论《幻想奏鸣曲“黑土”——二人转的回忆》音乐结构的二人转特色

文章将二人转音乐的调性布局和音乐结构,与汪立三创作的钢琴曲《幻想奏鸣曲“黑土”——二人转的回忆》作对比分析,认为该作品的音乐结构除了有较为自由的“奏鸣曲”特征以外,还带有二人转音乐的曲牌连缀体特征。

非物质文化遗产“二人转”唱腔技巧在艺术类高校声乐人才培养的应用策略

本文通过对“二人转”唱腔技巧的深入研究,探讨了其在声乐人才培养中的重要性。首先,本文分析了“二人转”的历史渊源、地域特色、表演形式及唱腔特点,揭示了其深厚的文化底蕴。其次,针对艺术类高校声乐人才培养现状,探讨了课程设置、学生对非物质文化遗产的认知,以及学校与社会需求的对接。最后提出了融入“二人转”元素的声乐课程设计、跨学科合作以及学校与社会互动等应用策略。通过这些探讨,旨在为声乐人才培养提供新的思路和方法。

吉林艺术学院“中国戏曲学会二人转研究分会”正式成立

2024年4月13日-14日,“根植黑土地,唱响关东情”--中国戏曲学会二人转研究分会成立仪式系列活动在吉艺举办。本次活动由中国戏曲学会、吉林省文化和旅游厅与吉林艺术学院共同主办。4月13日晚七时,东北二人转精品剧目展演在桃李梅大剧院拉开帷幕。中央吉林省委宣传部、吉林省文联、吉林省文化和旅游厅、吉林省教育厅的有关领导,省内外的二人转研究专家及国内外的二人转兴趣爱好者与吉艺师生代表汇集在此,享受这一场视觉盛宴。

二人转元素在文创产品设计中的应用

二人转作为东北地区独具特色的民俗表演形式,反映了东北地区人民的生活习惯、文化传统和地域特色,拥有广泛的群众基础。为了保护和传承二人转,将其融入文创产品中不失为一种有效的途径。从二人转的历史演变与现实价值出发,分析了二人转在文创产品设计中的应用现状和存在的不足,提出了应用策略,旨在促进传统文化的传承和发展。

二人转在通用语普及和民族共同体意识形成过程中发挥的作用

东北是一个多民族杂居、人口来源复杂的地区。东北话接近普通话又有其自身特点。东北二人转在其漫长的发展历程中为国家通用语的推广以及东北地区民族共同体意识的形成作出了一定的贡献。就东北地区而言,各民族和各方言区来的移民们对通用语有迫切的需求。另外,东北地区各民族间经过百年的融合基本形成了共同的民族意识形态,在这其中二人转作为一种文化形式发挥了一定的作用。通用语、共同民族意识形态和二人转都经历了三个相似阶段,并且存在内在联系,三者分别为基础、目标和形式。

东北二人转与音乐教育融合的教学模式与策略研究

东北二人转是中国传统的民间艺术形式,其独特的表演风格与传承方式使其在中国文化中占有重要地位。然而,伴随着现代音乐教育的发展,如何将东北二人转与音乐教育进行有机融合,成为备受关注的话题。本文阐述了东北二人转的发展与特点,介绍了音乐教育的融合教学模式的相关内容,并分析了东北二人转与音乐教育融合教学中出现的问题,探讨了东北二人转与音乐教育融合教学的策略。

二人转的多重艺术表达

二人转,作为民间艺术的瑰宝,在学术界存在不同观点。它既蕴含了曲艺的艺术形式,又兼具戏剧及歌舞的艺术特点。文章通过对二人转历史渊源与艺术特色的深入挖掘,探讨其独特的艺术魅力及其与戏曲、民间歌舞、曲艺之间的内在关联。经深入研究发现,二人转不仅吸收了戏曲的音乐元素与舞台编排技巧,还展现了民间歌舞的质朴与活力,更在表演形式上借鉴了曲艺的灵活多变。尽管二人转在音乐旋律、表演风格及主题内容上与传统曲艺和戏曲存在差异,但它却巧妙地融合了这三者的艺术特色,形成了独具一格的艺术形式。

浅谈二人转的发展及传播

二人转是经过历史积淀逐渐流传下来的艺术形式,距今已有三百多年的历史。其风格红火热闹,唱词通俗易懂,具有鲜明的地方特色,深受东北农村老百姓的喜爱,乃至有俗语“宁舍一顿饭,不舍二人转”,这足以看出大众对二人转的喜爱程度。然而,随着科技的进步和生活节奏的加快,人们的审美趋向也在不断变化,为适应市场需求,二人转的演出形式有了诸多改变,其中既有积极可取之处,也存在不足之处。本文从二人转的发展历史、艺术特点、发展现状及二人转现有的传播方式等方面入手,分析研究其未来的发展之路,并探讨如何在新媒体视域下更好地传播,以期为二人转的传承与发展提供更多思路和策略。

