从《晚年口述》看梁漱溟对乡村建设运动及其自身思想的评价

1980年,美国芝加哥大学艾恺对梁漱溟做过一次专访,整理而成《梁漱溟晚年口述》一书。由这次访谈,可以见出梁先生晚年对乡村建设运动的评价,同时揭示出其参与领导乡村建设运动的思想渊源,以及对其一生的自我评价。在佛家与儒家之间,梁先生更倾向于自己是佛教徒的身份。他更愿意承认自己是一个“思想家”,而不愿承认是一个“学问家”。梁先生认为他与毛泽东新中国建设方略的共同之处在于,都是从乡村入手,当年“乡村建设运动”的诸多设想后来在新中国建设过程中得以实现。梁先生认为乡村建设运动之根本点与毛泽东之革命斗争不同:一是改良,一是革命。

民国乡村建设运动中三级医疗保健体系研究——以定县实验为中心的考察

民国农村医疗卫生实验随着乡村建设运动而兴起,其中以晏阳初、陈志潜等人领导的定县医疗卫生实验最为典型。晏阳初、陈志潜所推行的医疗卫生实验的核心内容是构建县、区、村三级医疗保健网,通过村保健员、区保健所、县保健院以统一规划定县地区医疗卫生事业,并且三者负责各自工作,协同互助。三级医疗保健体系构建的逻辑是通过医疗卫生人才“下乡”,现代医疗技术“下乡”,先进卫生理念“下乡”,从而实现三级医疗保健网的顺利运行。当前,通过对民国三级医疗保健体系的研究,得出诸多启示,需继续完善三级医疗保健体系,加强培养优秀医疗卫生人才,宣传普及基本医疗卫生知识。

近二十年来民国乡村建设运动研究综述

本文通过对近二十年来学界对民国时期乡村建设运动的研究状况进行系统的梳理,具体区分了不同的研究阶段所具有的研究特点及主要研究成果,并对其中的研究热点和焦点问题进行了评述。

关于民国乡村建设运动的几个问题

上世纪二三十年代兴起的乡村建设运动是一场社会改良运动,即在维护现存社会制度和秩序的前提下,采用和平的方法,通过兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作、公共卫生和移风易俗等措施,以复兴日趋衰落的农村经济,实现所谓“民族再造”或“民族自救”。这种改良性质并不意味着乡村建设运动就无意义可言,首先,乡村建设运动的兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作、公共卫生和移风易俗等内容,对于解决农民尤其是自耕农的生产生活困难、推动社会进步起过一定的积极作用;其次,一些实验区在兴办教育、改良农业、流通金融、提倡合作、公共卫生和移风易俗的过程中所创造出的一些经验和方法,对于今天相关的农村工作有其借鉴的意义;第三、当时有成百上千的知识分子抛弃城市的优厚待遇和舒适的生活环境,“深入民间”,把他们所学到的知识文化和科学技术传授给农民,帮助他们扫除文盲和脱贫致富。对此,应予充分肯定。

刍论梁漱溟乡村建设运动的理论困境

乡村建设运动是梁漱溟基于对中国社会现状的分析而提出的为解决中国民族前途问题的一个具体实践,其目的是建设一个充满"伦理情谊、人生向上"精神的新礼俗社会。梁漱乡村建设运动的失败固然有其复杂的客观原因,但其本身的理论困境也是不可忽视的一个方面。从理论上分析梁漱溟乡村建设运动失败的原因,并进而指出梁漱溟的乡村建设运动在当今社会仍然有其独特的意义,可以引发人们对梁漱溟乡村建设运动的进一步思考。

社会工作视野下的新乡村建设运动——对社会工作本土化路径的一种思考

当前,一场堪与20世纪二三十年代乡村建设运动相媲美的新乡村建设运动已经展开。从社会工作的视角看待新乡村建设运动,就是要利用社会工作专业的特色对运动的展开贡献其积极功能,同时将新乡村建设运动作为社会工作在中国大陆的专业化与本土化的试验场所。社会工作介入新乡村建设,不仅仅是新乡村建设顺利发展的必然要求,也是社会工作本土化的实现路径之一。当前社会工作与新乡村建设的融合,是对社会工作理念与乡建思想的一种延续,同时也启示着中国特色社会工作体系的建立及新乡村建设运动的有效开展。

