”产生的九卿空缺;太常九卿存在明显的“礼仪本位”(太尉本位)色彩,依据职务划分的“一公领三卿”之制(以太尉与卫尉之关系为例)在太常九卿(曹褒定礼)出现后,很快便被其“同化”,形成太常九卿建构之下的《汉官目录》之“一公领三卿”的模式。

三公九卿制新论

本文认为，三公九卿制是对中国古代中央行政体制中权力中枢机构和权力执行机构的概括，代表了以行政为主导的行政、军事、监察三权分立体制。它发韧于商朝，形成于西周，秦汉时期奠定了基本模式。而在具体运作中，它又处于建立、成熟。

秦无三公九卿制考辨

秦王朝的建立,标志着中国统一封建国家正式确立。秦代国家机构的设置和封建制度的安排,均为历代封建王朝所继承,明代宰相张居正称“其创制之法,至今守之以为利”。秦代制度中影响最大的,即有所谓“三公九卿制”。

文化保定系列——汉三公九卿宜子孙大富利砖

题跋释文:此砖于20世纪70年代涿州市城北上念头村出土,长宽各一尺三寸,厚一寸三分。表面虽显松软易剥落,但质成地坚硬,叩之有钟磬声。砖面成纹为回文四钱纹,均匀而对称地排列其四方。从右至左设计,文字3行,内容为"三公九卿宜子孙大富利"。据《涿州文物志》载,2005年8月在上念头村南500m处,发掘出一座东汉时期夫妻合葬墓,墓室前用少量方形花砖铺地,形制和风格与此砖相近,只是砖面上模印"大吉"二字。距上念头村北约15km的汉西乡故城进址亦曾出土此类方砖,模印吉语"大大富贵"四字。

《唐九卿考》订正

《唐九卿考》是近年出版的具有重大学术价值的唐代文史研究工具书,然也有疏误。现根据有关唐代文史资料,订正九卿任职年限、名字讹误及重出误收姓名者,计34条。

《唐九卿考》增补

《唐九卿考》是近年出版的具有重大学术价值的唐代文史研究工具书,然也有遗漏。现根据有关传世文献资料及新出墓志,对《唐九卿考》及已有研究成果略作增补,以期是书更加完善。

“九卿会审”与现代司法

"九卿会审"制度是我国古代社会中典型的行政、司法合一的司法体制,历经数千年,至今对我国现代司法仍有很深的负面影响,而当代中国正在坚持构建社会主义法治社会,要想实现司法事业的进步,就必须要加强科学的现代司法建设。

谈谈三公九卿到军机处的发展演变

中学历史课本在谈及中国封建时代中央政府的官僚机构问题时,曾涉及到“三公九卿”、“三省六部”、“二府”、“内阁”及“军机处”等官僚体制,这些机构是怎样确立的?它们之间有什么区别?又是怎样发展演变的?本文结合中学课本,进行一些分析、综述。 公元前221年,秦朝的建立,标志着中国结束了封建割据状态,第一次走向统一,新的政治制度——专制主义中央集权制,也随之在全国范围里得以确立和推行。它的主要特征是皇权至高无上,在皇帝统辖下实行中央、地方两级制。中央设立“三公九卿”,地方实行郡县制。 中央设置三公九卿。三公即丞相、御史大夫、太尉等官职。丞相。

三公九卿和六部尚书

三公、九卿和六部尚书,是阅读古代作品经常遇到的职官名称。这些官职,在不同的朝代职权范围并不相同名称也多有变化。了解一点这方面的历史知识。对于正确理解古代作品及其中人物的历史地位,是很有好处的。三公三公之名起于西周,其所指有两种说法,一指太师,太傅和太保,太师是军队最高统帅,又是老师(周代又称乐官为太师,要注意区分),傅和保是辅助、保育。据《史记》说,西周初。

九卿説

立説大旨三代雖有五官、六官之異,而九卿之制則同。六官合三孤爲九卿,五官宜合四輔爲九卿。三公不必備者指兼太師、太傅、太保而言,此其爲教者也,八命爲政之三公則必備。三少爲大夫,副三公教世子,三孤爲卿,副三公聽治。師保或指三公言,或指三少言。四輔與三孤不同時。三孤原于四輔,《地官》師、保原于三少。

论清代九卿定议——以光绪十二年崔霍氏因疯砍死本夫案为例

通过刑科题本中所载之九卿定议题本,分析"九卿会审"与"九卿定议"的区别。指出九卿定议为清代命案审转具题中的特别司法程序,适用于有法外量刑情节的服制命案。因九卿定议之案可能上升为条例,故九卿定议有准立法性质。清代的三法司核拟、九卿定议和皇帝钦定构成完整的司法体系。

汉代九卿制度的形成

九卿在汉代经历了由最初泛指同一秩级的若干官职到逐渐特指太常、光禄勋等九个官职的演变历程。西汉前期,九卿泛指二千石中职掌实际事务的中央机构长官;及武帝前期中二千石秩级形成,改指中二千石中的同类官职。迄至西汉灭亡,九卿仍未特指九职,不过西汉后期太常九职渐居同称“九卿”的其他中二千石之上。王莽基于汉制传统及模仿尧舜禅让,缘饰以经说,创造了以三孤卿+六卿的另类九卿形式。东汉承袭王莽九卿诸多设计的同时又接续西汉传统,确立以太常九职为九卿,并通过整饬机构,最终建立成熟的九卿制度。九卿这一演变,显示其制度形成乃是经典古制、传统故事、理性行政及政治意图合力推动的结果,复古改制并非唯一动力。