非遗纪录片的故事世界与建构路径——以《戏梦关东——东北二人转民间老艺人档案》为例

非遗纪录片的三重故事世界即艺术世界、艺人世界、纪录片世界,建构路径为精神核、角色群、时间界、故事流、世界展。二人转艺人扮演了二人转艺术与纪录片之间的中介角色,纪录片则承担了介绍二人转内事物、人物、行情的这一中介职责。经由两次中介呈现出的三重世界,打通了艺术欣赏壁垒,由是二人转成功进入到大众的日常生活与消费场景中,并在此基础上诞生新的故事。

当代生态环境下对“二人转”的思考

近年来二人转走出了东北农村,走向了城市,走向了全国。随之而来的是围绕着二人转的很多争议,由于二人转横跨了三个艺术门类:歌舞、说唱和戏曲,所以其具有多重属性,具有灵活多变的特性和吸纳百川的特质,这就使现在的二人转和传统的二人转有很大的区别,但这并不是对传统二人转的颠覆。二人转的"荤黄"问题不是二人转这种传统艺术本身的问题,而传统二人转中与性有关的内容是有其合理性的。

论传统二人转的“篇”

二人转的"篇"具有独特的功能和意义,和男女爱情有关的剧目中常出现的"篇",主要有观花篇、夸赞篇、梦境篇、五更篇等。在光棍曲子等剧目中,常出现的是另一类"篇"。"篇"具有极强的构剧功能,又自由灵活,它可以单独成立,有较强的自由度,看实际演出的需要自由调整时间和长度。有时候,二人转的"篇"也是一个剧目的戏核,精彩的部分都在其中;也有的时候,这些"篇"与二人转的情节互为补充、互相衬托,是带给观众快乐的源泉,使得观演效果得到最大程度的发挥。

《秋天的二人转》与二人转

在著名剧作家杨利民的话剧作品《秋天的二人转》中,二人转从未被呈现的丰富意蕴被开发了出来,二人转形象有了一次庄严的蜕变。《秋天的二人转》将二人转艺人作为塑造重点,生动描写了他们的日常生活和情感故事,传达出丰富的二人转文化信息和浓郁而鲜活的北方风情。剧作以火辣辣的关东民间风韵和粗犷而又苍凉的荒野气氛彰显着一种接地气的生命形态,也彰显着杨利民对中国当代话剧的特殊贡献。

现代二人转的发展方向初探

二人转是东北的传统地方戏,它富有浓郁的地方特色,散发着淳美的泥土芳香,是一种载歌载舞、走唱式,兼戏剧、曲艺于一身,以说唱为主的曲艺形式。

浅谈二人转艺术中的“土野之美”

具有“土野之美”的二人转艺术在我国东北地区拥有深厚的群众基础,“宁舍一顿饭,不舍二人转”道出了当地民众对于二人转的喜爱之情。二人转艺人作为连接二人转艺术本体和受众的纽带,在艺术实践中拥有独特的发展模式和发展特点。本文将从非典型性师承关系、合作方式、艺术个性表现形式和立世之本四个方面展开论述。

文化转型期东北二人转成功发展之路径

随着社会文化的转型,传统文化艺术赖以生存的文化环境遭遇了深刻的变化。随着大众文化的崛起和迅猛发展,它们在生存的道路上也呈现出形态各异的倾向,其传统存在模式受到挑战。一些传统文化艺术正濒临消亡,创作主体正在老龄化、被边缘化;与此同时,另一些传统文化艺术却得到了长足的发展。对于后者在大众文化背景下发展路径的研究,目前还未引起学界的足够重视。基于此,本文将揭示出大众文化背景制约下东北二人转艺术成功发展的内在逻辑,进而在此个案研究中寻求对传统文化艺术传承与发展的启示。

后工业时代大众狂欢背景下的民间文化传承——“小沈阳现象”及“二人转”艺术产业化的启示

后工业时代的娱乐倾向为大众文化的繁荣提供了良好的契机和土壤,民间艺术以文化产业的形态出现并成为有效的传承形式存在着必然性。东北二人转艺术和二人转演员小沈阳在民间广受欢迎的现象,体现出在大众狂欢的艺术背景下,民间文化可以与后现代大众文化在追求精神自由和个性解放的层面高度契合,在产业化与商业的运作理念上达成一致,从而开拓出传统民间文化艺术在新时代继承与发展的新途径。

打造东北乡村旅游的文化品牌——二人转

东北乡村幅员辽阔,资源丰富,特色突出,开展乡村旅游的条件得天独厚。而从某种意义上说,二人转是旅游者了解东北文化、艺术、生活、娱乐最接近、最直接的窗口,它用朴素的演艺形式通俗地展现东北的文化风采,堪称东北旅游文化中的一个招牌,因此,应将其作为东北乡村旅游的一个文化品牌来打造。

浅谈二人转艺术中的“土野之美”(二)

二人转文化中的民间艺人有责任、有担当,二人转艺术中的民间艺人讲技艺、讲品德。二人转民间艺人与广大农民血浓于水,他们来自民间并用技艺反哺养育自己的土地和人民,他们是“土野之美”的代表,也是“土野之美”最好的诠释。

东北民间艺术“二人转”的地域文化认识价值

“二人转”是东北地区广泛流行的民间艺术 ,具有流传区域广大、演出季节性强、表演形式简单及表演风格热烈火爆、粗犷豪放等特点 ,是东北地区平原广阔、地广人稀、气候寒冷。