“帝国主义”与“封建主义”：20世纪30年代知识界关于乡村建设运动的论争

从20世纪30年代初开始,乡村建设运动开始在全国范围内兴起。在民国乡村建设运动进行的同时,一场知识界关于乡建运动的思想论争也随之而来。而且,这场历时持久的论争呈现出主题含混、支题芜杂和论争阵营划分相对不够"清晰"等诸多特征。对乡村建设运动批判最力的是以中国农村经济研究会为主的左派知识分子和具有很强"西化"色彩的陈序经等人。他们的主要批判对象是晏阳初及其领导的"定县实验"和梁漱溟及其"邹平实验"。这场论争的焦点是对于"帝国主义"和"封建主义"的认识及态度。但在某些具体问题上,对立的双方亦有不少相近之处,而且被批判一方的内部认识也有很大的差异。

民国时期乡村建设运动中政治·经济现代化的探索

通过对民国时期乡村建设运动中乡村政治、经济现代化的探索,反映了20世纪20～30年代我国农村社会改革可能采取的路径和方向,可为当今新农村建设借鉴。

中国农村建设:从乡村建设运动到农村社区创建的兴起

20世纪上半叶以来,我国的学界、政界和广大基层群众对农村现代化进程从理论、政策和实践等层面进行了长期的探索和实验。20世纪30年代初开始的乡村建设运动是我国知识分子对改变中国农村社会,促进中国农村发展的有益尝试。1949年新中国建立后,我国农村在农业基础社区的发展道路上经历过许多重大的变革,包括土地改革、农业合作化运动,人民公社化运动等。1978年12月党的十一届三中全会纠正了"左"的错误,农村经济体制开始改革并稳步发展。新世纪以来,推进农村社区建设成为我国改革发展到一定阶段的必然选择和推进社会主义新农村建设的有效途。

抗战时期湖南的乡村建设运动——以平教会为中心

抗战时期平教会在湖南开展了创办衡山实验县、乡村师范学校、农民抗战教育和训练地方行政干部等一系列乡村建设活动,乡村建设运动在促进当地的社会经济文化的发展和政治的改良的同时,也使平教会操持的超然于政治之外的独立理念与抗战中逐渐被纳入国民党政治运作轨道中的实践产生了某种紧张,这使平教会的乡村建设陷入两难的境地。

通向城乡衔接的乡村社区能力建设——自加拿大新乡村建设运动生发

虽然乡村在地理位置、产业特征及人口构成等方面与城市不同,但是乡村社区如何与城市社区同样发挥对居民的经济支持、服务供应及归属感塑造等功能,是许多国家在城乡社区建设中考虑的重要问题。面对乡村社区的衰落,加拿大发起新乡村建设运动以振兴乡村,从而达到城乡社区在功能上的衔接。加拿大新乡村建设运动生发的经验,为我国新农村建设中通过增强乡村生产能力、提高农民生活水平、改善乡村生活环境、提升农民政治参与能力等方面实现城乡衔接,提供了重要的借鉴。

“县政改革”与乡村建设运动的演进

定县实验在 30年代前后兴起的平民教育和乡村建设运动中具有重要的地位和意义。乡村建设和平民教育运动是在一个相当复杂的政治环境中运作和推行的。

教会大学与中国近代乡村社会——以福建协和大学乡村建设运动为中心的考察

本文通过对福建协和大学的乡村建设意识理路的转变、组织机构的沿革以及诸多实验个案的考察,来探讨教会大学的乡村建设运动及其与近现代中国乡村社会的关系,并在分析其乡村建设运动特色和评价其绩效和不足的基础上,对目前学术界的民国时期乡村建设运动研究定论进行了初步省思。

1927-1949年“嘉陵江三峡乡村建设运动”中的空间实践与空间生产

北碚实验是著名实业家卢作孚先生主导的民国"嘉陵江三峡乡村建设运动"实践中最重要的成就,是其"国家-乡村现代化"蓝图的具体表现。在近代中国政治、经济语境下,文章从社会空间生产角度重新审视了这一次乡村就地现代化空间实践的历史经验和背后的空间权力转移与再分配,指出作为民国乡建运动中成功的范例,北碚实验积极的空间生产策略释放了空间作为生产力本身的巨大潜力,而社会改良和空间改良的结合则维护了乡村空间因地制宜独立发展的权利和空间正义。北碚实验所蕴含的社会主义空间生产思想依然能够为今天中国乡村建设实践提供有价值的借鉴和参考。

近代中国现代化和民主化视野中的农民教育——基于乡村建设运动思想和毛泽东农民教育思想的比较分析

近代中国乡村建设运动所体现出的农民教育思想与毛泽东农民教育思想有各自的特点,分别取得了不同的成效。在近代现代化和民主化的历史背景中,通过比较它们之间的异同,应该承认它们都是对近代中国社会发展和民族进步的一种可贵探索。

韦丛芜和霍邱的乡村建设运动

本世纪30年代,由于当时中国农村经济极度凋敝,阶级斗争异常激烈,在国统区曾兴起过一场乡村建设运动。它最先发轫于河北、河南、安徽等省的一些地方,迩后遍及全国大半省区。据国民党实业部统计,1934年全国从事乡村建设运动的团体达600多个。它们建立的实验点、实验区有1000余处。安徽霍邱实验区就是其中之一,其领导人是韦丛芜。本文拟对韦在霍邱的乡建活动进行探讨,以期管中窥豹。

民国乡村建设运动中的“革命”和“中西新旧”问题——关于历史语境和现实关怀交错互动的思考

民国时期的乡村建设运动,是近年来学术界较为关注的领域之一。对乡村建设运动的研究,一直以来受到史学研究范式和中国社会现实问题的影响,其评价标准出现从"革命"到"现代化"的转变。但值得注意的是,在民国乡村建设运动进行的同时,当时知识界关于乡建运动的思想论争也随之而来。返回历史语境之中,探求时人的思想言说,可以发现乡村建设运动中的"革命"和"新旧中西"等问题的原初涵义及其对现实评价所产生的影响,以此揭示出研究过程中历史语境与现实关怀的互动的现象。

国难中的乡村事业:抗战时期四川的乡村建设运动——以平教会为中心的考察

通过对抗战时期平教会在四开展的设立四川省设计委员会、进行全省社会调查、创办新都实验县、实施“新县制”和“行政督察区”实验以及创办“乡村建设育才院”等活动的梳理和考察,可以看出,在抗战这一特殊的历史境况下,由平教会主持或参与的乡村建设运动,促进了实验地的社会经济文化的发展和政治的改良,支持了抗战。平教会一方面在主观理论上试图保持自己处于独立超然的地位,另一方面,在客观实践中与政府合作,逐步被纳入国民党政治运作的轨道中。

民国时期“乡村建设运动”经验对当前乡村治理的启示

民国时期是社会大转型、大改造时期,经济衰败、政权分裂、文化失调。知识分子在寻求中国出路时,认识到中国的问题在乡村。为此,在知识分子的带领下进行了一场轰轰烈烈的"乡村建设运动"。这一时期的"乡村建设运动"总的来说不外乎三种典型模式,即:晏阳初领导的"定县模式"、梁漱溟领导的"邹平模式"和卢作孚领导的"北碚模式",在对这三种典型的乡村建设模式阐述和分析的基础上,提出了当下乡村治理的创新之举。

民国乡村建设运动对当前我国农村体育开展的启示

发生在七八十年前的乡村建设运动,从其设想和实施的具体内容而言,实质是一种对传统农村的现代化改造模式的探索,其思想、精神及一些具体做法,对于当下我们研究与推动农村体育的发展具有重要的启示。